《論語》中的君子風度

姚筱箐

《論語》作為一部優秀的語錄體散文集，字里行間滲透著孔子的思想精華。可以說，《論語》是一種深奧的精神食糧，它源自生活，卻高于生活;它揭示了生命的真諦，讓我們去重塑生命的厚重。正是這樣一本傳奇的文集，將幾千年前的圣人，帶到我們身邊。

在瀏覽《論語》一書后，不難看出孔子涉獵之廣，感觸也像喝了美酒一樣沉醉。時光轉瞬即逝也好，做人處世言而有信也罷，都源于孔子對君子品格的堅守，他讓我對“君子風度”有了新的理解。“君子風度”一詞，常常出現在書頁上，屢見不鮮。曾經我仰慕的名士風度是書生才子的不羈，可在細細品味《論語》一書之后，我倒是更為欣賞孔子那樣的君子風度。

《論語》一書始終貫穿著孔子“仁”“禮”的政治思想，而這些亦是他不斷塑造君子人格的表現。其中的一句話：“人不知而不慍，不亦君子乎？”便是很好的證明。別人不了解，我也不生氣，這是一種平等的博愛，也包含著有度的原則，是“海納百川，有容乃大”的君子風度 ，是孔子“泛愛眾”的內涵。而真正能做到如此，像大海一樣一視同仁、包容萬物的人卻很少，孔子就是這難能可貴的其中之一。

又譬如，子曰：“圣人，吾不得而見之矣;得見君子者，斯可矣。” 子曰：“善人，吾不得而見之矣，得見有恒者斯可矣。亡而為有，虛而為盈，約而為泰，難乎有恒矣。”字里行間無不體現著孔子對君子禮儀的恪守，這是即使身陷泥淖，仍仰望星空的堅守。《論語》讓我由衷地感受到這一堅守的偉大。

孔子對君子風度的追求讓人敬佩，更在于他的追求與那個時代格格不入。春秋時期，周室衰微，諸侯割據，正處于禮崩樂壞的年代，很難想象，就在這樣混亂不堪的社會里，走出了孔子。在我看來，“君子品格”像是小說中的“主角光環”，你擁有這樣的光環，才有資格“開疆辟土”，可惜春秋是個時代而不是小說劇本，自然也造成了孔子奔波操勞的一生。可春秋的混亂埋沒了孔子，也造就了孔子。如今，我們依舊可以在《論語》中，讀出孔子對君子品格的堅守，這是多么強大的底氣和風度！不得不讓人敬慕和嘆息。

看完這部書，我一直有一種幸運之感。孔子的弟子將他的這種君子風度帶入書中，不受時間浪潮的阻擋，在幾千年后的今天，讓我們有機會感受一代圣人對君子品格的追求。可以說，在源遠流長的中華文化中，這一品質從不會缺席，并且給每個時代都帶來了不同影響。而對于當今社會，我們也應該將這種優秀人格發揚光大，這正是我們的奮斗目標，以君子之風度，實現文明之長遠。

《論語》中的君子風度，著實讓我欽佩和贊嘆。

【評點】

“《論語》中的君子風度”其實說的就是“孔子的君子風度”，而這種風度是在大爭之世下所形成的則更顯難能可貴。文章多處引用《論語》中孔子的經典言論，多方面地展現了他對于天下的博愛和內心理想的堅守，并由此點出了《論語》這部作品以及孔子所樹立的表率形象之于當今時代的意義，邏輯清晰，層層遞進。文章立足于時代，深入剖析了孔子的偉大，讓我們感化于君子品格的內涵和意義，極富啟迪性。（王前程）