陳娟娟
摘 ?要:相比現(xiàn)代文閱讀來(lái)說(shuō),古詩(shī)學(xué)習(xí)一直是學(xué)生的學(xué)習(xí)難點(diǎn)。如何改進(jìn)現(xiàn)有的古詩(shī)教學(xué)策略,促使學(xué)生感受到古詩(shī)語(yǔ)言文字中所帶的韻律美、文化美,是教師在不斷探討的問(wèn)題。本文即從小學(xué)低年級(jí)的古詩(shī)教學(xué)入手,主要是借助低年級(jí)淺近的古詩(shī),引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)想象的翅膀,在注重學(xué)生情感體驗(yàn)的基礎(chǔ)上,促進(jìn)學(xué)生感受語(yǔ)言文字的優(yōu)美。
關(guān)鍵詞:小學(xué)低年級(jí);古詩(shī)教學(xué);教學(xué)方法
我國(guó)博大精深的文化不斷沉淀,孕育了無(wú)數(shù)文人墨客,而小學(xué)教材中精選的都是具有代表意義的古詩(shī),試圖利用古詩(shī)拉近學(xué)生與古代圣賢之間的距離,促使學(xué)生認(rèn)識(shí)到我國(guó)古代的經(jīng)典文化,并能夠傳承民族文化的精髓。同時(shí),語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)中也提出了對(duì)于低年級(jí)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)的目標(biāo),要求學(xué)生能夠誦讀淺近的古詩(shī),并能夠獲得初步的情感體驗(yàn)。根據(jù)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn),小學(xué)低年級(jí)古詩(shī)教學(xué)應(yīng)該如何開(kāi)展呢?
一、明確教學(xué)重點(diǎn),不可舍本逐末
雖然語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)中明確提出了要求,學(xué)生在閱讀古詩(shī)的過(guò)程中獲得初步的情感體驗(yàn),但低年級(jí)學(xué)生是否受到情感熏陶和精神陶冶,還需要教師的不斷引導(dǎo)。學(xué)生必須在明確古詩(shī)含義的基礎(chǔ)上,進(jìn)行深層次的理解或進(jìn)行精神與思想上的交流,那么教師就必須針對(duì)字詞句的教學(xué)進(jìn)行重點(diǎn)講解。這不僅是學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)的基礎(chǔ),也是在低年級(jí)奠定學(xué)生語(yǔ)言文字基礎(chǔ)的必要手段。
例如,在學(xué)習(xí)《望廬山瀑布》時(shí),教師需要明確首要教學(xué)目標(biāo)就是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)古詩(shī)中的4個(gè)生字,并會(huì)用正確的筆順寫(xiě)出來(lái)。教學(xué)重點(diǎn)內(nèi)容為指導(dǎo)學(xué)生朗讀并理解詩(shī)句,了解詩(shī)句中描繪的景色,體會(huì)作者所要表達(dá)的思想感情。這對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)確實(shí)存在一定的難度,教師在具體教學(xué)時(shí)應(yīng)該采取逐步遞進(jìn)的方式引導(dǎo)學(xué)生了解古詩(shī)。首先,在課上展示廬山的風(fēng)景圖,讓學(xué)生觀看并說(shuō)說(shuō)自己的感受。其次,教師為學(xué)生示范誦讀,讓學(xué)生跟隨教師的語(yǔ)調(diào)和情感表達(dá),投入地學(xué)習(xí)。再次,找出詩(shī)句中的生字,并進(jìn)行針對(duì)性的講解,讓學(xué)生能夠通過(guò)教師的講解了解古詩(shī)的大概含義。在此基礎(chǔ)上,教師可嘗試著將課堂交還給學(xué)生,組織學(xué)生在課上圍繞李白所描述的場(chǎng)景以及自己觀看到的圖片發(fā)表看法。在深入品讀詩(shī)句,了解古詩(shī)內(nèi)容的基礎(chǔ)上,學(xué)生才能夠在教師的引導(dǎo)下順利體會(huì)古詩(shī)的意境。
二、注重誦讀,增強(qiáng)學(xué)生語(yǔ)感
古詩(shī)的教學(xué)除了強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)的字詞句分析、詩(shī)句內(nèi)容的講解外,還需要學(xué)生不斷誦讀,由于古詩(shī)中所用的語(yǔ)言文字與現(xiàn)代語(yǔ)言有著很大差距,學(xué)生在理解時(shí)難度較大,有些漢字生澀難懂。于是,在課堂上經(jīng)常可以看到教師耳提面命地告訴學(xué)生,此詞何意,作何解,詩(shī)人如何表達(dá)自己感情,表達(dá)怎樣的感情,等等。在教學(xué)時(shí)向?qū)W生講解古詩(shī)的含義自然是有效,但如果花費(fèi)的教學(xué)時(shí)間過(guò)長(zhǎng),容易導(dǎo)致學(xué)生在課上對(duì)于詩(shī)意的理解不夠。學(xué)生理解詩(shī)句的意思的確是低年級(jí)小學(xué)語(yǔ)文對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)要求,而詩(shī)人抒發(fā)了什么情感,借助什么樣的寫(xiě)作手段等,并不是學(xué)生在該階段需要掌握的重點(diǎn)內(nèi)容。通過(guò)誦讀,學(xué)生能夠了解古詩(shī)最重要的表達(dá)形式,在積累語(yǔ)言文字的基礎(chǔ)上增強(qiáng)語(yǔ)感。古詩(shī)的教學(xué)應(yīng)該真正貫徹以讀為本的教學(xué)理念,采取各種形式的誦讀,讓學(xué)生在讀中理解、感悟、沉淀。
三、做好背景介紹,講解詩(shī)人軼事
前面已經(jīng)說(shuō)到,讓低年級(jí)的小學(xué)生體會(huì)詩(shī)人的情感確實(shí)不是一件容易的事,而教師在課上多次強(qiáng)調(diào),很可能導(dǎo)致學(xué)生將教師的套話應(yīng)用在自己的學(xué)習(xí)中,自己卻沒(méi)有真正的產(chǎn)生感悟,這對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)是十分不利的。教師可以根據(jù)具體的古詩(shī)以及詩(shī)人,選擇介紹詩(shī)人的成長(zhǎng)經(jīng)歷和寫(xiě)作背景,以故事或奇聞的方式向?qū)W生介紹,讓學(xué)生能夠感受到詩(shī)人并不是活在古代的,而是與他們有一定的共通之處。在拉近學(xué)生與詩(shī)人的關(guān)系的基礎(chǔ)上,學(xué)生才更愿意誦讀古詩(shī),解析古詩(shī)情感。
例如,《夜宿山寺》這首詩(shī)就是李白在夜宿深山時(shí)發(fā)現(xiàn)了一個(gè)寺廟并有感而發(fā),寫(xiě)下了這首游記師。教師:“看著陡峭巍峨的山峰,望著觸手可及的星辰,李白頗有童趣的寫(xiě)下了《夜宿山寺》。夜半時(shí)分,李白無(wú)心睡眠,趁著夜色去寺廟探秘。不知不覺(jué),李白就來(lái)到了山頂,猛得一抬頭,便看見(jiàn)一個(gè)高聳入云的建筑拔地而起,上面赫然寫(xiě)著三個(gè)大字:藏經(jīng)閣。李白抬頭仰望,不禁連連感嘆:……”在講解到此處時(shí),教師可停頓引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)出李白的感嘆,也就是“危樓高百尺”。此處的并不是“危樓”并不是現(xiàn)在意義上的危樓,兩個(gè)字是分開(kāi)的,“危”代表的是高,“危樓”也就指的是高樓。隨后以講解故事的方式,詼諧的教學(xué)語(yǔ)言吸引學(xué)生互動(dòng),讓學(xué)生產(chǎn)生誦讀古詩(shī),了解詩(shī)人李白的沖動(dòng)。
總之,在低年級(jí)的古詩(shī)教學(xué)中,教師需要明確教學(xué)重點(diǎn),采取逐步深入的方式滲透知識(shí),利用多樣的誦讀方式調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,讓學(xué)生能夠進(jìn)行合理的想象,最后以故事的方式向?qū)W生講解詩(shī)人的寫(xiě)作背景或生活經(jīng)歷,拉近學(xué)生與詩(shī)人之間的距離,讓學(xué)生與詩(shī)人做朋友,為學(xué)生理解詩(shī)人感情,體會(huì)古詩(shī)意境做好準(zhǔn)備。
參考文獻(xiàn)
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