傳承童謠文化　促進幼兒發展

金小秋

摘? 要：童謠文化是我國民間文化的重要組成部分，其對于我國少年兒童的健康成長具有重要意義。本文分析了童謠在現代幼兒教育中的現實意義，進而針對傳承童謠文化促進幼兒發展的策略進行了探討。

關鍵詞：童謠;幼兒教育;紹興

一、童謠在現代幼兒教育中的現實意義

童謠是我國民間文化的重要組成部分，其主要是針對兒童創作的短詩，講求通過格律與韻腳的設計達到朗朗上口的目的，同時童謠中的文化內容也對兒童的認知構建和興趣養成具有重要作用。我國童謠最早可追溯到《詩經》魏風“園有桃……，心之憂矣，我歌且謠。”而后在《列子》中也有有關童謠的相關記載。由此可見，童謠在我國擁有悠久的歷史，伴隨了我國一代又一代少年兒童的成長，對我國幼兒教育起到了重要推動作用。

在現代幼兒教育中，雖然教育方式不斷創新，教學理念也越來越先進，但童謠仍然在幼兒中頗受歡迎。一方面，童謠朗朗上口的表達形式更符合幼年兒童的認知模式與表達特點，更容易被幼兒記憶和傳播。另一方面，童謠可以幫助幼兒構建認知體系、提升表達能力以及拓展知識面，從而為幼兒大腦思維發育起到促進作用。此外，童謠還具有很強的地域文化特色，是中華傳統文化和人民智慧的結晶，通過在幼兒階段傳承童謠文化，有助于中華傳統文化在幼年兒童中的傳播與根植，從而為弘揚中華傳統文化，提升民族文化自信起到重要作用。由此可見，童謠在現代幼兒教育中也具有極強的教育意義，是幼兒階段教育工作中的一種有效手段。

二、傳承童謠文化促進幼兒發展的現實策略

在我國，童謠具有一定的普遍性和地域性，既有許多童謠在全國范圍內廣泛流傳，也有一些童謠盡在一定區域內傳播，具有典型的當地文化特質。但無論哪種童謠其能夠傳承至今，都尤其寶貴的價值，因此在現代幼兒教育傳承童謠文化對于提升幼兒教育水平，促進幼兒健康發展至關重要。此處筆者結合紹興本地童謠文化和幼兒教育工作實踐提出了有關童謠文化傳承以及促進幼兒發展的相關策略。

（一）在幼兒習慣養成中應用童謠文化

我國各地的童謠中都包含有眾多具有人文教育意義的內容，其中一些內容是專門針對幼兒設計并創作的，旨在對幼兒的生活習慣進行教育和養成。因此在幼兒發展中借助童謠文化幫助幼兒養成良好的習慣是一種十分高效的教育方法。在這一方面，童謠文化的應用可以從兩方面展開：一是借助童謠為幼兒創設情境，使幼兒逐漸適應脫離父母的幼兒園生活并初步具備生活自理的能力。例如針對幼兒日常生活中所需要養成的習慣專門教授其《洗手歌》《喝水歌》等，使幼兒在童謠吟唱過程中銘記住童謠中的內容，進而將童謠中傳達的生活習慣內化為自己的自覺行為。二是運用童謠將日常生活串聯起來，使幼兒對生活形成更全面的認知。例如紹興經典童謠《外婆橋》“搖啊搖，搖到外婆家，外婆留我吃碗茶……賣到山里山，灣里灣。”就將日常生活的一系列場景用童謠歌詞串聯起來，幼兒在吟唱的過程中會將這些情境深深烙印在腦海中，進而構建起其對生活的認知架構。

（二）在幼兒表達訓練中運用童謠文化

幼兒階段是人的各種能力初步發展的重要階段，語言表達作為人類的關鍵技能，是幼兒階段教育的重點任務之一，因此我國有關幼兒教育的相關指導性文件針對幼兒階段的語言能力發展提出了明確要求，即“發展幼兒語言的關鍵是創設一個使他們想說、敢說、喜歡說、有機會說，同時能得到積極應答的環境。”通過分析我們能夠發現，童謠文化恰恰能夠滿足幼兒語言培養的各項要求。一方面，童謠本身朗朗上口的特點更容易使幼兒進行記憶和表達，因此對于童謠幼兒基本都想說、愛說也敢于說，另一方面，童謠易于傳唱，在幼兒教育工作中十分容易開展，因此每個幼兒都有說的機會。由此可見，在幼兒教育階段傳承童謠文化十分易于為幼兒創造一個良好的語言環境，供幼兒進行語言表達訓練，從而促進其語言能力的發展。例如紹興童謠中“一籮麥，二籮麥，三籮開始打蕎麥……鄉長告訴首長，首長告訴手槍，手槍打勒三聲，砰砰砰”，其具有濃厚的紹興當地文化特色，一方面幼兒十分容易理解和記憶，另一方面幼兒語言表達中的吐字、咬字等準確性都能得到鍛煉，且幼兒在吟唱中還可以對結合童謠中的表達手法進行自行編創，進而使幼兒的表達能力得到提升。

（三）在幼兒社會性發展中運用民間童謠

人是具有社會性的，因此社會性在各階段的教育中都十分關鍵。幼兒的社會性發展是幼兒逐漸與社會產生聯系的開始。根據相關研究表明，幼兒的社會性發展與其思維發展和語言發展緊密聯系，而童謠在幼兒思維培養與語言發展上都具有重要作用，因此將童謠文化用于發展幼兒社會性上也同樣具有良好的效果。一方面，可以利用童謠培養幼兒的社會認知和情感意識，使幼兒在認知與情感上都能與客觀世界產生互動。另一方面，利用童謠開展一些互動游戲可以使幼兒在游戲中加強與老師和其他幼兒之間的互動，進而使其交流溝通能力、協作能力等都得到提升，最終實現社會性的有效發展。

參考文獻

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