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論江南吳越地區拼布技藝風格與結構特點

2020-05-25 02:47:47王宏宇單文霞繆靜君
大觀·東京文學 2020年3期
關鍵詞:風格結構

王宏宇 單文霞 繆靜君

摘 要:江南拼布是一種歷史悠久且富有魅力的傳統民間手工藝術,通過將一些規則或不規則的零碎布料進行拼接,用精巧的工藝手法、充滿趣味性的拼接方式呈現出另一種淳樸、風雅的藝術形式。文章從江南吳越地區拼布的起源出發,論述了江南吳越地區傳統拼布工藝的特點,探索國內拼布的特征和發展狀況,通過不斷的研究與實踐來尋求江南吳越地區傳統拼布的文化內涵,以期對傳承和發揚江南吳越地區拼布藝術有所啟發。

關鍵詞:拼布;技藝;風格;結構

注:本文系2018年度國家社科基金藝術學項目“傳統手工拼布技藝的活態化傳承及設計應用研究”(18BG114)研究成果;2019年度江蘇省大學生創新創業訓練項目“江南布藝的拼布結構形式及裝飾審美研究”(201911463063Y)研究成果。

一、江南吳越地區拼布技藝的歷史文化背景

江南拼布歷史悠久,是千百年來江南吳地水鄉農業時期的產物,其中拼接衫、拼襠褲、束腰、包頭、卷膀、襡裙等構件也可展現我國漢族服飾的結構特點。

江南拼布最早應起源于水田衣,又稱百衲衣、斗背褡,是用各色零碎布料拼接而成,整件衣服的織物材料與其色彩互相交錯拼接就像水田一般而得名水田衣。根據文獻資料記載,百衲衣(水田衣)最早可能起源于春秋時期,起初多為兒童和乞丐穿著所用。隨后,這種服裝形式被佛教采用,并隨著佛教文化的傳播而在一定范圍內發展與傳播。到了唐朝以后,豐富多彩、形式新奇的百衲織物被當時的婦女所追捧,逐漸出現于婦女服飾中,后流行于明、清兩朝。到明朝末年,由于人們對高品質生活的向往以及對不同織物材料的熱愛,此時的水田衣風靡一時。在清代康乾時期,水田衣大放光彩,女子服飾中有許多關于水田衣的相關記載。民國以后,水田衣只在江南吳越地方偶有出現。

二、江南吳越地區拼布的風格、

色彩與結構特點

江南吳越地區的拼布文化,以吳越地區民俗文化為基礎,不斷吸收融合周邊地區的文化精髓,逐步形成其鮮明的特色。

拼布,也就是“拼接設計”,世界服飾詞典對其解釋為“拼縫手藝:拼縫衣物的手工藝”,是布藝的色彩與肌理的新的構成表現形式,運用了“化零為整”的創意以及獨特的設計手法,從立面、平面、具象、意象等不同方面深入,對拼布作品進行了造型上與視覺上的進一步創新。拼布最常見的拼接方法有三種:直拼、對拼和斜拼。色彩作為一種十分重要的元素,刺激著人們的想象力和敏感度,在拼布藝術中尤為重要,而色彩往往由作品中的圖案框架決定。色彩主要有三種搭配方式,即對比色搭配、同類色搭配和單色調搭配。一般來說,如果作品面料本身的色彩較為簡單,那圖案和色彩就會稍微復雜;但如果面料本身的色彩較為復雜,那作品的圖案就會趨于簡單。

非常常見的一種色彩面料就是藍印花布,以藍色調為主,輔以白底藍花或藍底白花,所以染布也是其最為常用的手法。《揚州畫舫錄》記載:“江南染房,盛于蘇州。揚州染色,以小東門街戴家為最。”染出的布料色彩淡雅,加之帶有漸變的視覺效果,因此更加能夠體現出江南古樸的韻味。

三、江南吳越地區拼布與西南民間拼布的區別

(一)拼布藝術造型的差異性

江南拼布,顧名思義在造型中肯定要注入江南元素,例如小橋流水、粉墻黛瓦、蘇州昆曲、藍印花布等。江南拼布藝術作品講究強烈的空間關系和節奏感,或者說是整體拼成一個物體,在造型中注入設計感,或者說是整體中的局部細節要形成一種體積感。江南拼布藝術家并不僅僅局限于平面式構圖,而是靈活地分成多個平面,使它們之間產生一定的關系,注重整體造型的同時讓大家一目了然,并在局部細節中加入肌理感。

西南民間拼布多以坐墊、被面、帽子、肚兜、繡花鞋等造型為眾人所知。西南民間藝術拼布作品多數是用碎布塊拼接出不同的具有象征性的圖案,比如蜈蚣、蝴蝶、狗牙等,但紋樣多以花鳥魚蟲為主,色彩大膽,充滿生活氣息。

(二)拼布藝術材料的差異性

江南拼布喜歡使用傳統布料,如馬皮、棉布、絲綢等,接著會運用一些傳統的民間手藝或是綜合性的材料進行拼貼,包括扎染、蠟染等手法來改變單一的面料,在突出美感的前提下,采用拼貼的形式,將大量的材料混合在一起,力求精致,但整體始終風格統一。江南拼布材料的運用風格主要分為兩類,一類趨向于環保懷舊,一類趨向于新穎民俗。

西南少數民族地區大多用純棉的布料和天然的植物染料,給人一種親近自然的淳樸氣息,利用鮮艷、明快、純正的顏色通過扎染、蠟染等傳統手法改變單一的零碎面料。據著名的拼布手藝人黃碧瑜說,她所做的拼布作品,都是向當地百戶人家各索要一塊布,用討來的零碎布帛縫制拼接而成。

(三)拼布藝術應用工藝的差異性

在江南地區,拼布工藝有絎縫、刺繡、貼布、補花等,在制作過程中追求精湛的技術,因此出現了補、納、拼、貼、堆、絎等不同的“拼”法,還出現了縮縫、平針法、藏針法等相傳至今的傳統手工針法。

與江南拼布相比,西南民間拼布與其在工藝上也有很多相似之處。西南民間拼布融入了拼貼、刺繡、鑲補、滾邊等傳統工藝,其中最難的是刺繡工藝,因其工藝繁雜,制作非常耗時。但西南民間拼布刺繡工藝精雕細琢,蘊含著豐富的民族文化內涵,并體現出精湛的技藝。

四、江南吳越地區拼布技藝發展前景

(一)手工與機械技藝的完美融合

江南吳越地區拼布技藝的制作方式主要是手縫,有時會結合一定的機械制作。大體來說中國和日本的拼布界多以手縫為主,而歐美的拼布以機縫為主。隨著科技發展,拼布技藝突破原有的純手工制作,轉變為半手工制作或者機械制作局面,相對而言,機械制作比手工制作更加精準。

(二)表現方式的多元化

雖然江南吳越地區拼布技藝是一種傳統的藝術形式,但是通過與現代時尚元素的融合創新,給服裝面料的再造與創新提供了更為廣闊的設計空間。與此同時,拼布藝術的流行與創新,為探索傳統文化的時尚創新與轉化提供了實踐依據。現在的江南吳越地區拼布技藝已經與其他裝飾手法如印染、手繪、刺繡、數碼印刷等綜合運用,出現了許多嶄新的創意設計,如拼布藝術中圖案的拆分解構、拼布單元的立體塑造、拼合手法的花樣翻新以及拼布藝術形式與其他裝飾藝術形式的交叉融合運用等,滿足了廣大消費人群不同的服裝審美需求,為設計師更好地詮釋自己的設計理念、更完美地塑造作品提供了更多的可能性。

(三)產業發展更加蓬勃、綠色

近幾年來人們逐漸開始追求高雅的生活情趣,推動了手工業產業鏈的發展,手工藝人的社會地位有了顯著提高,手工藝術品漸漸受到人們的珍重并且逐步形成一種社會時尚。政府也投入重金,保護與傳承非物質文化遺產得到空前重視。同時,面對日益緊迫的環境問題,人們的環保意識逐漸加強,對低碳、環保的綠色生活的追求越發強烈,因此,在設計中不斷出現再回收、再利用的綠色設計理念。可以說拼布藝術既能廢物利用,也能促進產業發展,是我國江南布藝發展的新藍海。

五、結語

江南吳越地區拼布技藝的宗旨是物盡其用、變廢為寶,為生活增添情趣,點綴藝術氣息,發揚動手精神。總而言之,拼布藝術會隨著現代良好的大眾藝術氣息與潮流逐漸發展壯大,擁有非常光明的市場前景。

參考文獻:

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[7]李曉岑.中國手工藝走向復興[J].自然辯證法通訊,2013(12).

作者單位:

江蘇理工學院藝術設計學院

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