魯迅的“吶喊”

趙夢(mèng)陽

《吶喊》是魯迅先生的代表作，雖是只將那一篇篇《新青年》上發(fā)表過的文章集了下來，留到現(xiàn)在，但帶給我們的影響卻更比那時(shí)的更多了。而我的體會(huì)，也不過是冰山一角罷了。

在我十七年的生命中，《吶喊》已讀過多次。最早的“吶喊”，不過是感受母親談及“蘸人血饅頭”的恐懼;后來的“吶喊”，是我把自己浸入“魯迅體”半月后的一天，突然為其犀利所感染，在筆鋒里呼叫;如今的“吶喊”，則是感受著“迅哥兒”和他筆下的“我”、“祥林嫂”、“單四嫂”、“藍(lán)皮阿五”心中的悲憫與哀傷。

我記憶里最深的，仍是《吶喊》的第一篇——《狂人日記》。

狂人日記在最開頭就勾勒出這個(gè)“人吃人”世界的藍(lán)圖，而看這世界的——是“我”。

“我”踢過古久先生的陳年流水簿子，“我”看了字縫間滿是“吃人“的歷史，“我”發(fā)現(xiàn)了原來大家都是兇心、怯弱與狡猾的結(jié)合;所有人都在想著吃人，所有人又都怕被吃掉。“我”不愿無所為，那只會(huì)被吃;“我”更無意合其流，那終也被吃。于是大家都希望，希望別人勒死自己，再可將骨頭也嚼爛。那是個(gè)“道德”為王的世界，但可怕的是，這種“道德”卻是扭曲、變質(zhì)的，那是個(gè)可怕的世界。“我”不禁問，為何吃人？！因?yàn)橥饷媸且粋€(gè)只有“道德”的世界，而對(duì)“道德”滋養(yǎng)只能用活人的鮮血，因此，有如《藥》中用夏瑜“制作”的紅饅頭，有如《狂人日子》中被說成“瘋了”即可被“吃”的我，有如《祝福》中因寡婦和再嫁就被輪番精神踐踏以至形容枯槁的祥林嫂。一幕幕血腥淋漓的人間慘劇卻令“道德”腦滿腸肥，這何嘗不是恐怖之至，足以令人驚慌吶喊！

可魯迅僅是為此不平而吶喊嗎？

他在《朝花夕拾》中《父親的病》寫道“父親的喘氣頗長(zhǎng)久，連我也聽得很吃力……我有時(shí)竟至于電光一閃似的想道：‘還是快一點(diǎn)喘完了罷……。立刻覺得這思想就不該，就是犯了罪;但同時(shí)又覺得這思想實(shí)在是正當(dāng)?shù)模液軔畚业母赣H。便是現(xiàn)在，也還是這樣想。”或許這里的“父親”，并不止他的血肉生父，更包含著那個(gè)傳統(tǒng)的變革的中國(guó)。“我”在禮教中掙扎，卻也更盼望著這個(gè)世界的毀滅，盼望著這個(gè)世界真正新生的希望。或許父親真正的病不在身體，而在于錯(cuò)誤的、騙人的藥方吧！或許中國(guó)真正的病不在傳統(tǒng)，而在于那些拯救中國(guó)的過程中繞的彎路吧！而這種中國(guó)文人獨(dú)有的自省與愛意，更是催生出了真正的“吶喊”。

他在反復(fù)吶喊著什么？我想，他在吶喊著父親，吶喊著中國(guó)人的國(guó)民性，吶喊著我們的民族自信！“我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拚命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人……”這是中國(guó)的自信，更是中國(guó)的脊梁！魯迅的“吶喊”讓20世紀(jì)的中國(guó)重整旗鼓，誓死保衛(wèi)河山，而這“吶喊”的余音讓21世紀(jì)的我們，鍥而不舍，實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興！