觀往觀來(lái)

涂帥

席勒說(shuō)：“時(shí)間的步伐有三種，未來(lái)姍姍來(lái)遲，現(xiàn)在箭一般飛速，過(guò)去永遠(yuǎn)靜止不動(dòng)。”

每個(gè)人都活在現(xiàn)在的步調(diào)中，過(guò)去無(wú)法修改、未來(lái)難以預(yù)測(cè)，我們所能掌握的只有現(xiàn)在。而為了更好的把握現(xiàn)在，我們應(yīng)回顧過(guò)去，展望未來(lái)。

歷史孕育了真理，它歷經(jīng)時(shí)間的洗禮得以保存。它是往昔的跡象，當(dāng)代的借鑒。蕭規(guī)曹隨的典故證明了借鑒歷史經(jīng)驗(yàn)的重要性，杜牧的《阿房宮賦》則是對(duì)吸收歷史教訓(xùn)的勸誡。歷史用鮮血和生命為我們指明道路——秦二世而亡而后有漢休養(yǎng)生息，晉門閥專權(quán)而后有隋唐科舉取士，五代軍人亂政而后有宋文教興盛，明清閉關(guān)鎖國(guó)而后有如今的改革開(kāi)放。古往今來(lái)，每一代開(kāi)國(guó)君臣無(wú)不“鑒前事之違，存矯枉之志”，之后才有所謂興盛與安定。同樣，“凡是忘記過(guò)去的人注定要重蹈覆轍”，每一代的亡國(guó)之主正是遺忘了先人的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，才致使國(guó)衰民怨走上滅亡之路。你看鹿臺(tái)高歌的紂王可還記得商湯建國(guó)時(shí)的苦心？揚(yáng)州浩蕩巡游的楊廣可還記得其父的節(jié)儉？公然宣布稱帝的袁世凱可還記得辛亥革命的怒火？遺忘歷史必將受到歷史的懲罰，回顧過(guò)去才能把握現(xiàn)在。

過(guò)去是曾經(jīng)的現(xiàn)在，而未來(lái)是下一刻的現(xiàn)在。如果你希望現(xiàn)在與過(guò)去不同，你需要研究過(guò)去;如果你希望現(xiàn)在比過(guò)去更好，你需要展望未來(lái)。

神機(jī)妙算，未卜先知的能力一直被人們所憧憬著，但徹底看清未來(lái)只是在癡人說(shuō)夢(mèng)。展望未來(lái)能為我們帶來(lái)的是希望，“往者不可諫，來(lái)者猶可追”，趁著一切還未發(fā)生，那么一切都有實(shí)現(xiàn)的可能。它如頭頂?shù)男浅剑敢硖幒诎抵械娜藗兣ο蚯?如清晨的朝陽(yáng)，帶給人們攀登的勇氣和信心。而更重要的是，只有學(xué)會(huì)著眼未來(lái)，才不會(huì)被當(dāng)前短暫的亂象迷惑，從而保持清醒的頭腦，找準(zhǔn)前進(jìn)的方向。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期虞公沉迷眼前的金銀財(cái)寶最終淪為階下囚，二戰(zhàn)英國(guó)首相張伯倫目光短淺一味求和反而使英國(guó)陷入危機(jī)。相反，孟母著眼未來(lái)三遷育才造就了古今聞名的亞圣孟子，范蠡不貪一時(shí)聲名棄官?gòu)纳坛删吞罩旃拿烂！袄悟}太盛防腸斷，風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量。”是毛主席自身的感悟也是對(duì)好友的建議與希望。我們所應(yīng)做的是看清未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)，趨利避害，從而立于不敗之地。

回望過(guò)去和展望將來(lái)的做法，會(huì)使過(guò)去成為審慎的同義語(yǔ)，使將來(lái)成為希望的代名詞。我們要回顧過(guò)去來(lái)吸收經(jīng)驗(yàn)銘記教訓(xùn)，展望未來(lái)以立定目標(biāo)看清趨勢(shì)，才能立足現(xiàn)在大步向前邁向成功走向勝利。