充滿泥土芬芳的快樂(lè)劇種

【摘要】彩調(diào)又稱“調(diào)子”“采茶”或“嗬嗨戲”等，是廣泛流傳于廣西城鄉(xiāng)的主要?jiǎng)》N之一，距今已有250多年的歷史，2006年被列入國(guó)家第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。我負(fù)責(zé)了教育部重點(diǎn)課題子課題《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“桂林彩調(diào)”校園傳承研究》的立項(xiàng)工作，本文通過(guò)對(duì)彩調(diào)在家鄉(xiāng)廣西桂林市的調(diào)查，了解彩調(diào)在桂林發(fā)展的現(xiàn)狀，對(duì)其未來(lái)在中小學(xué)校園傳承及發(fā)展對(duì)策進(jìn)行了積極的思考。

【關(guān)鍵詞】彩調(diào);傳承;調(diào)查

【中圖分類號(hào)】J825

【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】1002-767X（ 2020） 01-0096-02

【本文著錄格式】甘群充滿泥土芬芳的快樂(lè)劇種——桂北戲曲“彩調(diào)”田野調(diào)查研究[J].北方音樂(lè)，2020，（）1（Ol）：96-97

作為一名音樂(lè)教育工作者，筆者長(zhǎng)期關(guān)注桂北民族藝術(shù)的傳承與發(fā)展，2013年9月，教育部重點(diǎn)課題子課題《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“桂林彩調(diào)”校園傳承研究》的立項(xiàng)，筆者深入中國(guó)彩調(diào)發(fā)源地桂林市永福縣羅錦鎮(zhèn)林村進(jìn)行調(diào)研、通過(guò)對(duì)桂北戲曲“彩調(diào)”資深人士的采訪;通過(guò)課題研究對(duì)桂林彩調(diào)的現(xiàn)狀及在中小學(xué)校園傳承與發(fā)展對(duì)策等問(wèn)題進(jìn)行了詳盡的調(diào)查研究。

一、彩調(diào)與桂林的淵源

（一）彩調(diào)概述

彩調(diào)俗稱調(diào)子、彩調(diào)、彩燈、哪嗬嗨等，是廣西的漢族戲曲劇種之一，屬燈戲系統(tǒng)，源于桂林地區(qū)農(nóng)村歌舞、說(shuō)唱衍化而成的“對(duì)子調(diào)”。彩調(diào)形式活潑，通俗易懂，劇目?jī)?nèi)容十分貼近群眾生活，具有濃郁的民族風(fēng)格和地方特色，被譽(yù)為“充滿泥土芬芳的快樂(lè)劇種”。彩調(diào)的藝術(shù)特點(diǎn)是歌舞并重，音樂(lè)唱腔分腔類、板類、調(diào)類三種。彩調(diào)表演中扇子、手帕、彩帶是彩調(diào)表演的三件寶。

（二）桂林彩調(diào)的發(fā)源地及狀況

為了對(duì)彩調(diào)的歷史與發(fā)展有更深刻的認(rèn)識(shí)，筆者跟隨市彩調(diào)團(tuán)唐唏老師對(duì)桂林彩調(diào)發(fā)源地桂林市永?？h羅錦鎮(zhèn)林村進(jìn)行實(shí)地調(diào)研。

時(shí)間：2013年11月13日。

地點(diǎn)：永?？h羅錦鎮(zhèn)林村彩調(diào)陳列室人物：彩調(diào)傳承人一一村民林福金。

林村是桂林市永?？h羅錦鎮(zhèn)林姓村莊，林姓家族就是永?？h最早的彩調(diào)世家。

1.林村的彩調(diào)史三個(gè)時(shí)期。主要分為萌芽期、成熟期、壯大期。

2.林村的彩調(diào)特點(diǎn)：林村的彩調(diào)經(jīng)歷了四百余個(gè)春秋，藝術(shù)特點(diǎn)極具生活化：以口傳身授為主，樂(lè)隊(duì)輕便，劇情生活化，所以極易與觀眾產(chǎn)生共鳴。林福金用永福方言為我們演唱了彩調(diào)的四平腔和數(shù)板，他即興發(fā)揮的唱詞講述生活中的故事，他的動(dòng)作、眼神、步態(tài)與歌詞白然結(jié)合，瑯瑯上口地講訴白己的故事。

3.林村彩調(diào)的傳承與發(fā)展。林村彩調(diào)陳列室墻上醒目的貼著的“林村彩調(diào)傳習(xí)基地彩調(diào)傳習(xí)制度”細(xì)致而嚴(yán)謹(jǐn)，責(zé)任到人的學(xué)習(xí)內(nèi)容與學(xué)習(xí)方式詳細(xì)說(shuō)明他們非常重視對(duì)下一代的傳承工作，此次林村彩調(diào)調(diào)研拉近了我們和彩調(diào)的距離，他們的傳承方式與精神為我們?cè)谥行W(xué)校園開(kāi)展彩調(diào)傳承工作帶來(lái)很多啟迪。

二、桂林彩調(diào)的歷史與發(fā)展

桂林的彩調(diào)歷史與發(fā)展的有關(guān)資料，筆者通過(guò)對(duì)桂林資深人士的采訪獲取。

時(shí)間：2013年11月19日。

地點(diǎn)：桂林市藝術(shù)館人物：原桂林彩調(diào)團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)曾定國(guó)先生。

“桂林彩調(diào)的發(fā)展曲折而漫長(zhǎng)，而《劉三姐》的發(fā)展是桂林彩調(diào)走向輝煌的力證。”在桂林彩調(diào)團(tuán)從藝50近年，并曾擔(dān)任桂林彩調(diào)團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)多年的國(guó)家一級(jí)演員曾定國(guó)先生如是說(shuō)。彩調(diào)歌舞劇《劉三姐》半個(gè)多世紀(jì)以來(lái)足跡遍及祖國(guó)大地。1956年組成廣西彩調(diào)劇團(tuán)。彩調(diào)劇以其奇特的藝術(shù)風(fēng)采成為戲劇百花園中俏麗的“山茶花”。國(guó)家非常重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，2006年5月20日，彩調(diào)經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

三、桂林彩調(diào)的現(xiàn)狀及中小學(xué)校園傳承及發(fā)展對(duì)策

（一）桂林彩調(diào)表演傳承現(xiàn)狀

時(shí)間：2014年11月13日。

地點(diǎn)：永福縣彩調(diào)團(tuán)人物：永?？h文工團(tuán)副團(tuán)長(zhǎng)馬盛德先生桂林市彩調(diào)團(tuán)唐唏老師。

馬盛德先生說(shuō)永福縣作為彩調(diào)的發(fā)源地，申報(bào)非遺后，制定了一系列保護(hù)、傳承、弘揚(yáng)、發(fā)展彩調(diào)藝術(shù)的政策，為保護(hù)和傳承彩調(diào)劇做出了貢獻(xiàn)。在永?？h舉辦廣西彩調(diào)藝術(shù)節(jié)薈萃了廣西彩調(diào)藝術(shù)精品佳作，推動(dòng)這一充滿泥土芬芳的民間藝術(shù)更進(jìn)一步地向前發(fā)展，更好地傳承和發(fā)展創(chuàng)新。

唐唏老師說(shuō)桂林市區(qū)活躍著一些彩調(diào)表演團(tuán)隊(duì)，有專業(yè)的桂林彩調(diào)團(tuán)，有培養(yǎng)后備人才的桂林藝術(shù)學(xué)校，有民間愛(ài)好者們的六和路劇社等，這些大大小小的團(tuán)隊(duì)經(jīng)常深入鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村屯演出豐富多彩的文藝節(jié)目，為市民免費(fèi)送上彩調(diào)表演的藝術(shù)大餐。

（二）桂林彩調(diào)校園傳承的發(fā)展動(dòng)態(tài)

1.教育行政部門是彩調(diào)校園傳承的重要推手

2012年，桂林市首屆中小學(xué)地方劇暨曲藝比賽舉行，桂林市近50所中小學(xué)校表演了各具特色的曲藝節(jié)目，桂林市職業(yè)教育中心學(xué)校、桂林德智外國(guó)語(yǔ)學(xué)校作為首批“全國(guó)優(yōu)秀文化藝術(shù)傳承學(xué)?！?，憑借彩調(diào)《采茶》、零零落《桂林小吃》分別拿下市區(qū)高中組和初中組的最高分。桂林市奎光學(xué)校的彩調(diào)劇《狗寶上學(xué)》內(nèi)容貼近學(xué)生生活，生動(dòng)的表演讓彩調(diào)藝術(shù)在校園中大放異彩，在傳承和創(chuàng)新“桂林彩調(diào)”上邁出可喜的一步。

2.建立起中小學(xué)“國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承基地

桂林市中小學(xué)中也有部分學(xué)校已成為彩調(diào)的傳承基地。如桂林市職業(yè)教育中心學(xué)校、桂林德智外國(guó)語(yǔ)學(xué)校作為首批“全國(guó)優(yōu)秀文化藝術(shù)傳承學(xué)?！?，常年致力于地方文化藝術(shù)傳承活動(dòng)，并取得較好的成績(jī)。2015年6月，桂林市橋頭小學(xué)成為桂林市廣電新聞出版文化局的“國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（戲曲、曲藝）第一個(gè)傳承基地。

（三）桂林彩調(diào)的未來(lái)發(fā)展及中小學(xué)校園傳承對(duì)策

桂林彩調(diào)如何在中小學(xué)校園傳承？未來(lái)發(fā)展有什么可行對(duì)策？筆者在第四屆“廣西彩調(diào)節(jié)”期間，一邊觀看演出，一邊采訪彩調(diào)資深人士。

采訪時(shí)間：2014年10月29“第四屆廣西彩調(diào)藝術(shù)節(jié)”期間

采訪地點(diǎn)：永?？h彩調(diào)藝術(shù)巡游永福縣廣場(chǎng)等

采訪人物：廣藝民族藝術(shù)系主任徐寒梅教授原桂林彩調(diào)團(tuán)唐玉剛老師

廣西藝術(shù)學(xué)院徐寒梅教授認(rèn)為結(jié)合校園生活和青少年的年齡特點(diǎn)，進(jìn)行內(nèi)容和表演形式的創(chuàng)新，在音樂(lè)上保留彩調(diào)的唱腔音樂(lè)，吸收了現(xiàn)代舞臺(tái)藝術(shù)的表演方式和舞臺(tái)元素，讓更多的學(xué)生參與其中，才可能在中小學(xué)校園這塊廣沃的土地上生根發(fā)芽。在桂林彩調(diào)團(tuán)擔(dān)任演員近二十年的國(guó)家二級(jí)演員唐玉剛老師對(duì)彩調(diào)這樣分析?！艾F(xiàn)在生活節(jié)奏快，藝術(shù)門類種多，要想抓住年輕人，彩調(diào)常用的念白“數(shù)課子”就是一個(gè)好的切入點(diǎn)， “數(shù)課子”的節(jié)奏和韻律比較歡快，和當(dāng)今流行的說(shuō)唱很相似，它非常適合中小學(xué)生即興創(chuàng)編表演?！?/p>

桂林彩調(diào)的調(diào)查完畢，筆者覺(jué)得，在戲曲被邊緣化的今天，最值得思考的問(wèn)題：發(fā)展和創(chuàng)新。在學(xué)習(xí)和研究中發(fā)現(xiàn)，彩調(diào)做為民間藝術(shù)，一些世俗甚至低俗的內(nèi)容顯然是不適合學(xué)生的。因此，在傳承的過(guò)程中，還要注意研究如何擯棄彩調(diào)中的糟粕，將富有時(shí)代氣息、積極向上地反映當(dāng)代生活的內(nèi)容注入彩調(diào)，讓彩調(diào)登上大雅之堂，實(shí)現(xiàn)從俗到雅的轉(zhuǎn)折。我們將繼續(xù)努力，為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“桂林彩調(diào)”的校園傳承與發(fā)展貢獻(xiàn)一份力量。

參考文獻(xiàn)

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[3]張舸.由“戲劇進(jìn)校園”想到的[J].四川戲劇，2011f3）：140 -141

[4]蔡定國(guó).彩調(diào)藝術(shù)研究[M].南寧：廣西人民出版社，1988

作者簡(jiǎn)介：甘群（1970-），女，廣西崇左市寧明縣人，壯族，在職研究生，桂林師范高等?？茖W(xué)校副教授（中學(xué)高級(jí)職稱），研究方向：音樂(lè)教育。

基金項(xiàng)目：2019年度廣西職業(yè)教育教學(xué)改革研究一般項(xiàng)目，批準(zhǔn)文號(hào)：桂教職成[2019] 41號(hào)（項(xiàng)目編號(hào)：CJXCJZJCJ20198142）項(xiàng)目名稱：運(yùn)用桂北民歌資源，提升地方職業(yè)院校教育教學(xué)研究與實(shí)踐。