唱鄉音喚鄉情

施旋旋

摘? 要：閩南童謠作為國家級非物質文化遺產，蘊含有其豐富的文化與內涵，將其引進到幼兒園教育實踐之中能帶給幼兒們以無限美的熏陶，能激發幼兒們的語言學習興趣，能促進幼兒們了解家鄉本土的優秀傳統文化，更能促使閩南童謠得到進一步的傳承與發展，益處良多。

關鍵詞：幼兒園;閩南童謠;激發語言學習興趣;了解家鄉文化

【中圖分類號】G614? ????【文獻標識碼】A???? ??【文章編號】1005-8877（2020）11-0013-01

閩南童謠是以閩南本地方言為基礎進行創作和傳唱的兒童歌謠，其內容豐富多彩，節奏符合閩南方言的用語習慣，適合幼兒階段的孩子們進行欣賞與歌唱。我園將閩南童謠這一非物質文化遺產創新性地引入到了教育實踐之中，贏得了幼兒、家長及其社會各界的廣泛關注與高度肯定，收獲了累累碩果，以下僅結合教育實踐感悟及其經驗針對幼兒園引進閩南童謠的實踐與思考發表個人認識與看法。

1.引入閩南童謠，激發幼兒們的音樂學習興趣

縱觀當前教學實踐，我們不難發現大多數幼兒對音樂的學習興趣并不是那么高漲，究其原因在于現如今很少有適合幼兒身心特點的音樂歌曲，幼兒要么是唱著那些年代感較長的兒歌，像《娃哈哈》、《讓我們蕩起雙槳》、《小白兔乖乖》等，要么是跟著成人時尚的節奏唱著那些并不符合他們歌唱的關于愛情歌曲，試想如此，幼兒又何談獲得良好的音樂熏陶與感染呢？

但是閩南童謠的引入卻能在一定程度上有效改善上述情況。這是因為閩南童謠來源于當地，是當地原汁原味的文化，聽著這些熟悉的語言，哼唱著富有節奏感的韻律，幼兒們很容易便能感受到音樂學習的樂趣所在，以此為延伸，幼兒教師再進行音樂相關知識的滲透，幼兒們將會接受得非常自然，且實際學習效果也通常會非常理想。像在教學《新年好》這一兒歌時，我們幼兒教師可以先帶領著幼兒們演唱我們當地的閩南童謠《新年好》，具體歌詞如下：初一早，初二巧，初三困到飽，初四頓頓飽，初五隔開，初六挹肥，初七七元，初八原金，初九天公生，初十有食食，十一請囝婿，十二查某囝轉來拜，十三食泔糜仔配芥菜，十四結登棚，十五上元瞑，十六拆燈棚。幼兒們對這一童謠可謂是非常熟悉了，由此引入，他們很容易便對《新年好》這一音樂曲目的學習產生濃厚的探究興趣，想知道兩首歌有什么不一樣，如此，我們的音樂學習活動便能自然而然的展開。

2.引入閩南童謠，促進幼兒們發揚家鄉的文化

“只有民族的才是世界的”，民族文化是一筆寶貴的財富，值得我們每一個人加以保護、傳承與發展。但是在經濟快速發展的現代社會，越來越多的民族文化被淹沒在了歷史之中，成為了一抹又一抹輝煌的光影。作為一種古老的傳統民俗文化，閩南童謠的歷史源遠流長，但是現如今其也同樣經歷著被人們所忽視、遺忘的尷尬處境。身為閩南人，我們有責任也有義務將閩南童謠這一非物質文化遺產加以發揚光大。

幼兒正處于身心初步發展的關鍵時期，在該時期對他們進行人生觀、世界觀、價值觀等的塑造將對他們日后一生的發展都產生至關重要的影響，也正因為如此，在幼兒時期對孩子們進行閩南童謠的有機滲透教育，將促使他們在了解當地文化的同時內心樹立保護閩南童謠的意識，這樣，我們的閩南童謠才能在祖國未來的花朵手中得到更好地傳承與發展，以達到發揚光大的預期目的。

例如，我們在教學中帶領幼兒們學習了《天烏烏》“天烏烏，卜落雨，海龍王，卜娶某，龜吹蕭，鱉打鼓，水雞扛橋目吐吐，田嬰舉旗叫辛苦，火螢擔燈來照路，螳螂綴橋穿綠褲”，從這一童謠中幼兒們知道了我們閩南老百姓的生存智慧;帶領幼兒們學習了《催眠曲》“嬰仔卡緊困，阿母要擔糞，唔唔眠，唧唧困，一暝大一寸”，從這一童謠中孩子們知道了母親陪伴孩子時的溫馨;帶領幼兒們學習了《搖嬰仔歌》“嬰仔嬰嬰困，一暝大一寸;嬰仔嬰嬰惜，一暝大一尺，搖子曰落山，抱子金金看，你是我心肝，驚你受風寒。嬰仔嬰嬰困，一暝大一寸;嬰仔嬰嬰惜，一暝大一尺，一點親骨肉，愈看愈心適，暝時搖伊困，天光抱來惜……嬰仔嬰嬰困，一暝大一寸;嬰仔嬰嬰惜，一暝大一尺，痛子像黃金，晟子消責任，養到恁嫁娶，我才會放心”，從這一童謠中孩子們知道了父母家人對自己的期盼……如此一來，幼兒們既從中得到了無限的美育熏陶，同時也使得他們意識到了對我們閩南童謠這一凝聚著老百姓集體創作智慧結晶保護與發展的必要性及重要性。

3.結束語

閩南童謠是閩南文化的一個重要組成部分，對其進行傳承與發揚是我們每一個閩南人義不容辭的責任。也正因為如此，讓幼兒們在成長初期就接觸閩南童謠無論是對他們自身來講還是對我們閩南文化的發展來講都有著極其重要的意義。日后，我將針對閩南童謠進入幼兒園教育實踐展開進一步的探索，以讓我們的幼兒們能唱鄉音，喚鄉情，能在本土文化的滋潤與熏陶下茁壯成長、健康發展。

參考文獻

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本文系福建省教育科學“十三五”規劃2018年度常規課題《閩南童謠劇表演特色課程建構的實踐研究》（課題編號：2018XB01313）階段性成果。