公仆者，“公匠”也

楊東魯

在我國，公仆，乃公之仆，人民之仆佐，為公眾服務的人，中國共產黨宗旨就是為人民服務。公仆這個詞最早來源于普魯士國王腓特烈二世，史稱腓特烈大帝：“我是這個國家的第一公仆。”

工匠，即做工的匠人，諸如畫匠、花匠、木匠、石匠、窯匠、泥水匠、鐵匠、銀匠、銅匠、染匠、蔑匠、油漆匠、皮匠、鞋匠、茅匠、鞭匠、屠宰匠、剃頭匠等等，等等。

各類匠人涵蓋人們日常生活的各個方面。俗話說：“三百六十行，行行出狀元。”民以食為天。在三百六十行中，廚師是最普遍、最重要的存在之一。陜西藍田不僅有“玉石之鄉”的美譽，還有“廚師之鄉”的美稱。該縣廚師數量之多，分布之廣，烹飪技術，今古聞名。明朝崇禎皇帝、清朝光緒皇帝和慈禧太后的御廚中皆有藍田籍人。藍田縣因而流行著“要找藍田鄉黨，大小衙門廚房”之說。

老子在《道德經》第60章里說過，“治大國若烹小鮮”。如此看來，“治大國”的公仆和“烹小鮮”的廚師在一定意義上就不分伯仲了，實質上都是在“做工”，只有分工不同罷了。現在社會，也可以說公仆者，“公匠”也，亦即“工匠”，是為人民服務的“工匠”。

工匠最大的特點是工藝抑或技術超群，如木工業的祖師魯班，釀酒業的祖師杜康，烹調業的祖師易牙，造紙業的祖師蔡倫，絲綢業的祖師嫘祖，制筆業祖師蒙恬。工匠技藝超群源自匠心。匠心也就是匠人的初心。功夫不負有心人。只要功夫深，鐵杵磨成針。有了匠心自然會苦學本領，苦練技藝，千錘百煉，熟能生巧，以至技藝超群，正如歐陽修筆下的賣油翁，油“自錢孔入，而錢不濕”。

2004年被評為年度感動中國十大人物的呼和浩特市市委書記牛玉儒就是一名優秀的“公匠”。他名叫牛玉儒，人像孺子牛，風里來雨里走，默默耕耘在草原，一心只為百姓好，不圖名不圖利。2003年“非典”疫情期間，牛玉儒吃住在辦公室，搶時間建成了擁有480個病房、800張病床的SARS救治中心，為呼市非典疫情的控制起到了重要作用，向老百姓交出了滿意的答卷。

可惜，有的“公匠”卻和牛玉儒的反差太大了。今年新冠疫情暴發后，湖北省黃岡市一度曾是全國新型冠狀病毒感染最多的地級市。偌大的武漢1月23日大年前一天封城了，形勢該是多么嚴峻啊！作為衛健部門的各級領導應該引起高度重視，熟悉情況，緊急動員，周密部署，調度醫療資源，迎戰疫情。可到了1月29日，面對中央指導組的詢問，黃岡市衛生健康委員會主任唐志紅仍含糊其辭，對定點醫院的收治能力和床位數量竟一問三不知，連稱“這我不知道，我搞不清楚”。唐志紅的“一問三不知”引起了群眾的詬病。1月30日，唐志紅被免職。我在想，唐主任啊，你咋這么糊涂、這么麻木呢？大疫當前，你作為衛健部門的“公匠”，是老百姓健康的守護神，應該大顯身手，甚至“匠”心獨運，充分展示你的“手藝”，拿出你的“絕活”。沒想到，在疫情“大考”面前，你竟然如此遲鈍，交了個白卷。你是千千萬萬“公匠”里的一個，你的不及格表現給“公匠”隊伍的行政能力、行政水平抹了黑啊！

“治大國”任重道遠，靠的是具有“工匠精神”的“公匠”隊伍。但一場疫情告訴我們，如何選擇“公匠”、培養“公匠”、任用“公匠”，還是“趕考”途中的一道大題啊！

蔣躍新/圖