神仙無助，科學建功

姜勝群

宋代文學家蘇軾在《記與歐公語》中，說到他與歐陽修相聚時的一次笑談。

歐陽修說，有人坐船趕上刮大風，十分害怕，竟然病倒了。醫生就在舵工使用多年浸透了汗水的船舵上，用刀刮下碎屑，加上丹砂、茯神，泡水讓病人喝了，于是，病就好了。還有把汗水浸透的舊竹扇弄成碎末喝，治療出汗多的毛病的。歐陽修說，如此治病，有些像兒戲，可有時候還真有療效，所以不好輕易指責醫生。

蘇軾回答，如果真的可以這樣治病，那么，把毛筆和墨燒成灰給學生吃，就能治療愚笨了;喝了清廉之人伯夷的洗手水，就可以治貪心不足了;吃了忠臣比干剩下的飯菜，就不會諂媚低下了;舔一舔猛士樊噲的盾牌，膽子就變大了;聞聞美人西施的耳環，就相貌不會丑怪了。“公遂大笑。元祐六年閏八月十七日，舟行入潁州界，坐念二十年前見文忠公于此，偶記一時談笑之語，聊復識之。”（蘇軾《東坡志林》）

二位文豪的一番對話，雖然是笑談，卻道出了封建迷信的愚昧和可笑。

1910年東北爆發鼠疫，哈爾濱疫情最重。“傅家甸自陰歷臘月二十三日開始防疫以來，到正月初五日止。共十四天內因疫斃命者共五百七十二名之多。現在每日死者約四十名。每日染疫者約一百名，大有日熾一日之勢。”（1911年1月16日《大公報》）傅家甸是當年哈爾濱的一個區，窮人居多。染疫斃命者，其他區也有。

鼠疫是鼠疫桿菌侵入人體，患者臨床表現為發熱、淋巴結腫大、肺炎、出血等。當時，別說普通老百姓不知道什么病毒細菌，連負責防疫的官員、參與治療的醫生，都對病毒細菌所知寥寥。時逢春節，老百姓燒香供佛，祈求神靈保佑。有的醫生采用放血、針灸治療，結果病人沒治好，自己也倒下了。病急亂投醫，各種奇招怪招紛紛問世。當年《大公報》披露：“自近日鼠疫發現，中外名醫士百方研究，幾于才智俱窮。不意天津醫生竟能不假思索，發明許多奇妙方法，其中最奇妙者莫如貓尿一種。解者曰，醫者意也，鼠本畏貓，故以貓尿治鼠疫，其效必神。不知貓食鼠者也，腹中既有死鼠，尿中豈無瘟蟲？是研究尚未入細也。且以相克之理言之。”

一千多年前，蘇軾和歐陽修笑談的愚昧，又開始表演了。

人命關天的緊要關頭，伍連德出現了。

伍連德（1879年-1960年）祖籍廣東，出生于馬來西亞，公共衛生學家。留學英國劍橋大學意曼紐學院獲得學士學位，先后在英國利物浦熱帶病學院、德國哈勒大學衛生學院及法國巴斯德研究所進修與研究。1903年，以有關破傷風菌的學術論文，被授予醫學博士學位。

31歲的伍連德，臨危受命，被清政府任命為全權防疫總醫官。

面對嚴重的疫情，伍連德置個人安危于不顧，到一線調查，解剖尸體，查明疫情元兇是鼠疫桿菌，采取封閉疫區、隔離人群、焚燒尸體、人員戴口罩等措施，力挽狂瀾。

一位符合疫情癥狀特征的日本客店女老板死亡，伍連德和助手悄悄來到死者家中，解剖尸體，在顯微鏡下發現大量鼠疫病菌。之所以要“悄悄”解剖尸體，因為被傳統道德觀念所不容。這是現代中國醫學史上，第一次醫學解剖。

發現肺鼠疫能在人與人之間傳播，伍連德設計了雙層紗布囊口罩，內置一塊吸水藥棉，戴上就可以隔離病患。至今，醫務人員仍在使用這種口罩，并稱之“伍氏口罩”。

死者為大，入土為安。傳統的倫理觀念，造成帶著鼠疫病毒尸體的棺木埋在地下，有的甚至裸露在地上。老鼠或其他動物接觸到這些尸體，豈不傳染給人？伍連德請得圣旨，集中火葬！宣統三年，大年初一。新春佳節的哈爾濱公共墳地上，棺木和尸體澆上煤油，付之一炬。從這一天開始，傅家甸一直不斷攀升的死亡人數開始下降。1911年3月1日夜0時，傅家甸的死亡人數為零。隨后，長春、奉天、鐵嶺等城市死于鼠疫者為零。抗擊鼠疫告捷。

哈爾濱的疫情控制后，伍連德博士創建了中華醫學會、中華醫學會公共衛生協會，制定了中國海港檢疫制度，創辦了《中華醫學雜志》，倡議建成北京協和醫院，創辦東北地區第一所由中國人自辦的高等醫學院“濱江醫學專門學校”，即現今的“哈爾濱醫科大學”。科學地研究，科學地治理，培養具有現代醫學知識人才……由于伍連德的貢獻，1935年他被推舉為諾貝爾醫學獎候選人，成為第一位獲此殊榮的華人。

科學戰勝了鼠疫，戰勝了愚昧。難怪梁啟超感慨：“科學輸入垂五十年，國中能以學者資格與世界相見者，伍星聯（即伍連德）博士一人而已！”