京劇服飾和京劇臉譜協(xié)調(diào)性分析

馬明銘

摘要：我國(guó)作為具有五千年歷史的文明古國(guó)，凝聚著華夏兒女的無(wú)窮智慧。京劇被視為我國(guó)的國(guó)粹，是中國(guó)和世界的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是傳播中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)文化的媒介。京劇在舞臺(tái)上給眾人展示了獨(dú)特的視覺(jué)效果，尤其是京劇的服飾和京劇臉譜，二者的裝飾最為鮮明。在塑造一個(gè)經(jīng)典的人物時(shí)，最為重要的就是對(duì)色彩方面的應(yīng)用，京劇臉譜和京劇服飾都有著非常高的欣賞價(jià)值。本文通過(guò)對(duì)京劇服飾和京劇臉譜的協(xié)調(diào)性進(jìn)行研究，提出合理、有效的分析，促進(jìn)我國(guó)京劇的蓬勃發(fā)展。

關(guān)鍵詞：京劇服飾;京劇臉譜;協(xié)調(diào)性

引言：

中國(guó)的文化具有獨(dú)特的歷史韻味，中國(guó)服飾擅于把傳統(tǒng)文化中的精髓元素相結(jié)合，例如：剪紙、刺繡、京劇文化等等。但是這一過(guò)程并不容易，需要反復(fù)思考經(jīng)典的文化的內(nèi)涵，再進(jìn)行對(duì)精髓部分的提取，從而展現(xiàn)出更具有獨(dú)特風(fēng)尚的中國(guó)元素。在我國(guó)，京劇服飾和京劇臉譜不僅深入人心，其色彩的應(yīng)用十分具有鮮明的特征，我們從服飾和臉譜的視覺(jué)意義做出分析，將二者結(jié)合起來(lái)，然后進(jìn)行協(xié)調(diào)性的研究，從而創(chuàng)造出屬于中國(guó)的時(shí)尚潮流。

一、京劇服飾和京劇臉譜介紹

1.1京劇服飾

京劇服飾具有明顯的中國(guó)特色，京劇服飾分為大衣、二衣、三衣和云肩四種，大衣具有很強(qiáng)的技能操作、識(shí)別服飾的名稱(chēng)、不同人物塑造的服裝，大衣通常塑造的人物是文職官員、老爺少爺、太太小姐等范疇人物，而二衣所塑造的人物大多是元帥大將、好漢英雄等，二者具有文武之分。三衣是人物穿著的鞋或內(nèi)衣裝束，分為軟片類(lèi)和硬類(lèi)。云肩所表示的感情豐富，如果要對(duì)其進(jìn)行深層次解讀就要對(duì)典型的圖示進(jìn)行分析，例如：四合如意、多福多壽、萬(wàn)年如意等。不同的服飾代表著不同的人物地位和情感，經(jīng)過(guò)不斷地演變發(fā)展，種類(lèi)逐漸變多，但是都有一套規(guī)則可循。

1.2京劇臉譜

京劇臉譜是一種特殊的化妝方式，臉譜具有三大特點(diǎn)：美丑的矛盾統(tǒng)一、圖案的程序化、根據(jù)角色性格的制定，在不同的行當(dāng)中，臉譜的表現(xiàn)不同，例如：“生”“旦”角色的面部沒(méi)有過(guò)多的裝飾，略施脂粉，而“凈”“丑”的面部較為復(fù)雜，油彩顏色重，臉上的圖案十分復(fù)雜。在演出的舞臺(tái)上，各式各樣的臉譜向大眾表達(dá)了人物的不同性格特點(diǎn)和身份地位，實(shí)現(xiàn)了豐富的舞臺(tái)色彩。京劇臉譜的畫(huà)法分為：揉臉、抹臉、勾臉，由淺及深的表現(xiàn)特色風(fēng)采。

二、京劇服飾和京劇臉譜的色彩研究

京劇包括京劇服飾造型、京劇臉譜形態(tài)、京劇服飾和臉譜色彩的表現(xiàn)等方面，而京劇臉譜的圖案通常采用對(duì)稱(chēng)和均衡兩種方式，在視覺(jué)上非常舒適，京劇臉譜圖案中還有統(tǒng)一、韻律、節(jié)奏等美妙之處。其次，仔細(xì)研究京劇臉譜的形態(tài)與內(nèi)涵可以便于表達(dá)其人物的特點(diǎn)。但是目前，在大多數(shù)人對(duì)京劇色彩的認(rèn)知范圍中，還是以紅色表示忠誠(chéng)，黑色表示剛直，白色代表奸邪等方面為主，更多研究學(xué)者的研究重心還是在于京劇服飾和京劇臉譜的形態(tài)，相比之下忽視了色彩選擇的文化內(nèi)涵。因此，我們?cè)谘芯烤﹦》椇湍樧V時(shí)，應(yīng)該更注重色彩的表現(xiàn)力，通過(guò)對(duì)色彩的分析，將京劇服飾和京劇臉譜處在協(xié)調(diào)性發(fā)展的地位，促進(jìn)我國(guó)京劇的持續(xù)發(fā)展能力。

三、京劇服飾和京劇臉譜的協(xié)調(diào)性分析

3.1二者相互補(bǔ)充發(fā)展

現(xiàn)如今，我國(guó)越來(lái)越注重文化的傳播，京劇作為國(guó)粹自然備受關(guān)注，京劇服飾和京劇臉譜是京劇中的重要內(nèi)容，所以二者應(yīng)該做到互相促進(jìn)、協(xié)調(diào)發(fā)展。因此，在京劇的舞臺(tái)上，京劇的服飾要和京劇臉譜相呼應(yīng)，給觀眾清晰明了的視覺(jué)感受，對(duì)應(yīng)的人物應(yīng)該穿什么服飾，畫(huà)什么臉譜是最基礎(chǔ)的問(wèn)題。除此之外，目前在我國(guó)的市場(chǎng)環(huán)境下，京劇臉譜更被大眾所熟知，對(duì)京劇服飾了解的過(guò)少，所以相關(guān)部門(mén)要注意此類(lèi)問(wèn)題，加強(qiáng)對(duì)京劇服飾的普及，使京劇服飾和京劇臉盆和諧發(fā)展。

3.2與新時(shí)代潮流協(xié)調(diào)發(fā)展

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，時(shí)代潮流越來(lái)越新奇，作為國(guó)粹經(jīng)典不僅僅要保留其本質(zhì)內(nèi)容的傳統(tǒng)部分，還要擅于探尋新的發(fā)展方式，例如可以將京劇服飾的特色元素和現(xiàn)代服裝相結(jié)合，大膽利用京劇的色調(diào)進(jìn)行創(chuàng)造，其次京劇臉譜各式各樣，有大量的幾何圖案的應(yīng)用，這種獨(dú)特的方式應(yīng)用在現(xiàn)代服飾中也是非常令人期待的。京劇臉譜在時(shí)代的發(fā)展中得到了更新，與當(dāng)代青年的審美相結(jié)合，成為了具有獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格的文化，包括將點(diǎn)、線和面聯(lián)系在一起，用大眾直觀的視覺(jué)差異變化，附加上表演藝術(shù)家的的演繹，把角色的內(nèi)心和精神充分表達(dá)出來(lái)。京劇的服飾和臉譜是傳統(tǒng)文化的特色之處，是最有意義能夠代表民俗文化的方式。因此，我們不僅要將其特有的文化內(nèi)涵運(yùn)用到現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的潮流中，還應(yīng)從本質(zhì)上了解國(guó)粹文化。

結(jié)束語(yǔ)：

綜上所述，京劇是具有代表層面的藝術(shù)，通過(guò)對(duì)中國(guó)京劇的研究，我們選擇了將京劇臉譜和京劇服飾有效的結(jié)合，得到了京劇服飾和京劇臉譜協(xié)調(diào)性發(fā)展的優(yōu)勢(shì)，京劇臉譜代表了每一類(lèi)人的特性，京劇服飾的圖案也具有獨(dú)特的象征意義。京劇服飾和臉譜通過(guò)長(zhǎng)期的舞臺(tái)經(jīng)驗(yàn)，構(gòu)成一套具體細(xì)致的規(guī)范化程序，因此，我們要找到京劇臉譜和京劇服飾相通的地方，促使京劇臉譜和京劇服飾不斷通過(guò)協(xié)調(diào)性發(fā)展，從而達(dá)到讓民俗深入人心，服飾傳承文化的時(shí)尚。