太宰治小說《斜陽》中的自我認同與主體意識

胡靜

摘要：小說《斜陽》反映了二戰失敗后，日本沒落貴族們面臨的身份轉換、內心迷茫等問題時產生的不同思考方式，對其最終結局有著深遠影響。本文對小說的創作背景及人物形象做出了簡單介紹，通過和子、直治、母親、上原四個代表性人物面對戰后社會的不同思考，對其自我認同和主體意識展開分析，以供參考。

關鍵詞：《斜陽》;自我認同;主體意識;沒落貴族

引言：

日本作家太宰治創作的小說《斜陽》，出現于1947年后戰敗的日本社會，其中以女主人公和子及其弟弟直治的視角為切入點，描寫了滿目瘡痍的社會現狀、對自己身份上轉變的迷茫及探索過程，反映了當時日本沒落貴族的思想形態，其中自我認同及主體意識的產生過程，值得人們思考。

1.太宰治小說《斜陽》的創作背景及人物形象

中篇小說《斜陽》由日本作家太宰治于公元1947年創作完成，全書講述了主人公和子及其弟弟直治、二人的母親以及作家上原面對戰后日本社會展示出前所未有的景象時，表現出了截然不同的態度、采取了不同的做法、獲得了不同的結局。作者針對戰后日本社會混亂的思想，將沒落貴族的視角作為切入點，描述了他們對新局面悲觀、迷茫、不知所措，只能頹然無助地“活著”的現象。隨著時間的流逝，一些人看清了現實的本質，奮起反抗，同世俗衛道者進行抗爭，最終為昏暗的世界帶來一絲光明——主人公和子;一些人也渴望轉變身份、融入平民，但卻無法舍棄自身的“貴族”血脈，最后在清醒卻又“矛盾”的痛苦中選擇自殺離世——直治;還有一些人是真正的貴族，他們面對任何變化波瀾不驚，平靜接受命運的安排，但身處亂世，此種淡然卻聽之任之的心態注定不會有太好的結局——母親因肺結核死去。此外，作家上原，代表戰后日本社會的廣大平民，戰爭畢竟已經結束，人們勉強可以生活下去但卻沒有希望，只能“為了活著而活著”，沒有任何方向[1]。

2.《斜陽》中的自我認同與主體意識分析

2.1和子的自我認同和主體意識分析

和子作為沒落貴族后裔，在人生的前半段一直遵從貴族社會的生存法則——“享受著貴族的優厚生活，但卻無法決定自己的未來”。當她連番遭遇不幸的婚姻和生活的打擊之后，她一時間茫然無措，幸好有母親，能夠帶給她溫暖。然而當“完美”的母親也無法逃過命運的安排之后，她看清了貴族社會的丑惡之處，喚醒了強烈的主體意識，不再認為自己是貴族制度下被人任意操弄的棋子，認清了自己“革命者”的身份，進而奮起反抗。她試圖改變命運，認為愛情高于一切，在懷了情人（一個有婦之夫）的孩子之后，面對社會的道德譴責毫不在意，更愿意遵循內心的認知，以現代視角來看雖然是一種“病態”思維，但卻成為全書唯一的一絲展現抗爭態度及自我認同的“光芒”。

2.2直治的自我認同和主體意識分析

直治是一個矛盾綜合體，他身上流淌著貴族血液，這在他人生的前半段，帶給他很多的榮耀，也讓他感到自豪。但隨著日本在戰爭中失敗，他的血統時過境遷。面對此種局面，他渴望融于普通民眾，卻無法接受與往日截然不同的生活方式;他希望社會回到原來的運轉模式，卻又無能為力。因此，他只能靠墮落的行為來懲罰和麻痹自己。他表面看似矛盾實則對自身有著清醒認識，這個“清醒”是他長期以來的錯誤認知，即人民群眾接納他，但卻只讓他坐在“充滿惡意的旁聽席”。造成此種現象的根本原因一方面在于社會階層的長期對立，另一方面在于他內心深處依然看不起平民百姓。最后的自殺離世也彰顯著在新時代妄圖延續“貴族”傳統的悲哀。在直治身上，強烈卻固化的自我認知讓他不得不迫使自己處于“清醒”與“迷茫”之間，但他與姐姐和子不同，沒有覺醒主體意識，他始終認為自己是“臣民”，不是“公民”，最終形成的悲劇是此類沒落貴族的必然走向[2]。

2.3母親和上原的自我認同和主體意識分析

和子和直治的母親是一位真正的貴族，她淡然面對一切滄海桑田，在兒女甚至是作者的心中，她呈現出了貴族女性該有的、“完美”的形象，無論是丈夫去世還是家境沒落，母親沒有展現出任何的悲觀情緒，命運給予什么，她都欣然接受，從而想過反抗甚至不知“反抗”二字的含義。在某種程度上，母親已經超脫了“人”的范疇，是彼時日本沒落貴族的精神象征。但就是這樣一位人物，最終仍然慘淡收場，死于肺結核。可見，她的自我認同也是清楚的，但她的身上絲毫沒有主體意識，甚至連作者也不知道，母親是否為自己活過。

如果說和子母子三人代表了沒落貴族階層中不同的自我認同和主體意識，那么作家上原則是戰后日本廣大平民的代表。那個時期的日本人民，甚至沒有自我認同的機會，或者說，實現了自我認同又能怎么樣呢？面對滿目瘡痍的社會，能活下去已經難能可貴，在隨波逐流的過程中，其主體意識，即由臣民向公民的轉化，也許只能出現在夢中。

結語：

通過《斜陽》可以清楚地看到，戰爭對于全體人民的傷害是巨大的，戰爭可以結束，但是存在于人們內心的痛苦必然伴隨一生。面對顛覆性的社會改變，無論處于何種階層的人們，感到慰藉的唯一方式是對自身具備足夠清醒的認識并予以認同，同時敢于抗爭，只有如此，才能夠在悲慘的社會環境中實現心靈上的平靜與救贖。

參考文獻：

[1]李夢茹，吳雨平.太宰治小說《斜陽》中的自我認同與主體意識[J].常州工學院學報（社科版），2019，37 （02）：50-53.

[2]王兆.淺析《斜陽》中和子救贖者形象的形成[J].文學教育（下），2019 （10）：126-127.