古陶瓷中青銅器藝術(shù)的繼承與發(fā)展

于杰

摘要：在瓷器文化發(fā)展的歷史長河中，青銅器表現(xiàn)出了對陶瓷器文化的極大模仿，而陶瓷文化也不可避免的受到青銅器的影響，在兩者的相互模仿與碰撞中，促進(jìn)了陶瓷器的創(chuàng)新與發(fā)展，給陶瓷藝術(shù)帶來了獨(dú)特的審美趣味。

關(guān)鍵詞：青銅器;陶瓷;禮器;造型;紋飾

1.陶瓷器與青銅器的產(chǎn)生

陶瓷在中國有著久遠(yuǎn)的歷史，陶是人類掌握火的技術(shù)之后應(yīng)運(yùn)而生的產(chǎn)物，最初的陶器是先民們?yōu)樯钚枰谱鞯娜沼闷骶撸綎|漢時(shí)期逐漸發(fā)展成為真正意義上的陶瓷。青銅器的產(chǎn)生得益于制陶的發(fā)展，人類最早使用的銅器是用天然銅鍛造的小型工具和裝飾品，當(dāng)銅加上適量的錫后，熔點(diǎn)降低，硬度提高，這種呈青灰色的合金被稱為是錫青銅、青銅。

中國的青銅時(shí)代，大約從公元前21世紀(jì)開始，到公元前5世紀(jì)為止，經(jīng)歷了1500多年的歷史。最初的青銅器表現(xiàn)出對陶瓷器的極大模仿，當(dāng)青銅器藝術(shù)日漸壯大，瓷器也不可避免的受其影響，兩者在相互模仿中不斷發(fā)展，在創(chuàng)新中日趨完善。

2.古陶瓷與青銅器的相互影響

2.1禮器思想

“禮”的概念在史前時(shí)期的陶器上就已見萌芽，對禮的重視總是表現(xiàn)在將最珍貴的材料，最精湛的技藝，最真切的情感融入禮器之中。最具代表性的就是被譽(yù)為古代巔峰之作的蛋殼黑陶杯，它頭重腳輕，壁薄易碎，出土不見居址，多在大型墓葬中，而且位置也常常單獨(dú)放在顯要之處，似乎完全是為了滿足少數(shù)人的墓葬需要而制作的禮器美術(shù)作品。

青銅器作為陶器之后出現(xiàn)的新材料，它的開采、冶煉與使用必然掌握在擁有大量人力、物力、財(cái)力的權(quán)力宗族手中，成為他們用以維護(hù)和彰顯其統(tǒng)治力量的政治物品——兵器與禮器。此時(shí)，蛋殼黑陶杯所承載的禮器涵義便從陶器轉(zhuǎn)移到了青銅器上，商周許多出土的青銅器在形狀、裝飾和銘文上都驗(yàn)證了它作為禮器的屬性。

當(dāng)珍貴的青銅材料無法滿足社會需求時(shí)，人們便開始用陶瓷材料去仿制青銅禮器進(jìn)行祭祀、隨葬，河北易縣燕下都第十六號大型戰(zhàn)國墓中出土的大量仿青銅器的陶明器就是很好的例子。隨著陶瓷發(fā)展日趨成熟繁榮，高超的制瓷技藝又使禮器的內(nèi)涵逐漸回到陶瓷制品上，在中國陶瓷發(fā)展的鼎盛時(shí)期，宋徽宗曾頒詔以古銅禮器為范本纂輯《博古圖》，后來發(fā)現(xiàn)出土的許多宋代青瓷在形制和紋飾上都與之非常接近，應(yīng)是仿照青銅禮器燒造的陶瓷禮器。

2.2日用造型

陶器最初的造型簡單質(zhì)樸，多是盛、煮器皿，隨著技藝的提高，造型逐漸繁復(fù)起來，有壺、缶、孟、鼎、甄、甕、壇、罐、尊等。青銅器首先采取了對當(dāng)時(shí)陶器外形的直接模仿，使其直接擁有了陶器的造型特征，比如商代早中期青銅封頂盉的造型就是對龍山文化時(shí)期的陶盉造型進(jìn)行的模仿。

青銅器工藝成熟后，統(tǒng)治階級開始關(guān)注生活細(xì)節(jié)，日用品便成了他們財(cái)富與地位的象征，青銅器的功能也從作為隨葬祭祀轉(zhuǎn)換成滿足生活需求。這一轉(zhuǎn)變極大程度的推動(dòng)了青銅器對陶瓷日用器皿的廣泛模仿，使青銅器的內(nèi)涵與造型逐漸豐富起來，直到商代以后，青銅器的形制才逐漸擺脫陶器對其的影響。

青銅器的成熟和繁榮也促進(jìn)了陶瓷業(yè)的發(fā)展。東漢時(shí)期，原始青瓷胎質(zhì)細(xì)膩，比灰陶美觀，比青銅器新穎易制，迅速成為碗、盤、碟等一類日用器皿的常用材料，于是，出現(xiàn)了大量仿青銅器造型的陶瓷器皿。陶瓷與青銅器雖然呈現(xiàn)出此消彼長的態(tài)勢，但在陶瓷發(fā)展歷程中，青銅器元素的運(yùn)用從沒停下腳步。宋代南方的龍泉窯成就了青瓷空前絕后的一個(gè)高峰，燒制了很多仿青銅器的青瓷禮器和陳設(shè)用品。宋代北方著名的汝、哥、官、定、鈞窯也出現(xiàn)了大量仿商、周、漢青銅器的陶瓷造型，其中汝窯多仿古青銅器，哥窯多仿青銅器，官窯也多數(shù)是由青銅器造型發(fā)展起來的。

2.3紋樣裝飾

青銅器在制作初創(chuàng)階段繼承和模仿了已有的陶器紋飾，后期陶瓷器也將青銅器衍生的各種紋樣布局納入了自身的裝飾系統(tǒng)中，兩者在互相模仿中，對原有功能的紋樣進(jìn)行接納與修改，逐漸形成了自身的新紋樣藝術(shù)形式。

原始陶器多采用生活中常見的自然紋理，如繩紋、籃紋、幾何裝飾紋等進(jìn)行模仿與變形，早期的青銅器從陶器紋飾中吸取靈感，甚至直接挪用。比如商代陶制封頂盉，器壁薄巧，形制復(fù)雜，在制作過程中，只能將其分解為頂蓋、頸腹、足幾個(gè)部分后，再依靠外力進(jìn)行粘貼、組合，這種成型工藝上的局限性逐漸演化成了陶器上的凸玄紋裝飾帶。而青銅封頂盉運(yùn)用陶范內(nèi)澆鑄、整體成型的工藝，卻也復(fù)制了這一玄紋裝飾帶，并作為純裝飾的形式納入到了青銅器的紋飾中。

無獨(dú)有偶，陶器在模仿青銅器的過程中，裝飾特征同樣也被復(fù)制了下來，商代許多陶器的腹部、肩部和圈足都存在青銅器上常見的饕餮紋、夔龍紋、花瓣文、云雷文、連環(huán)紋等，尤其對比一些同期的饕餮紋陶器與饕餮紋青銅器，可以發(fā)現(xiàn)形制、紋飾幾乎完全相同。另外，大英博物館藏有一件商代銅壺，它的裝飾紋飾呈垂直分布，其紋飾位置與外范的垂直接縫完全吻合，純粹是成型技術(shù)造成的痕跡紋樣布局。而安陽出土的兩件商代白陶壺，不光在器形上模仿了這種銅壺，在紋樣上也模仿了這種無實(shí)際功用的垂直裝飾形式。

3.結(jié)論

陶瓷藝術(shù)與青銅器藝術(shù)在相互影響中，經(jīng)歷了一個(gè)由模仿到融合再到創(chuàng)新的過程，在這個(gè)過程中始終伴隨著一個(gè)以華夏之風(fēng)對多種文化元素借鑒、融合、改造和創(chuàng)新的包容態(tài)度。從文化內(nèi)涵來看，文化的轉(zhuǎn)變豐富了陶瓷的內(nèi)涵，促進(jìn)了陶瓷的創(chuàng)新與發(fā)展。從器型與裝飾來看，兩者生產(chǎn)技術(shù)與審美經(jīng)驗(yàn)的相互繼承與發(fā)展，再次促進(jìn)了陶瓷新紋樣與新風(fēng)格的產(chǎn)生。對青銅器與陶瓷文化的深入研究，能使我們更好的吸收青銅器文化元素，這不是簡單的仿制，而是創(chuàng)造的;這不是普通的仿古，而是標(biāo)新的;這也不是刻板的需求，而是功能與審美的再次碰撞。

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