朱石磊
“太極至尊壺”,是一把在紫砂壺藝的壺型設(shè)計(jì)和裝飾藝術(shù)上都極具代表性的以汲取中國(guó)傳統(tǒng)文化元素為靈感的紫砂壺。本文將從中國(guó)傳統(tǒng)文化中的數(shù)字文化、龍文化、太極八卦文化、圖騰文化、鼎文化五方面闡述中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在紫砂“太極至尊壺”上的應(yīng)用,進(jìn)而淺析中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)紫砂文化的影響及二者的交融與發(fā)展。
一、中國(guó)傳統(tǒng)文化的數(shù)字文化。紫砂壺造型百變,按照壺體的形狀劃分,一般有圓器、方器之分。方器主要有長(zhǎng)方、四方、六方、八方、隨方、寓方等幾種基本形狀。“太極至尊壺”選取了八方造型,既是八方對(duì)八卦,也是我國(guó)傳統(tǒng)文化中的數(shù)字文化的體現(xiàn)。古往今來(lái),“八”是中國(guó)人最喜歡的數(shù)字,中國(guó)古代的哲學(xué)思想,就是天地人的相互照應(yīng),十以?xún)?nèi)的數(shù)字都與天地對(duì)應(yīng),奇數(shù)代表天,偶數(shù)代表地,八是“數(shù)之大者”,在中國(guó)的傳統(tǒng)文化中,八在數(shù)字中的地位是非常尊貴的。

二、中國(guó)傳統(tǒng)文化的龍文化。龍是中華民族的圖騰,龍文化是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中延續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)、生命力最強(qiáng)的文化現(xiàn)象之一,是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的典型代表。在中國(guó)人心中,它是一種能呼風(fēng)喚雨、騰云駕霧的神物,象征著權(quán)力、威嚴(yán)、祥瑞。龍文化對(duì)中國(guó)人和中國(guó)社會(huì)影響深遠(yuǎn),可以說(shuō)它已經(jīng)成為中華民族文化認(rèn)同的紐帶、情感聯(lián)系的橋梁。龍?jiān)谧仙皦卦煨椭械膽?yīng)用非常廣泛的,家喻戶(hù)曉的紫砂壺“魚(yú)化龍”“龍頭八卦一捆竹”等。 “太極至尊壺”的壺嘴為龍頭,把為龍尾,左右呼應(yīng),造型完整,似在騰云駕霧,飛騰于宇宙之間。
三、中國(guó)傳統(tǒng)文化的太極八卦文化。太極,是中國(guó)古代哲學(xué)用以說(shuō)明世界本原的范疇,闡明宇宙從無(wú)極而太極,以至萬(wàn)物化生的過(guò)程。其中的太極即為天地未開(kāi)、混沌未分陰陽(yáng)之前的狀態(tài)。兩儀即為太極的陰、陽(yáng)二儀。《系辭》說(shuō):“兩儀生四象,四象生八卦”。八卦即為乾金、坤土、震木、離火、坎水、兌金、巺木、艮土。《周易·系辭》中有“古者包犧氏之王者天下也,仰則觀象于天,俯則觀法于地,觀鳥(niǎo)獸之文與地之宜,近取諸身,遠(yuǎn)取諸物,于是始作八卦,以通神明之德,以類(lèi)萬(wàn)物之情”。“太極至尊壺”的壺蓋裝飾太極圖,壺肩裝飾八卦圖,太極八卦圖概括了宇宙、生命、物質(zhì)、能量、運(yùn)動(dòng)、變化之規(guī)律,規(guī)律之內(nèi)涵便是宇宙自然之法則。
四、中國(guó)傳統(tǒng)文化的圖騰文化。 圖騰,是記載神的靈魂的載體,圖騰文化是人類(lèi)歷史上最古老、最奇特的文化現(xiàn)象之一。圖騰崇拜是人類(lèi)遠(yuǎn)古原始社會(huì)廣泛的文化共生現(xiàn)象,古代圖騰文化是人文智慧的集大成者。遠(yuǎn)古原始社會(huì)流傳下來(lái)的圖騰崇拜文化是以形表意為特征的古代文明體系。“太極至尊壺”壺身周?chē)b飾有麟、鳳、龜、龍等圖騰,中間配飾道家太極符號(hào),與上面的太極八卦圖相和,突出主題。
五、中國(guó)傳統(tǒng)文化的鼎文化。鼎在中國(guó)古代有相當(dāng)重要的地位,鼎是古代用于烹煮食物的器具;是古代禮器中的主要器物;是貴族的專(zhuān)用品;是古代禮治社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)權(quán)力的象征,它對(duì)中國(guó)文化產(chǎn)生了深刻的影響,中國(guó)人有一種鼎崇拜的意識(shí),“鼎”字也被賦予“顯赫”“ 尊貴”“盛大”,比如一言九鼎、大名鼎鼎、鼎盛時(shí)期、鼎力相助等。鼎已成為權(quán)威、誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一的象征。“太極至尊壺”取“四足鼎”的四足形象,代表“四足鼎立” ,立鼎銘志成為人們心中信守承諾、祈福迎祥和對(duì)美好生活熱切期盼的文化理念。
總結(jié),“太極至尊壺”吸收了眾多的中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓,有著醇厚的傳統(tǒng)文化氣息和高貴的至尊氣質(zhì)。傳遞了作者的人生哲學(xué)理念,即太極觀念,這種迷離恍惚地看待萬(wàn)事萬(wàn)物的現(xiàn)象和本質(zhì)的人生態(tài)度,以及這種思維方式本身,實(shí)則包含著清醒睿智的哲理,希望人們順應(yīng)大道至德和自然規(guī)律,不為外物所拘,“無(wú)為而無(wú)不為”,最終達(dá)到一種無(wú)所不容的寧?kù)o和諧的精神領(lǐng)域。