濮 晨
在我國的民間文化中,雞與吉諧音,有大吉大利、吉祥如意、金雞報曉祈福之寓意。所以歷史上多有繪畫能手畫雞,多有人家在家中掛上各種各樣的“雞”圖來表達祈愿。畫家用“雞”來喻吉祥、吉利、發財、升官之意。這是因為傳說中雞是日中鳥,日出便聞雞鳴,仿佛預示著光明和興旺,在各種場景中出現的雞的藝術創作,大多帶有吉祥如意,旺財助運、心想事成、財源廣進的象征,在《韓詩外傳》中稱:“雞酉文、武、勇、仁、信五德,雄能角勝,目能辟邪。其鳴也知時刻。其棲也知陰晴。”
紫砂“大吉”壺的造型創作就是結合現實中雞的形象以及我國歷代歷史創作中所蘊含的“吉”的文化,來進行制作的。在制作這把壺之前首先要明確一點,那就是我們創造的始終是一把紫砂壺,并非是讓紫砂壺來適應主題形象,而是將主題和形象融入到紫砂壺之中。保持這樣的邏輯思考方式,才能夠更加正確的認識關于“雞”與“吉”之間的關系,以及所要塑造的形體內容。
這把壺的身筒較高,借鑒了部分龍蛋壺的成型方法,與龍蛋壺面外形所不同的是,其壺腹鼓之處在壺上三分之二處而非龍蛋壺的壺下三分之二處,這讓這把壺呈現出一種上豐下斂的壺面輪廓曲線,之所以這樣設計在于考慮現實中雞的形態,且在文化語境中也有“金雞獨立”的說法,這樣的塑造讓壺面的重心上移,在制作壺底部的時候采用平底內圈足的做法,壺面流暢光潤,簡潔是唯一的形體語言。
壺身筒的制作是完完全全的傳統紫砂素器、圓器的做法,借用轉子搭配竹拍子可以緩緩地拍出壺面的曲線,省略掉壺肩這個部位是為了讓壺蓋能夠和壺面形如一體,截蓋的形式可以很好的保證這一點,壺蓋的曲線向上形成一個完整的橢圓,在橢圓的頂端就是壺鈕了。紫砂“大吉”壺的壺鈕樣式十分獨特,還運用絞泥工藝來進行色彩的創作,整體抽象化,前方翹起后方下垂,如同凝縮的金雞獨立,根據紫砂壺傳統結構中壺鈕與壺身的關系,這顯然是對整體茶壺造型的一種縮影,這樣的壺鈕延續了壺身筒給人的感覺,也是上豐下斂,在形體氣質上,上下一致形成呼應。

《大吉壺》
壺鈕作為全器的中心,其大小形制也間接的影響著壺流和壺把,除了一些異形茶壺外,一般的紫砂壺結構都是以壺流、壺鈕、壺把三者構成中軸線,尤其是在紫砂光素器中,中軸線亦差不多可以當做對稱軸線來看,茶壺以此左右兩分,這種平面對稱的形式不單是一種絕對的對稱,也同時是一種相對對稱,即壺流、壺鈕、壺把的相對比例有一個最佳值,全手工制作紫砂壺中所強調的工藝就是要盡可能的接近這個最佳值。從這把壺上的裝飾構成來看,壺鈕作為全器的凝縮且用上了絞泥來增添色彩,那么壺流和壺把的制作也就需要對應起來,為了突出“雞”這一形態主題,壺流自然而然的就制作成了雞首,在壺流之上塑“雞冠”同樣采用絞泥來進行裝飾,流霞則帶垂,模擬了雄雞昂首的姿態;壺把則形成“雞尾”,并非是傳統的閉合圈把,而是呼應壺鈕制作成了端把,曲線帶飛形成一個適宜端握的壺柄,整體同樣采用絞泥技法,這就如同覆蓋在雞身上的羽毛,前中后在裝飾上聯系緊密,在外形上也能進行呼應。但僅僅這樣尚且顯得不足,因為在傳統文化中“雞”這一形象的解釋過多,意蘊不夠集中,且文化性亦不足,所以這個時候傳統的紫砂陶刻就派上了用場,“大吉”二字簡潔明了,雅俗通明,以形及意,讓人一看都能理解,并因為這生動的形象會心一笑。
紫砂“大吉”壺的創作從生活中簡單的形態出發,提煉出一種非常簡潔的造型語言,并大膽的嘗試一種過去所沒有的造型,但實際上將壺把制作成壺柄的設計古已有之,在這把壺上并非首創,而是一種造型組合的再應用,這種簡單的形體搭配再結合相應的工藝裝飾,一件集審美與創意的全新紫砂壺就誕生了,這樣的創作既符合主流的審美文化也包含了我國優秀的民間文化,且意蘊通俗易懂,價值觀美好向上,讓人不由自主的心生親近,在尊重傳統文化的同時還弘揚了社會正能量。
結語:紫砂壺的創新需要結合相應的文化語言,而文化語言需要廣泛的學習和實踐,對于傳統工藝的掌握只是表面,將工藝和文化結合起來自由表達才是一個創作者走向成熟的標志。