淺析紫砂裝飾藝術(shù)在“多子多福壺”上的應(yīng)用

儲建鋒

紫砂裝飾技法很多，大致有陶刻、貼塑、印版、泥繪、絞泥、秞彩、鑲金銀、鏤雕、鋪砂、包錫嵌玉等二十余種裝飾技法，在陶瓷的眾多門類里面，紫砂的裝飾技法可以說是最多的也是最豐富的。“多子多福壺”這把紫砂壺，非常明顯了運用了紫砂裝飾技法中的貼塑與絞泥工藝，下面我們將通過介紹這兩種裝飾藝術(shù)的技法、特點，淺析這兩種裝飾技藝在“多子多福壺”上的應(yīng)用，進而探討紫砂裝飾藝術(shù)對紫砂器發(fā)展的重要意義。

一、貼塑裝飾技法

貼塑，是一種常見的紫砂器裝飾技法。先“塑”再“貼”然后再“塑”，用紫砂本色或異色泥，預(yù)先捏塑好雛形，然后以粘貼的方法進行裝飾，再用捏、堆等藝術(shù)手法，將其塑成整體的造型。貼塑工藝是紫砂花器成型的技法之一，也是認(rèn)定作品是否是花器的主要手段之一。紫砂壺藝發(fā)展進程中，采用貼塑工藝進行裝飾的紫砂壺層出不窮，朱可心先生的“報春壺”，壺身、壺蓋上貼塑梅花；蔣蓉先生的“南瓜壺”，壺身貼塑南瓜枝葉和藤蔓；何道洪先生的“歲寒三友壺”，壺嘴、壺鈕、壺把分別貼塑松、竹、梅等。本文的這把“多子多福壺”，自壺把胥出在壺身上，自壺鈕胥出在壺蓋上，以葡萄為形制，貼塑了葡萄的葉子、藤蔓、果實。葉子碩大，果實飽滿，惟妙惟肖，生機讓然。

二、絞泥裝飾技法

絞泥，是一種特殊的紫砂器裝飾技法。運用兩種或兩種以上不同顏色的泥料相互柔和、擠壓形成一些形象的紋路的裝飾技法。絞泥工藝的產(chǎn)生受唐代絞胎工藝的啟發(fā)，絞胎工藝是把制陶、制瓷的胎擰出花紋，是瓷器的一種裝飾技法。當(dāng)代制壺大師呂饒臣由此為出發(fā)點，經(jīng)過反復(fù)試驗，繼承并創(chuàng)新了這一工藝，形成了“絞泥”這一特殊的紫砂器裝飾技法，給紫砂藝術(shù)的發(fā)展畫上了濃墨重彩的一筆。絞泥工藝是把兩種或以上的泥絞在一起，每款泥料的吃火度和收縮率，要完美掌控，才能兩全其美。所以難度大，制作成本高，成功率低，想要絞得好看非常不容易，它很特殊，也比較少見。“多子多福壺”的葡萄題材在紫砂壺藝的發(fā)展歷程中并不少見，而本文的這把“多子多福壺”，壺嘴、壺鈕、壺把，既用了花器的制作方法，將其捏塑成葡萄枝干，又運用了絞泥裝飾技法，造型設(shè)計形象逼真、絞泥紋理清晰自然，造型美、圖案美，兩者和諧統(tǒng)一、相得益彰，葡萄枝干完整的呈現(xiàn)在眼前，煥發(fā)出獨特的藝術(shù)魅力。

這把“多子多福壺”，通過貼塑和絞泥裝飾技法的應(yīng)用，一方面提升藝術(shù)美感，一方面更加直觀的表達(dá)創(chuàng)作者的情感。其以葡萄為創(chuàng)作題材，一是傳遞自然悠然的田園氣息。現(xiàn)代社會繁華而嘈雜，人們普遍壓力大，焦慮、緊張，走進自然，親近自然也就成為了人們在閑暇時候的追求，而“多子多福壺”，讓你置身在一座葡萄園，給心靈一些慰藉。二是表達(dá)了創(chuàng)作者借助葡萄的美好寓意，為人們送去美好的祝福。葡萄之所以能成為很多藝術(shù)作品的題材，與它自身象征的美好寓意是分不開的。葡萄的果實成串多粒，表示“多子多福”，寓意人丁興旺；果實堆疊繁密，象征著豐收和富貴；種一顆種子，就可以結(jié)上萬個果實，寓意一本萬利，生意興隆。正是裝飾技法的運用，恰到好處地表現(xiàn)作者想要傳達(dá)的作品意義。

總結(jié)，一件紫砂作品，在運用一種或多種裝飾技法的時候，要明確主題，只有體現(xiàn)在一定情感中，圍繞一個特定的主題有機的結(jié)合在一起，手法之間互相牽制，彼此補充，制作過程中需要協(xié)調(diào)處理好它們之間的關(guān)系，才能加強藝術(shù)的表現(xiàn)力。紫砂裝飾藝術(shù)的出現(xiàn)，是紫砂壺藝術(shù)欣賞價值提升的必然結(jié)果，裝飾技法是情感表達(dá)的重要載體，藝術(shù)作品的美學(xué)價值多通過裝飾藝術(shù)來表現(xiàn)。紫砂裝飾技法是是造型的繼續(xù)，是思想的深化，是進一步完善藝術(shù)作品的重要手段。