重現(xiàn)清代北京城風(fēng)貌

董修齊

清代北京城的行政劃分

清代的京師符合傳統(tǒng)都城規(guī)制，由“城”和“坊”組成，這里的“城”是區(qū)域單位。我們熟知的北京內(nèi)城就由東、西、南、北、中五城組成，到了清代，北京外城也設(shè)立了東、西、南、北、中五城。用“城”來劃分后，統(tǒng)治者又用“坊”進(jìn)行了更為細(xì)化的劃分。清代京師設(shè)立了十坊，分別為中西坊、中東坊、朝陽坊、崇南坊、東南坊、正東坊、關(guān)外坊、宣南坊、靈中坊、日南坊。內(nèi)城除了設(shè)置“城”“坊”這樣傳統(tǒng)的行政區(qū)劃外，還設(shè)有“八旗”這種單獨(dú)系統(tǒng)的行政組織;外城“坊”的下面，還設(shè)有“鋪”，一般每個(gè)坊下設(shè)3～5個(gè)“鋪”。為了標(biāo)明各城、各坊的界限，在臨界的位置樹立了界碑，街道寬者設(shè)石牌，衢巷狹者設(shè)木牌。作為最高權(quán)力象征的皇城猶如眾星捧月一般穩(wěn)居中心。

權(quán)利中心——皇城

象征著皇權(quán)至上和不可侵犯的皇城，是拱衛(wèi)皇宮并為皇宮提供各種服務(wù)和生活保障的特殊城池。它由紅墻黃瓦的皇城墻包圍，主要包括宮城（紫禁城）、太廟、社稷壇、西苑三海幾大塊固定區(qū)域。

紫禁城

清代的北京宮城，即紫禁城，為現(xiàn)在的北京故宮，紫禁城內(nèi)的建筑分為外朝和內(nèi)廷兩部分。外朝的中心為太和殿、中和殿、保和殿，統(tǒng)稱三大殿，是國家舉行典禮活動(dòng)的地方。內(nèi)廷的中心是乾清宮、交泰殿、坤寧宮，統(tǒng)稱后三宮，是皇帝和皇后居住的正宮。后半部內(nèi)廷在建筑風(fēng)格上不同于前半部的外朝：前半部建筑象征皇權(quán)的至高無上，后半部內(nèi)廷建筑多是自成院落。

壇廟與衙署

紫禁城的修建依據(jù)《周禮·考工記》中“左祖、右社、前朝、后市”的原則，因而紫禁城的左前方為皇帝祭祀祖宗的太廟，右前方為皇帝祭祀象征土神和谷神的社稷壇。天安門前南北走向的東西宮墻外側(cè)，東部有宗人府、吏部、戶部、禮部、兵部、工部、鴻臚寺、欽天監(jiān)、太醫(yī)院、鑾駕庫、庶常館、翰林院，西部有鑾儀衛(wèi)、太常寺、都察院、刑部、大理寺。這些重要的官衙署，作為中央國家機(jī)關(guān)，管理著全國疆土戶籍、文物官員、田賦稅收、學(xué)校科舉、刑名訴訟等。

皇家園林

西苑三海為皇家園林，太液池被金鰲玉蠑橋和南臺(tái)北堤分開形成三個(gè)水面，分別稱為北海、中海和南海。相對政治象征的紫禁城，清帝更喜園居，諸帝均在中南海內(nèi)興建殿宇館軒，作為避暑聽政之所。清代后期，諸帝也多在中南海內(nèi)居住，僅行禮時(shí)前往紫禁城。

老北京皇城總圖（圖片來源/北京記憶網(wǎng)）

清代北京皇城的修建雖然也是服務(wù)于皇權(quán)，但不同于以往的是皇城沒有市民居住——乾隆十五年的《京師全圖》上已可見許多街巷胡同的名稱，《日下舊聞考》中也詳細(xì)記載了皇城內(nèi)街巷胡同名稱及方位、演變過程。從乾隆十五年的《京師全圖》來看，當(dāng)時(shí)有三個(gè)主要的密集居住區(qū)：皇城北部地安門內(nèi)景山周圍地區(qū)、皇城東部東安門內(nèi)南北地區(qū)、皇城西部西安門內(nèi)南北地區(qū)。平民聚居的街巷胡同在皇城日漸增多，成為清代獨(dú)特的一道風(fēng)景線。

清代北京的內(nèi)城

老北京內(nèi)城圖（圖片來源/北京記憶網(wǎng)）

清代因?qū)嵭袧M漢分城居住制度和八旗制度，所以北京內(nèi)城的居民主體為旗人，旗人可分為滿八旗、蒙古八旗、漢八旗等。八旗制度是清代特有的軍政合一制度，滿族入主中原后，將這一制度融入京城行政管理之中。鑲黃旗居安定門內(nèi)，正黃旗居德勝門內(nèi)，正白旗居?xùn)|直門內(nèi)，鑲白旗居朝陽門內(nèi)，正藍(lán)旗居崇文門內(nèi)，鑲藍(lán)旗居宣武門內(nèi)，鑲紅旗居阜成門內(nèi)，正紅旗居西直門內(nèi)。旗人的職業(yè)多半為官或者兵，例如，清代的京師，設(shè)有驍騎營、親軍營、前鋒營、護(hù)軍營、步軍營、火器營，總計(jì)兵額10萬多人，這些兵缺，都是從旗人中挑選。清代有一竹枝詞寫道：“八旗勁旅技全精，驍護(hù)前鋒火器營。暇日漫拖燒酒債，齊東野語不容情”，可窺一斑。

清代皇族也居住在內(nèi)城，王府林立，形成了獨(dú)特的宗室社會(huì)。清代的宗室爵位共分為十四等：和碩親王、世子、多羅郡王、長子、多羅貝勒、固山貝子、奉恩鎮(zhèn)國公、奉恩輔國公、不入八分鎮(zhèn)國公、不入八分輔國公、鎮(zhèn)國將軍、輔國將軍、奉國將軍和奉恩將軍。不同的爵位，其王府的建筑等級、俸祿厚薄、屬官多寡都有差異，每一個(gè)王府都有自己獨(dú)有的特點(diǎn)，彰顯著皇室的特權(quán)。

修復(fù)后的阜成門內(nèi)大街場景圖（供圖/北京領(lǐng)鈞技術(shù)有限公司）

清代北京的外城

清代實(shí)行“滿漢分城”政策，外城的居住人口成分多樣，較之內(nèi)城，市民文化也更加豐富。居住人口大體可分為市民和商人兩類。雖然外城的市民和商人居住難免交錯(cuò)，但就主體而言，形成土人（讀書人）和商人兩個(gè)區(qū)域。

士人區(qū)域——宣武門外

宣南，即宣武門外，是清代土人集中居住的地方。清初將漢族臣子安置于此，加上此地有古剎名寺、水潭土阜等景致，更吸引了大量文藝青年的駐足，久而久之，土人為求學(xué)業(yè)、仕途上的進(jìn)步，和老師、座主結(jié)成親密關(guān)系，聚集在了這里，方便交流。

貢院場景復(fù)原圖（供圖/北京領(lǐng)鈞技術(shù)有限公司）

清代中后期，隨著門第的破敗，清初顯宦建立的名園巨宅逐漸被會(huì)館文化取代，北京作為全國的政治中心，越來越吸引全國的土子，解決他們的住處和各項(xiàng)服務(wù)是首先面臨的挑戰(zhàn)，會(huì)館變得尤為重要。清代的會(huì)館多達(dá)341個(gè)，會(huì)館長期為土子提供房屋租賃的服務(wù)，隨著人事遷轉(zhuǎn)的頻繁，更多的京官會(huì)經(jīng)由會(huì)館租賃房屋，隨著官職遷轉(zhuǎn)，搬遷頻繁。

商業(yè)圈——正陽門和崇文門外

清代的北京外城，是全國最大的商品交易市場，主要集中在正陽門和崇文門外，全國各地的商人在此開設(shè)店鋪，形成了地方商幫和行業(yè)會(huì)館。商人會(huì)館的功能是把每個(gè)商人的牟利行為，組合成行業(yè)的牟利行為，減少行業(yè)內(nèi)部的競爭和自我消耗。

除了大的商賈集團(tuán)，這里還活動(dòng)著大量的小商販以及手工業(yè)和服務(wù)業(yè)工作者，如清代女性喜戴絹花，所以在崇文門外，形成了一個(gè)造花業(yè)的集中地，花店和作坊加起來足有600多家。眾多的服務(wù)人員如送水工、送煤工、車夫、木匠、爐匠、鐵匠也都生活在此。

清代北京的技術(shù)復(fù)原

時(shí)過境遷，代表著老北京城區(qū)不同界限的城墻已然倒塌，只有在故紙堆中我們或許才能瞥見老北京城的一貌。以復(fù)原城市全境和歷史古都全境為愿景的領(lǐng)鈞技術(shù)團(tuán)隊(duì)，跨越了學(xué)科的界限，克服了時(shí)間久遠(yuǎn)、空間難定的困難，初步復(fù)原了老北京城的風(fēng)貌。

他們首先根據(jù)1750年乾隆《京師全圖》中的描繪，確定了地基線、院落的空間形態(tài);隨后根據(jù)北京城原有的城區(qū)劃分，對建筑群進(jìn)行了等級劃分，對不同的建筑群進(jìn)行統(tǒng)合歸類，并找到其建筑規(guī)制尺寸和參考圖片;然后交由生產(chǎn)同事建造模型;最后通過對渲染引擎的大量優(yōu)化及數(shù)據(jù)加載策略的不斷調(diào)優(yōu)，為我們完整呈現(xiàn)出了一座接近真實(shí)的數(shù)字化城市。

（責(zé)任編輯/徐沐妍 美術(shù)編輯/胡美巖）