喻莉娟

去成都,不能不去杜甫草堂。
唐肅宗上元元年,即公元760年,詩人杜甫在飽經離亂后,寓居四川成都,在西郊浣花溪畔建成草堂,杜甫在此居住近四年,創作了上百首詩歌。一千多年來,杜甫草堂經宋、元、明、清多次修復,今天的草堂,又經過修復擴建,園內亭臺林立,古木參天。從正門進入,是大廨、詩史堂、工部祠三座主要建筑物,由南至北依次排列在中軸線上。游人多從這條線進入草堂。
在草堂外面,浣花溪形成的一寬闊幽靜的湖,來草堂的人一般都是直奔目的地,很少有來這里的,而我是從錦里走路過來的,兩地不遠,走過來也就一個多小時。進入草堂路,從這邊過來的人不多,一路幽靜,從一座小橋過來,突然間,一片漂亮的湖出現在眼前,更是喜歡,便在湖邊走走。這里人不多,一片銀杏樹,一片金黃,樹下有人活動。
深秋的大地,多以黃色為主調,其間的紅葉,特別的增色,那是楓葉。湖邊的蘆葦花,絨絨一片,安靜的湖上,白鷺也安靜地在岸邊曬太陽,尖尖的嘴,啄著自己的羽毛,一陣秋風過,浣花湖上送過一線線秋水,湖邊的白鷺,群起而飛,飛到對面岸邊歇下,它們站立有型,站著的,單腿雙腳;蹲著的,伸著脖子藏著頭,享受著呢。湖面又恢復了平靜,魚翔淺底,金波泛,蘆葦絨花飛過,帶著幾片金黃的銀杏葉。我欣賞著,享受著這里的靜美。泰戈爾的“死如秋葉之靜美”應該是這個意境。
我是第二次來草堂,為了找那份清雅,沒有走人多的中軸線,從邊道而走,走過小溪,見有一石頭,很特別的石頭,如人像,上面篆刻著:“黃四娘家花滿蹊,千朵萬朵壓枝低。留連戲蝶時時舞,自在嬌鶯恰恰啼。”這是杜甫在他最愉快的時光中寫下《江畔獨步尋花》一組七首絕句中的第六首。詩在這特殊的地方,特別的石頭上,默默把中華文化傳遞。
湖邊銀杏樹下,一片山石,如一小石林,見一塊巨石,如椅,這石頭因它的不規則,創造了美,石頭下的銀杏樹,不規則地長著。深秋的銀杏最為增色,金黃中沒有一點兒雜色。
樹下,一老人,衰老從他的肢體上顯現,時光流過的痕跡在他臉上、手上,他在地上撿著什么。
一陣秋風過,“啪啪、啪啪”,是什么從樹上掉下,下雨了,如此大的雨點?從銀杏樹上落下,地上一層黃黃的果實,我一下想到的是“銀杏雨”。銀杏果成熟了,風吹落下,如巨大的雨點打在地上,我叫它“銀杏雨”,我從未見過。那老人彎著腰,努力撿著,一會兒,袋子就滿了。
我看著他的一舉一動,仿佛看見,那就是一千多年前的杜甫,是他,他在這里寫了《茅屋為秋風所破歌》。秋風過,他正在銀杏樹下撿著銀杏果,這果子有益肺氣、治咳喘、止帶蟲、縮小便、護血管、增加血容量等作用,那更可以治療他多病的身體。他如果在這里多住一段時間,也不至于57歲就死在洞庭湖上的小船里。在這里,他有愉快的心情,春暖花開時節,他獨自在江畔散步賞花,寫下了《江畔獨步尋花》一組七首絕句。秋天有他的《茅屋為秋風所破歌》,流傳千古的詩句。公元759年秋天,杜甫棄官到秦州,現在的甘肅天水,又輾轉經同谷,今甘肅成縣,來到巴陵。公元760年春天,杜甫在親友幫助下,在成都浣花溪邊蓋起了一間茅屋,總算有了一個棲身之所。不料,到了次年八月,成都平原風雨成災,大風破屋。杜甫經營了一年多的草堂被吹破了,草堂前的二百年楠樹也被拔倒了,他為此寫了《茅屋為秋風所破歌》和《楠樹為風雨所拔嘆》,真實地再現了當時的現實,而且也表達了詩人改造現實的愿望。“心奪造化回陽春”,相傳,這是韓愈在杜甫墳前題詩中的一句。
銀杏雨,“啪啪”打在我身上,真有一種夢幻的美,老人在繼續撿著,早已不見杜甫。見一地的銀杏果,我忍不住也去撿,一捧捧送到老人的口袋。老人笑著問:“你不要這個嗎?”我說:“我家遠。”他說:“我家就在草堂附近,每年的秋天我都來撿,來看看草堂。”這平常一句話,多么有深情啊!
“您不進去?”我問老人。
“不用了,我每年來,在這外面看看就行了。”
我走進了草堂,老人的話還在我的耳邊響起。
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