引導教師做“六焉”之達師

伍國莉

[摘 要] 引導教師做“六焉”之達師，能夠讓學生安樂休游、莊重嚴謹，使“邪辟之道塞矣，理義之術勝矣”。如此，教師才能真正完成好立德樹人的根本任務，也才能真正履行好教書育人的崇高使命。

[關鍵詞] 六焉;達師;教師;學生

《呂氏春秋》一書說：“達師之教也，使弟子安焉、樂焉、休焉、游焉、肅焉、嚴焉。”意思是說，達師（學識通達）的教育教學，可以使學生做到“六焉”，即做到安心、快樂、休閑、游樂、莊重、嚴謹。“六焉”之達師，對學生的健康成長具有非常積極的影響。那么，怎樣才能引導教師做“六焉”之達師呢？

一、引導教師做安焉之達師

安焉，即讓學生安心學習。目前，可以說，學生不安心學習的情況是比較嚴重的。在科技高速發展的今天，學生面臨的誘惑太多。一些學生或沉溺于網絡、手機游戲，或沉溺于不健康書籍，完全不把學習當回事，根本談不上安心學習。做安焉之達師，就應該在“安”字上狠下功夫。

一是嚴控學生使用手機，嚴禁學生把手機帶到學校來。觀察表明，學生深受手機之害，一些無心學習的學生，整天偷著甚至明目張膽地玩手機，一點也不去學習;一些有心學習的學生，也往往禁不住手機的誘惑偷偷摸摸地玩手機。因此，筆者認為，對學生把手機帶到學校，必須堅決禁止。

二是加強教育和引導，通過苦口婆心、耐心細致的說服教育，引導學生遠離網絡游戲，遠離不健康書籍，追求高雅的生活情趣，過積極健康的生活。

二、引導教師做樂焉之達師

樂焉，即讓學生快樂學習。快樂學習的重要性不言自明。如果學生不能從學習過程中收獲獲取知識的快樂，不能收獲思考和探究的快樂，不能收獲參與、體驗的快樂，快樂學習也就無從談起。做樂焉之達師，就應該在“樂”字上用心用力。

一是充分挖掘教材的趣味性，把教材用活，把教材上生動。

二是精心創設教學情境，充分體現教學情境材料的趣味性。

三是精心安排課堂活動，充分展示課堂活動的趣味性。

四是盡量使用多媒體等教學手段，充分發揮現代化教學手段的獨特優勢，最大限度地彰顯教學手段的趣味性。

五是錘煉教學語言，力求教師的課堂語言幽默風趣，生動形象，趣味盎然。

三、引導教師做休焉之達師

休焉，即讓學生適度休閑。在應試教育的陰云籠罩下，許多學生的課業負擔實在太重了，他們不分白天和黑夜，不分上學時間和周末、節假日，一天到晚，日復一日，年復一年，都是在學習，特別是在寫作業。學生的休閑成為一件比較奢侈的事情，而學習則成為學生沉重的負擔。長此以往，造成大批學生厭學，即討厭學習;甚至造成大批學生厭生，即對生存、對生活、對生命失去了興趣。做休焉之達師，就應該在“休”字上有所作為。

一是提高職業技能，努力提高課堂教學效率，力爭用最短的時間完成教學任務，盡量少擠占甚至不擠占學生課下休閑的時間。

二是提高職業修養，自覺按照素質教育的要求去做，主動克服應試教育弊端，堅決不做加重學生課業負擔的事情，決不超量給學生布置課外作業，每天給學生提供一些自由支配的時間。

三是轉變教育教學理念，不把眼睛死死盯在學生的考試分數上，自覺拋棄教育教學中急功近利的做法，樹立以人為本的教育理念，著眼于學生當下學習生活的快樂和幸福，著眼于學生的長遠發展和可持續發展，讓學生在適度休閑中實現健康成長和持續發展。

四、引導教師做游焉之達師

游焉，即讓學生交游娛樂。在應試教育的陰云籠罩下，學生不但喪失了休閑的時間，也喪失了交游娛樂的時間。學生缺乏必要的人際交往活動，缺乏正常的游戲、玩耍活動，也缺乏必需的文化、文藝、體育等娛樂活動，似乎人生除了學習，再沒有什么有價值的活動。眾所周知，交往、游玩、娛樂是人的天性，也是人健康成長的需要。學生人生的快樂和幸福，以及健全人格的養成，都離不開交游娛樂。做游焉之達師，就應該在“游”字上多做文章。

一是加強對學生同伴交往、師生交往、親子交往等方面的引導，促使學生增加交往機會，提高交往能力。

二是創造條件，積極開展各種有益身心的校園文娛、體育活動，豐富學生的校園文化生活。

三是與家長配合，積極開展旅游、社會實踐、社會公益活動，增加學生接觸社會、了解社會的機會，增加學生走進自然、了解自然、親近自然的機會，豐富學生的審美體驗，豐富學生的校外休閑娛樂生活，提高學生的社會實踐能力。

五、引導教師做肅焉之達師

肅焉，即讓學生為人莊重。有一天我去上課，喊起立時，周揚（化名）就跑到一個女同學面前說話（這個女同學也是問題學生），上課后，周揚又把衣服上的帽子套到頭上搞惡作劇。上課的過程中，他還私自跑到別的空位上。我批評時他很不服氣，一點都沒有學生的樣子，毫無規矩可言，我不禁思考：現在的學生為什么如此不懂規矩、不守規矩？思考的結果是，一個重要的原因就在于目前懲戒教育的缺失。現在的一些學生，聽不得教師說半個不字，也聽不得教師的批評，更受不了教師必要的懲罰，動不動就尋死覓活，動不動就頂撞、對抗教師，甚至與教師拼命，有的還做出傷害教師的令人發指的事情。做肅焉之達師，就應該在“肅”字上大膽為之。

一是加強紀律和規范教育，增強學生的紀律意識、規范意識，促使學生自覺用紀律和規范約束自己的言行。

二是加強文明禮儀教育和中國傳統文化教育，促使學生懂文明、講禮儀，努力做一個言行莊重的人。

三是建立班級規章制度，堅持用制度約束學生的行為，對于破壞規章制度的行為要堅決制裁，決不手軟。

六、引導教師做嚴焉之達師

嚴焉，即讓學生做事嚴謹。學習是一件很嚴謹的事情，來不得馬馬虎虎。做嚴焉之達師，就應該在“嚴”字上嚴格要求學生。

一是養成學生規范答題的習慣。要求學生按照規范要求答題，一道題在什么地方作答，分幾個步驟，用什么樣的學科術語等，都要嚴肅認真地對待。

二是養成學生準確記憶的習慣。要準確記憶有關概念、原理，來不得似是而非、模棱兩可。

三是養成學生有條理地學習的習慣。要引導學生做到有條理地思考問題，有條理地整理所學知識，有條理地預習、復習和完成作業等。

四是養成及時完成學習任務的習慣。要引導學生抓緊完成作業，而不是拖拖拉拉，把預習、復習落到實處，力求當天的任務當天完成，努力做到今日事今日畢。

總之，引導教師做“六焉”之達師，能夠讓學生安樂休游、莊重嚴謹，使“邪辟之道塞矣，理義之術勝矣”。旁門邪道被堵塞了，理義之說就勝利了。如此，教師才能真正落實好立德樹人的根本任務，也才能真正履行好教書育人的崇高使命！

（責任編輯：朱福昌）