古代濫捕濫食野生動物“死勿赦”

最早記載食用野味中毒案例的文獻《清華大學藏戰國竹簡》第八篇《赤鳩之集湯之屋》有記載，其意思是：伊尹為商湯王烹飪野味赤鳩羮，商湯夫人經受不住誘惑偷吃，為不讓伊尹告發，強迫伊尹一同偷吃赤鳩。商湯王得知后，伊尹被迫出逃，誰知，走在半路上毒性發作，伊尹昏迷不醒。“野味”與“病毒”緊連一起雖在商朝初期就現形，但時人認為乃鬼神作祟。

這不奇怪，農耕文明誕生前，狩獵是人類生存的主要方式。濫捕濫食野生動物，嚴重破壞了生態環境，侵蝕統治者的野生資源。于是，西周朝廷不僅設置了管理山林的官吏“虞”——《周禮·地官·山虞》曰：“山虞掌山林之政令，物為之厲，而為之守禁”，還出臺了《伐崇令》：“毋壞屋，毋填井，毋伐樹木，毋動六畜。有不如令者，死勿赦。”

春秋時期，各路諸侯雖為搶地盤大打出手，卻對環境保護格外上心。《管子·地數》曰：“有動封山者，罪死而不赦。有犯者，左足入，左足斷，右足入，右足斷。”戰國時期秦國頒布的《田律》又堪稱我國最早的“環境保護法”。漢承秦制，漢律有關野生動物保護的條文有：“其令三輔毋得以春夏擿巢探卵，彈射飛鳥。”而甘肅祁連山北麓火焰山腳下懸泉置遺址出土文物中的《使者和中所督察詔書四時月令五十條》，又被稱為史上最完整的環境保護法。這封西漢平帝時以太皇太后名義頒布、安漢公王莽奏請和逐級下達的文書，主要圍繞保護生態環境規定了四季的不同禁忌和注意事項，如禁止焚燒秸稈和荒山：“謂燒山林田獵，傷害禽獸蟲草木。”禁止捕鳥：“謂夭蜚鳥不得使長大也，盡十二月常禁。”

隨著社會文明不斷進步，濫捕濫食野生動物雖不再“死勿赦”，但法律法規卻也越來越完備。唐代安樂公主喜好百色鳥毛織裙，“百官之家多效之，江嶺奇禽異獸毛羽，采之殆盡。”到開元二年（714年），唐玄宗對濫捕野生動物就出面干預，燒掉羽毛奇服，捕禽之風始絕。宋朝伊始就嚴禁濫捕濫殺野生動物，《宋大詔令集》說，趙匡胤于建隆二年（961年）二月便下禁采捕詔，規定春天二月，一切捕鳥獸魚蟲的工具皆不得攜出城外，不得傷害獸胎鳥卵，不得采捕蟲魚，彈射飛鳥。? ? ? ? （摘自《福州日報》）