唐至五代時期出土瓷器魚紋裝飾研究

岳娜　張慧

摘 要：魚紋是我國古代乃至當(dāng)代最為重要的藝術(shù)裝飾內(nèi)容之一，裝飾范圍廣且具有延續(xù)性，尤其在陶瓷器上最為突出。文章以我國目前出土的唐至五代時期瓷器為基礎(chǔ)，收集梳理了以魚紋為裝飾紋樣的瓷器資料，通過對這些資料的梳理以及歸納，由唐至五代時期的魚紋裝飾入手，以瓷器為研究載體，綜合運用考古學(xué)的研究方法，試圖探求這個時間段魚紋裝飾的發(fā)展演變規(guī)律，為瓷器斷代提供一些具有參考價值的依據(jù)。

關(guān)鍵詞：唐至五代;出土瓷器;魚紋;裝飾;斷代

魚紋作為一種常見的裝飾內(nèi)容，距今已有6000多年的歷史。瓷器在中國古代作為生活的必需品，人們在瓷器實用功能的基礎(chǔ)上融入了對生活審美的需求，即裝飾的應(yīng)用。隨著唐以后瓷器生產(chǎn)規(guī)模的擴(kuò)大，魚紋作為一種裝飾圖案開始日益普及。筆者以《中國出土瓷器全集》中收錄的出土瓷器為樣本，對唐至五代時期的瓷器魚紋裝飾進(jìn)行分析。

1 魚紋裝飾的社會文化內(nèi)涵

魚紋是中國瓷器上的傳統(tǒng)裝飾內(nèi)容，深受人們喜愛，有虔誠的宗教信仰，有深刻的文化內(nèi)涵。魚紋作為一種裝飾圖案，被先民賦予了各種寓意，如“多子多福”“年年有余”“吉慶有余”“姻緣和美”“金玉滿堂”“鯉魚跳龍門”等美好寓意。正是這些美好寓意使人們對其喜聞樂見，使魚紋裝飾題材有發(fā)展的源動力。唐朝時期，瓷器逐步發(fā)展形成了南北名窯繁榮的局面。唐代“李”為國姓，“李”與“鯉”諧音，鯉魚成為國魚，備受推崇。此外，道教在唐朝為皇室的主要信仰，魚是道教中的圣物。裝飾器物上的魚紋也是唐朝尚魚的一個充分體現(xiàn)，唐玄宗甚至下詔禁捕鯉魚。《酉陽雜俎》說：“國朝律，取得鯉魚即宜放，仍不得吃，號赤鯶公，賣者杖六十，言鯉為李也。”唐代還將魚作為兵符等信物的形狀。

2 唐代不同窯口出土的魚紋瓷器特征

2.1 越窯

唐代越窯制瓷作坊集中于上虞、余姚、寧波等地。唐代中期時，隨著瓷器質(zhì)量的提高和需求的增加，瓷廠迅速擴(kuò)大，黃巖、臨海等地也相繼建立瓷窯，形成一定的瓷業(yè)系統(tǒng)，窯場林立，瓷器產(chǎn)量巨大。這一時期，越窯瓷器有魚紋裝飾紋樣，如青釉模印貼雙魚紋壺，整體釉色以青色為主，造型淳樸，采用模印貼花的魚紋裝飾，布局對稱，瓷器風(fēng)格有南北朝后期的遺風(fēng)。

2.2 邢窯

刑窯是唐代白瓷的代表窯口。唐李肇《國史補(bǔ)》說：“內(nèi)丘白瓷甌，端溪紫石硯，天下無貴賤通用之。”可見其生產(chǎn)規(guī)模之大、影響之遠(yuǎn)。

這一時期的邢窯魚紋瓷器型飽滿且凝重大方，如現(xiàn)藏于河北省文物保護(hù)中心的白釉雙魚四系背壺，造型呈雙魚躍起狀，魚頭為壺的口、頸、肩部，身為壺首，尾為壺之圈足。壺口外侈，腹部扁圓，圈足外撇。胎潔白細(xì)膩而致密。通體施白釉，釉色白泛青灰，積釉處閃青，口緣及足底露胎。壺身用劃花滿魚鱗紋，兩側(cè)堆塑雙排魚鰭紋，上、下均有環(huán)形系，圈足置孔，便于穿系提攜。

2.3 壽州窯

唐代黃釉瓷器以余家溝窯燒造的瓷器為代表，器皿有碗、盞、杯、缽、枕等，屬于壽州窯系。壽州窯瓷器流行施用化妝土，表層是透明的玻璃質(zhì)釉。這一時期的壽州窯出土的魚紋瓷器器件厚重，胎質(zhì)堅硬，色彩豐富但造型樸拙，以生活用品居多，兼具審美和實用價值。

2.4 長沙窯①

長沙窯的出土瓷器較多，樣式、品質(zhì)亦屬上乘。長沙窯工匠善于創(chuàng)新，在裝飾藝術(shù)方面有特殊成就，出現(xiàn)較早的是模塑貼花裝飾，花貼在壺流和腹部，紋飾褐色彩斑，然后施青釉，工藝流程細(xì)致，將模印貼花工藝發(fā)展推向了一個高峰。

3 唐代出土魚紋瓷器不同紋飾分析

筆者根據(jù)《中國出土瓷器全集》中收錄的出土瓷器整理出唐至五代出土的魚紋瓷器常見圖樣如表1所示。

結(jié)合表1及前文所述可知，魚紋瓷器紋樣隨著時代以及技法的演變而呈現(xiàn)出某些方面的特征規(guī)律。例如，唐代魚紋瓷器以構(gòu)圖抽象、造型簡單為主調(diào)，輔助花紋少（如表1中的唐瓷盤雙魚紋，雖有輔助花紋，但也僅僅是花草紋飾的堆放），無法體現(xiàn)出魚的形態(tài)美感和自由游動之感。同時，應(yīng)注意的是唐代出現(xiàn)的摩羯魚和金魚，如表1中的唐青釉褐綠彩摩羯紋壺和唐大歷三年魚紋碗，嘴部和背脊都十分近似摩羯魚的形態(tài)。

4 唐至五代魚紋工藝裝飾技法分析

瓷器裝飾工藝技法隨著社會的發(fā)展不斷發(fā)展、完善，每個時代都有自己的特點。魚紋裝飾也隨著工藝技法的進(jìn)步，從簡單到復(fù)雜，從黑白到彩繪，折射了工藝發(fā)展的變遷。

4.1 貼花技法的延續(xù)與發(fā)展

唐朝時期，“長沙窯，根據(jù)出土瓷器觀之，大量運用堆貼裝飾，如多在壺上貼著雙魚、雙鳥、人物、獅子等”①。貼花是魏晉南北朝時期流行的一種裝飾效果，陶器中使用較多。唐朝距其不遠(yuǎn)，所以承襲了這種風(fēng)格。如唐代越窯出土的青釉模印貼雙魚紋壺，平底，小喇叭口，直頸，溜肩，多棱短流，下腹部貼雙魚。②貼花使器物更加具有立體感，生動逼真。再如《中國出土瓷器全集》中收錄的青釉褐斑蓮花鴛鴦雙魚紋模印貼花殘片，雖只是一個殘片，但依舊可以清晰地看到其紋飾裝飾效果，可以清晰地看到跳躍飛騰的鯉魚以及由彎曲的稻谷谷穗形成的“龍門”，筆者認(rèn)為其寓意應(yīng)最少包含兩層意思，即“五谷豐登、年年有余”或“鯉魚躍龍門”。

4.2 繪畫技法的注入

瓷器工匠受當(dāng)時知名畫家及文人的影響，為迎合士大夫的需求，逐漸將繪畫技法運用到瓷器紋樣中。如這一時期出土的釉下褐綠彩魚紋壺，線條十分流暢，把整條魚的所有結(jié)構(gòu)孕育在整體的器物造型中。

4.3 外來文化的注入

摩羯魚是印度神話中的一種類似于魚的動物形象，是隨著佛教而進(jìn)入我國的，也被民間稱為“龍魚”。這種魚裝飾形象在唐代較為常見，出土瓷器以長沙窯為多。如青釉褐綠彩摩羯紋壺，上繪有龍魚，其鼻上卷，張嘴昂首，背鰭顯得堅硬，整體如展翅的形狀，十分逼真。③

5 結(jié)語

總之，唐至五代時期出土的魚紋瓷器，主要技法以貼花和隨型成器為主，注入繪畫技法，能夠完整地將整條魚的結(jié)構(gòu)孕育在器物造型中。魚紋裝飾以構(gòu)圖抽象、造型簡單為主調(diào)，以鯉魚為主，輔助花紋較少。同時，唐文化開放，外來文化如摩羯魚等也出現(xiàn)在瓷器上。此外，出土了相互對稱游動、兩尾的金魚紋樣。