采英拾貝

如果人的文化水平不提高，當(dāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定階段時(shí)就很難再上一個(gè)臺(tái)階。因?yàn)榻?jīng)濟(jì)發(fā)展靠的是消費(fèi)和技術(shù)創(chuàng)造，文化消費(fèi)是無(wú)限的，技術(shù)創(chuàng)造更是中等文化的產(chǎn)物，沒(méi)有文化的想象力，技術(shù)的創(chuàng)造會(huì)變得非常困難甚至不可能。

——新加坡國(guó)立大學(xué)東亞研究所教授鄭永年

從“管理”到“治理”，一字之變，其內(nèi)涵與外延都發(fā)生了巨大變化?！肮芾怼备鄰?qiáng)調(diào)的是自上而下的維度，而“治理”則具有更多平等和共治的意味，是公共事務(wù)相關(guān)主體對(duì)于國(guó)家和社會(huì)事務(wù)的有序參與，是各類(lèi)主體圍繞國(guó)家和社會(huì)事務(wù)的協(xié)商互動(dòng)。治理理念的提出，本身就是一種現(xiàn)代化的轉(zhuǎn)型，有利于促進(jìn)社會(huì)參與、激發(fā)社會(huì)活力，更好吸納群眾有序政治參與。

——人民網(wǎng)李克濟(jì)

當(dāng)代消費(fèi)主義最大的陷阱，就是擁有某種東西你就會(huì)變成某種身份的人，事實(shí)上你還是你，向外靠物質(zhì)給予自己身份的肯定，不如向內(nèi)探索精神給予自己身份的肯定。

——網(wǎng)友小滿(mǎn)

做一個(gè)窮人并不悲慘，在當(dāng)今社會(huì)，最悲慘的是窮人在模仿富人。

——作家格非談一些“焦慮”現(xiàn)象

沒(méi)有親情關(guān)系，沒(méi)有什么調(diào)和的余地，就一件事，最終的目標(biāo)必須嚴(yán)格執(zhí)行。

——格力電器董事長(zhǎng)董明珠談“管理學(xué)的精髓”

判斷一個(gè)人是否具有領(lǐng)導(dǎo)力，要看其能否在問(wèn)題發(fā)展成緊急情況之前就識(shí)別出來(lái)。

——法國(guó)作家阿諾德·格拉索