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《魯峻碑》《鄭固碑》《武榮碑》《景君碑》賞析

2020-05-15 08:08:04倪文東
江蘇教育 2020年29期

倪文東

《魯峻碑》全稱《漢司隸校尉忠惠公魯君碑》,又名《漢司隸校尉魯峻碑》《魯忠惠碑》,東漢熹平二年(173年)四月立,現(xiàn)存山東濟寧博物館漢碑陳列館,17 行,行32字。篆額題“漢司隸校尉忠惠父魯君碑”。

《魯峻碑》拓片(局部)

此碑漫漶頗甚,許多字已不可辨。該碑點畫方勁端嚴、厚重而豐腴,兼有蕭散、古逸之致。其字大小相間,欹正相生,布局活潑可愛。碑陽與碑陰之字非出一手,而碑陰古樸自然,尤多天趣。

明郭宗昌《金石史》謂其“書法峭峻古雅,第小開魏人堂室,然自是漢格”。清萬經(jīng)云:“字體方整勻凈,凡勒筆、磔筆、超筆、挑起處極豐肥,開元諸家似效其體。”楊守敬《平碑記》則謂:“豐腴雄偉,唐明皇、徐季海亦從此出,而肥濃太甚,無此氣韻矣。”費聲騫《古代碑帖鑒賞》云:“臨寫時應(yīng)防波畫起筆處逆鋒側(cè)露,筆致一味重濁而流于唐隸的庸俗風氣。”

諸多真知灼見的評論,真實客觀地評述了《魯峻碑》對后世書風所產(chǎn)生的影響。

《鄭固碑》全稱《漢郎中鄭固碑》,篆書碑額,額篆書“漢故郎中鄭君之碑”2 行8 字,東漢延熹元年(158 年)四月立,隸書,15 行,行29 字,現(xiàn)存山東濟寧博物館漢碑陳列館,北京故宮博物院藏清早期拓本,北京圖書館館藏民國拓本。原石埋入土中一段,上部僅存254 字。清乾隆四十三年李東淇、藍嘉瑄掘起入地部分,得全字六十,又半字五;在此之前,即雍正六年,李□(左魚右鳥)曾得碑之最下一段(右下角),存字二十,又半字四。

從其字形和點畫用筆來看,此碑是當時專業(yè)書家所書,字形扁闊,結(jié)體端嚴,點畫多程式化。宋代歐陽修的《集古錄》即已目為“零落之余”,下部之字多漫漶不可讀。其書風與《乙瑛碑》《史晨碑》相近,結(jié)體方整,骨肉亭勻,波磔分明,法度謹嚴。清萬經(jīng)評其“筆法堅勁”,翁方綱謂其“密理與縱橫兼之,此古隸第一”。楊守敬云:“此碑古健雅潔,在漢隸亦稱佳作,尤少積氣,《禮器》之亞也。”

此碑在歐陽修《集古錄》、楊守敬《評碑記》、黃易《小蓬萊閣金石目》、康有為《廣藝舟雙楫》等文獻中均有記載。

《鄭固碑》全碑

《鄭固碑》局部

《武榮碑》全稱《漢故執(zhí)金吾丞武君之碑》隸書碑額,全文“漢故執(zhí)金吾丞武君之碑”,東漢永康元年(公元167年)立,現(xiàn)存山東濟寧博物館漢碑陳列館。從其形制來看,下有碑座,中有碑穿,上有碑額(圭形),碑文在其穿右下側(cè),左側(cè)無字,形制奇特。該碑縱243 厘米,橫84 厘米,厚26 厘米,碑文10 行,行31 字,正文隸書,全文274 字。此碑是山東嘉祥武氏墓群的碑刻之一,原在碑主墓前,由于黃河改道,墓群石刻大部分被淤埋地下。清乾隆五十一年(公元1786年),錢塘人黃易(西泠八家之一)任職濟寧運河同知時,尋得原石,就地建石室庋藏,并寫下《修武氏祠堂記略》。

該碑是漢碑中的佳作,風格與《鄭固碑》相近。書法用筆波磔上揚,點畫形態(tài)流暢活脫,字形體勢飛動,毫無拘謹之感。惟惜其剝蝕較重,臨寫有很大難度,清何紹基、趙之謙等人有該碑臨本。

洪適《隸釋》對其有記載。清代何紹基、趙之謙有臨本存世。

《武榮碑》局部

《武榮碑》拓片(局部)

《景君碑》全稱《漢故益州太守北海相景君銘》,篆書碑額,正文隸書,全文561 字,東漢漢安二年(公元143 年)刻立,現(xiàn)存山東濟寧博物館漢碑陳列館,北京圖書館館藏清代拓本。該碑縱288厘米,橫105.6厘米,碑文17行,行23字。從其形制來看,下有碑座,中有碑穿,上有碑額(圭形),是現(xiàn)存漢碑中形制最完整的一通。篆額“漢益州太守北海相景景君銘”2 行12 字,碑陰有隸書54 人題名。碑文記述景君歿后,其門下屬吏慕其德而為之樹碑之事。

景君名遽,漢功臣景丹的第五代族(從)孫,濟寧人,曾任河北大名縣司農(nóng),益州太守,北海(今昌樂縣西)相。漢安二年(公元143年)秋病逝。據(jù)碑文記載,景君碑為當時北海故吏諸生所立,碑刻上下三列文字,全是立石人的官職、住址和姓名。它是對漢故益州太守景君為官一任、造福一方的歌功頌德。

該碑的書法體勢淳厚古雅、風神嚴峻飄逸、是漢代隸書中的上乘佳作。它代表了從篆到隸過渡的書體,對于后世學(xué)者研究書法藝術(shù)、漢字字體的演變規(guī)律都有著重要的意義。景君碑的書法價值在于它是隸書接近成熟的杰出作品,在點畫形態(tài)和線質(zhì)量表達上,多參篆籀之意,尤其是豎畫,多以懸針之狀貌出之,如“衍”“節(jié)”“弱”等字,以平直方勁的筆法,使有凌厲萬鈞之氣勢。它向下垂直的豎畫中保留了一些小篆的特征,同時又開啟了楷書懸針和垂露的先河。

后世對該碑評價甚高,趙明誠《金石錄》、吾丘衍《三十五舉》、王世貞《弇州山人稿》、孫承澤《庚子消夏記》、翁方綱《兩漢金石記》、康有為《廣藝舟雙楫》等文獻均有記載。其中元代吾丘衍稱:“隸書須是方勁古拙,斬釘截鐵,挑拔平硬,如折刀頭,方是漢隸。此語惟是碑足以當之。”清代楊守敬云:“隸法易方為長,已開峭拔一派。”康有為也稱其“古氣磅礴,曳腳多用籀筆,與《天發(fā)神讖》相似”。當代著名書法家費聲騫《古代碑帖鑒賞》認為該碑開啟了初唐歐陽詢楷書結(jié)構(gòu)偏長的規(guī)模。這些論斷無疑是對該碑藝術(shù)特點最中肯的評述。

《景君碑》全碑

《景君碑》碑額

在《任城王漢墓黃腸石題刻》眾多的黃腸石題刻中,內(nèi)容涉及人名、地名、數(shù)字、尺寸及其不同的組合。從其書法藝術(shù)風格來看涵蓋了平穩(wěn)工整類、率意爛漫類、板滯拘謹類、跌宕遒麗類。

隸書作為漢代的通行字體,由隸變而成,是戰(zhàn)國古隸發(fā)展變化的結(jié)果。西漢初期篆書到隸書的變革基本完成,到東漢時期,隸書發(fā)展到成熟穩(wěn)定狀態(tài)。隨著社會發(fā)展,在實用需求和審美需求的雙重引導(dǎo)下,漢代隸書出現(xiàn)了通俗隸書和典型隸書兩大類型,即正體與俗體。

任城王一號漢墓黃腸題石刻字從內(nèi)容、書法風格上的分類情況可以看出漢代隸書正體與俗體的發(fā)展關(guān)系有一個較為清晰的脈絡(luò)。

《任城王漢墓黃腸石題刻》(局部)

《任城王漢墓黃腸石題刻》(局部)

《任城王漢墓黃腸石題刻》(局部)

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