略談新詩的教學方法

李玉霞

在高中語文教學中，新詩占據的比重并不是很高，而是以唐宋詩詞、元曲、小說等古典文學名篇占據的比例較高。這就導致一些老師和學生對于新詩的學習賞鑒不夠重視。事實上，新詩雖然誕生的歷史時間不長，但其文學藝術價值和思想情感品位同樣值得學習和研究。做好新詩教學，這是高中語文教師的職責所在。

一、有感情地朗讀，尋找新詩的情感共鳴

每一種詩歌，不管是古體詩還是現代詩，都有其韻味和魅力所在。尤其我們高中語文教材中所選擇的詩歌，都是詩詞創作藝術的經典代表，賞鑒品評價值和教育價值都是毋庸置疑的。詩歌之所以受到推崇，與其詩意情懷、情感情緒的融入和展現有密不可分的關系。一首詩或許沒有多少字，但讀來卻能讓人產生共鳴，甚至在情感上有身臨其境之感。我們教師在開展新詩教學時，也應該注意調動學生的真情實感，讓學生能夠深層次的體會詩歌的魅力。

比如在教授戴望舒的《雨巷》時，我們老師在做完了基本的詩詞解讀之后，可以請同學們嘗試有感情的朗誦朗讀這首詩。我知道詩詞是情緒和意境的高度結合，并不是草率地去讀一下就能有所感觸的。所以，我通常會給學生5分鐘時間做一下準備，然后抽選幾名同學去做有感情的朗讀。這個過程，我們并不需要特別精細的去把握學生的情緒情感表達是否到位，旨在給同學們一個體驗詩歌、感悟詩歌的機會。這也可以說是老師對學生的詩詞素養的一個前期的了解，可以為我們后續開展詩詞教學提供一些參考和指引。

通過有感情朗讀的過程，的確可以發現一些閃光點或者問題不足。我發現，女生對現代詩的情緒表達會有更好的把握，但往往對不同詩歌的朗誦情緒都差不多，節奏也差不多。而一些男同學對于新詩的朗誦顯得更加笨拙，口齒表達甚至都不清楚，顯得磕磕絆絆。我認為，這一方面是因為新詩的宣傳普及相對較少，學生對詩人以及作品的了解接觸不多;一方面是因為新詩的寫作及表達方式與古詩相比截然不同，讓學生難以適應。這是我們在后續的新詩教學中會著力去解決的問題。

二、進行情境教學，設身處地體驗詩歌的魅力

情境教學是進行新詩教學的重要途徑之一。其實創設情境的過程也是一個全方位幫助學生了解詩歌作品的過程。這涉及到作者個人情況和相關資料的介紹、詩歌創作背景的介紹、詩歌作品的賞鑒評論觀點介紹、詩歌的意境意象解讀等很多方面。在此基礎上，我們會通過各種途徑去細致的描繪、設想、構建詩詞意境，從而讓學生身臨其境地感悟詩詞的魅力。

比如《大堰河——我的保姆》這首詩，它是新詩中流傳度比較廣，大家熟知度比較高的作品之一。但對于現在的高中生來說，大家對于這首詩所展現的時代背景和詩詞意境還是會有一種生疏之感，沒辦法領會詩歌中作者對保姆的那份感情。

我在圍繞這首詩構建情境的時候，重點借助了信息技術來消除學生對詩詞意境的隔膜。比如作品中提到的地主家的“紅漆雕花家具”“有金色花紋的睡床”“檐頭的匾額”等，我在網上搜集到了體現古代地主家生活情境的圖片或者影視劇素材給大家，讓大家感受那種地主家生活的奢華;同時又在網上搜索了關于那個時代貧苦農家生活的影像資料或者劇照圖片。我還找到了朗誦《大堰河——我的保姆》這首詩的視頻資料給大家進行參考借鑒。在這樣的基礎上去構建情境，讓學生對詩詞作品的資料的理解化作了一種情緒情感上的共鳴。哪怕學生并沒有真正的體驗過作者的人生經歷，也一樣被詩歌中表達的情緒所感染。

基于這樣的情景體驗去做詩歌的朗誦，我發現，雖然每個同學朗誦詩歌的神態、語調、節奏還是會不一樣，但每一種朗讀方式都能在情感上引起人們的認同和感動。這種感覺，就好像每個同學都有過和詩歌中主人公相似的經歷，所以每個人朗讀起來都能有一種真情實感的流露。

三、群文閱讀教學，有效深化新詩教學成果

群文閱讀是高中新詩教學的有效途徑之一。我們一般會圍繞特定主題來組織多篇詩歌給大家進行閱讀賞鑒，通過多篇文章的橫向對比來增進學習體驗，加深學習認知。比如在關于“用意象表達情感”的主題群文閱讀活動中，我們想讓同學們了解新詩創作中意象的選擇在表情達意方面的作用和方法;于是給大家準備了郭沫若的《天狗》、馮至的《蛇》、臧克家的《老馬》等幾篇詩歌。這幾篇文章，都是以動物為主要意象進行情感的融入，但其思想感情和情感基調又不盡相同。在這種橫向比較中，學生更容易有所收獲。

不過，群文閱讀教學并不是簡單的對幾篇文章進行組合，老師要精心制作一份課件，其中要提供詩歌的創作背景、詩歌作者簡介、詩歌賞析評價等方面的資料給學生作為參考。對照參考資料橫向閱讀比較，這樣的群文閱讀更容易見效。

四、通過合作學習，激發學生的主動學習意識

高中語文教學追求教育成果的深化。我們不僅是要讓學生能夠正確體驗詩歌的魅力，融入詩歌的感情;更希望讓學生具備詩歌的寫作能力，并在語言文學素養上有綜合的進步。這意味著，學生在新詩的寫作技巧、新詩的語言表達、新詩在詩歌發展歷史中的價值與地位等各方面要有新的認識、新的探究。

開展合作教學，激發學生的主動學習意識，這是實現詩歌教育成果深化發展的有效途徑。比如在關于“如何認識新詩的文化傳承價值”為主題的合作學習活動中，我給大家預留了25分鐘用來進行互動合作學習，同時給大家推薦了錢鐘書的《談中國詩》作為參考資料。在此基礎上，我鼓勵大家結合課內外的各種新詩去做解讀，總結并形成自己的論點。

讓我印象比較深刻的是有一個小組提到：新詩的出現對文化傳承發揮著重要的作用。因為新詩本身就是文化傳承發展的產物。為什么五四運動前后成為新詩的紀元？因為這是時代發展演進的重要節點，也是語言文化從古典走向現代，走向白話的節點。在這個節點誕生的新詩，見證了文化的發展，并為文化發展做出了巨大的貢獻。

這種觀點是以小組討論共同得出的，而不是某個學生個人意見想法的呈現。它是學生對古詩和現代詩等進行反復對比得出的結論，得到了很多同學的認可。在這個過程中，大家合作查詢資料，合作確立論點，合作梳理邏輯和條理，開拓了眼界、發散了思維、深化了認知，更糾正了一些同學在觀點觀念上的誤區，其教育意義是顯而易見的。

詩詞歌賦，各有各的魅力。我們進行新詩教學，也應該保持對詩詞作品文學藝術品位和思想情懷的尊重，要多措并舉，讓高中生體會新詩的樂趣，接受新詩的藝術熏陶和情緒感染，培養學生形成良好的文化素養。相信這樣的教學對促進高中生的健康成長有重要意義，更是中國語言文化傳承發展的有益嘗試。

[作者通聯：甘肅民樂縣職業教育中心學校]