秦漢時期漆質妝奩設計美學探究

何恰露

摘要：研究秦漢時期漆質妝奩設計美學特征，分析其文化主題、審美思想對造物設計發展的影響。思考和分析秦漢時期的社會大環境，通過探究漆質妝奩在功能造式、裝飾紋樣的運用與演進，對秦漢漆質妝奩的設計進行分析，研究漆質妝奩所蘊含的設計美學并探索了秦漢時期漆質妝奩的設計美學特征。中國傳統器具有著其獨特的設計審美與特征，在解決現代設計方面的思想和審美方面，是值得我們借鑒與學習的，如材料易得、工藝精巧、功能獨特。

關鍵詞：秦漢時期 妝奩 設計美學

中圖分類號：J509

文獻標識碼：A

文章編號：1003-0069 （2020） 03-0111-03

引言

秦漢時期，中國古代手工藝品的創作技術達到了新的高峰。這一時期，秦王贏政“續六世之余烈，振長策而御宇內”，政治的統一為手工藝的發展提供了良好的環境。秦政府移民入蜀，蜀國農業發達，有“桑、漆、麻、苧之饒”，說明漆樹資源之多，統治者對漆樹的栽培和生產，帶來了蜀漢漆器的興旺。楊明寫于《髹飾錄原序》“蓋古無漆工別有漆工，漢代其時也”，表明自漢代以來，專門從事漆器工藝的涂漆行業已經存在。《漢書貢禹傳》還指出“工官，主作漆器者也”，這證明當時的漆器制造有一個特殊的官方管理，精細的技術分工為漆器的大量輸出提供了條件。高技能的設計實踐不僅使漆器更美觀，而且促進了設計美學思想的進一步延伸。與此同時，思想層面上的獨尊儒術，釋教的傳進和玄教的形成，以及厚葬之風和神仙思想的流行于世，使得秦漢漆器設計美學思想不僅在本體上注重器物的實用功能和審美功能，而且注重造物設計的人倫教化功能。

一、漆質妝奩的概述與溯源

（一）概述

奩，是用來儲存東西的小型器物。起初不僅用來儲存梳妝器具，而且還用來存放食物或放置香料，后來才逐漸成為存放妝具的專有器物。化妝是一種穿戴修飾的生活方式，妝奩就是在這種生活方式下發展出來歸整用具的器物。如青銅鏡子，梳篦，鏡子刷子，刀具等其他修整工具，還有些皮膚化妝品，如胭脂，潤唇膏，化妝粉，眉毛等和其他稀奇的小物件通常都被收集到容器之中。妝奩最早的文獻記錄出現于許慎在《說文解字竹部》釋籢字：”籢，鏡籢也。從竹，斂聲”，可見妝奩最早是竹制品。漆質妝奩是指在各種胎骨內外髹飾生漆，其功能與竹質妝奩并無—二，同是用于放置梳妝器具。

（二）溯源

漆質妝奩最早可以回溯到春秋戰國時期，如《長沙楚墓》中所統計戰國晚期出土的14件漆器，有6件為放置化妝用具的漆質妝奩;在秦朝時，大部分的妝是單層或雙層。合理和靈活的裝飾手法，建立了漢朝不受限制的風格，并為其自由不羈的風格定式奠定了基礎。除了之前已有的圓形漆狀，還添加了一個新的橢圓形樣式。在漢朝，青銅器逐漸衰落，瓷器還尚未進入人們的生活，當時最受上層階級喜愛的器物就是適用、精美、輕巧的漆器。漢代漆奩不但形制多樣，而且裝飾特征也更加多彩，值得一提的是漢代雙層多子結構，作為求子、承載生命不滅的重要器具彰顯了時代的特征;東漢至魏晉南北朝時期，因社會外部條件發生變化、瓷器的興盛發展，漆器的發展變得衰微，直至隋唐才有所好轉，但是大環境使得漆器依舊不如瓷器的發展;宋代漆奩的形制發生了些許變化，樣式流行鏡箱和套奩，形制也變得系列化和規格化;明清漆奩的樣式發展為大型梳妝臺和小型可攜帶的梳妝匣，使用范圍日趨廣泛，不再是皇親貴胄獨有的器物，普通平民階級也可以使用，整個漆質妝奩的發展都朝著審美與實用一體化的趨勢發展，也受到人們生活方式的變化，由單層到多層經過一系列漫長的求索變換，最后演變到如今的梳妝臺，這個過程的梳理總結對我們現代設計具有重要的啟迪作用。

二、漆質妝奩的設計美學分析

秦漢時期的男女在日常生活中格外注重對自已外貌的梳理和化裝，人人皆有一顆愛美之心。人們在對漆質妝奩進行造物的時候，他們不僅僅只考慮器物的實用性，還要考慮器物對使用對象感官和心靈的愉悅，從而對物的審美有所追求。從《考工記》中的“天有時，地有氣，才有美，工有巧，合此四者，然后可以為良”的簡單概念來看，不難看出古代匠人們于此概念對技術過程的影響。而漆質妝奩正是這樣一種具有地理，時間和人的優點的創作。秦漢兩代時期是傳統漆藝發展的鼎盛階段。這一時期的妝奩，在創作的形式與內容、造物的功能與裝飾方面，表現出與當時社會文化審美高度的一致性。

（一）材料工藝

中國漆器的歷史非常漫長。例如，在浙江和跨湖橋廢墟中發現的具有8000年歷史的漆器弓和良渚文化漆的鑲嵌和繪畫技術表明，我們的祖先曾經在新石器時代創造了漆器。漆器成型主要靠胎骨，在秦漢時期，漆奩的胎骨主要包括竹胎骨，木質胎、夾纻胎以及小量的復合質胎骨等。

1.木質胎

竹質胎骨運用比較少，木質胎是漆質妝奩最常使用的胎骨，卷木胎是用卷制的方法，運用木料的可彎曲性卷曲成圓筒狀來制作容器的器身，質量比較纖微。漢代以前，木胎的漆奩一般是其器物的壁采用纖薄的木質卷曲胎體而蓋部與底部因木胎的沉厚質地，則采用斫木制胎的方式。長沙馬王堆一號漢墓出土的雙層漆質妝奩的底部就因其質地的厚重，采用在底部胎上挖鑿9個形式大趨相同的凹形槽部的方式，而這9個與底部凹槽形制相符的子奩就嵌放其中（圖1、2）。為了便于后續的髹漆與刻畫，同時克服易于開裂的木質胎接口的不足，并隱匿接口等工作的進行，古時的匠人們在卷制的薄木胎表面上髹涂生漆并裱上麻織物，借助于夏布表面的外心力提高胎骨的穩固性。

2 夾纻胎

夾纻胎出現于春秋時期，經于戰國時期的發展，在西漢中期開始廣泛傳播并到達頂盛。夾纻是指以漆器為胎骨，它完全由夏布和漆灰一層層制成，在木制輪胎上覆蓋夏布的做法直接導致夾纻胎的出現。該方法又有木心夾綸和脫胎夾纻之分，前者必須由薄木片制作形成，然后夾裱麻織物以增加強度;后者為泥模塑形，裹上織物，待其干固后進行脫模，故又稱為脫胎。夾式輪胎的出現使漆器制胎的技術得到了巨大進步，使得秦漢漆器骨胎工藝經歷了從厚到薄的旅程。漆器變得更加輕便靈活，它不易損壞，有利于復雜和不規則形狀的制造。在漆器制造中使用夾式輪胎為西漢漆面化妝提供了技術進步。

3.復合質胎骨

復合材料是胎兒骨的漆面。例如，從馬王堆一號漢墓出土的單層五斑蝎和雙層蝎子蝎子由木制輪胎和布胎江蘇邗江甘泉漢墓組合而成。出土的九個兒子由木材和銅復合材料制成。

（二）功能造式

1.妝奩的功能

自古以來，我國就有禮儀之邦之稱。《百官志二》中講述皇帝加原服（男子成年禮）那天，太尉洗手后自東廂房取梳妝盒跪于御座西……禮畢后祝：“壽考惟祺，以介景福”，無論宮中女子還是男子，他們都格外注重對自己外貌的修飾。妝奩的功能性需求便是出于儲存、規整這些用具而被設計制作出的，妝奩內部放置的梳妝用具有銅鏡、銅刷、梳蓖、鑷子、眉筆、刮刀、黛板、硯杵以及一些常見的發飾和其他物件等。

2.妝奩的造式

漢代漆質妝奩的功能造式出現了不同功能需求的系列化、規格化內部樣式設計。通過精湛的工藝，古人將每個單層子奩組合成一個可移動的空間結構，并將獨立的子奩放置在一起，便捷而不古板，顯示出明確的秩序感和節奏感。其中漆質妝奩的頂部蓋層突出隆起，頂部凸棱成多數的級梯狀排列，其凸起的弧度竟接近半圓球狀，如此規劃大大增強了漆奩蓋部抵抗外部壓力的程度。漢代漆奩的形制較秦發生巨大的變化，與秦代僅有的原形、橢圓形造型外，新增了方形（包括正方形、長方形），方形漆奩與橢圓漆奩常常用來放置非梳妝用具，圓形漆奩以放置梳妝用具。

兩漢時期，在功能得到滿足的同時，思想層面在作品功能造式上的延伸得更為多彩。隨著當時多子奩的大行其道，優雅細膩的風格方向轉變深受大家的喜愛，除了形扁器矮的單層奩之外，西漢漆質妝奩還有雙層化妝奩，它不僅體現了其作為放置化妝工具其他小物件的基本功能，而且對精神層面的愉悅顯得尤為突出。

（三）裝飾紋樣

1.妝奩髹飾的手法

漆奩的裝飾分為器物定型的髹飾與成型之后的外部裝飾。通常，只有先在胎骨上進行髹漆，一般內髹紅漆，外髹黑漆，使表面形成一層漆質的外膜，這個物體才成為漆器。漆質外膜具有光滑、抗濕、防腐的優越性，接著就在漆質妝奩上進行裝飾。漢代漆器的裝飾手法主要有用各種不同顏色的涂料進行繪制、錐畫、堆漆、金銀貼花、金屬扣等。由于涂料液具有很大的黏度，為自己拓展了以漆代膠的新型裝飾方法一一在漆器上面黏貼寶石、蛋殼.金銀片、螺鈿等裝飾材料，以達到美化的效果。

2.妝奩的紋飾

漆奩的紋樣設計也是其一個重要內容，不僅豐富了器物的審美，而且反映了當時的時代特征和社會環境。昔人采用“觀物取像”的方式，把身邊熟知的動物、植物、自然景觀，通過具像化或者概念化總結形成精美的紋飾繪制在器物上。漆奩最常見的紋樣有以下幾類：

（1）動物紋有虎紋、鹿紋、龍鳳紋、鶴紋、朱雀紋、雁紋以及蛇紋等。這些以動物為紋樣的裝飾往往寄予著人們對順遂如意的推崇及對生命的敬仰，以獲得生活的安靜祥寧。

（2）植物紋多以樹枝花葉、藤莖、枝蔓等，這些紋樣往往在主題中起著烘托的作用。

（3）自然景象紋主要有山川、水紋、云紋、雷紋等。其他還有如幾何紋樣、神話傳說紋樣等。這些圖示紋樣大多數以二方連續的的排列組合方式呈多條狀分布在漆質妝奩的頂部蓋面以及圓筒外側壁上。

秦漢期間，“自齊威、宣之時，騶子之徒論著始終五德之運，及秦帝而齊人奏之，故始皇采用之。而宋毋忌、正伯僑、充尚、羨門高最后皆燕人，為方仙道，形解銷化不可勝數也”。可看出當時的貴族統治階級出現了成仙、求仙、追求長生不老的社會思潮。直到漢代，在貴族階層的推動下，尋求永生和巫術的精神更加肆虐。呂思勉說，漢代社會是“鬼神世界”。漢武帝不僅給予神仙術士豐厚的錢財和極高的名譽地位，甚至將成仙、求仙等行為成為敬拜禮儀這類國家大典的行為之一。

正是由于國家最高統治者對生命不朽的追求，從而促進了長生的思想，這使得大量的仙人，仙境，云彩等裝飾內容不僅出現在許多繪畫和文人作品中，也主要體現在人們死后陪葬的文物中，隨著文物的開采，使得曾經的器物面貌得以重現。1985年江蘇邗江姚莊10號西漢墓出土的貼金銀箔鑲嵌瑪瑙珠子彩繪漆奩（圖3），從裝飾紋樣上，妝奩的蓋頂之處繪飾銀柿蒂，有一顆直徑約為18mm的瑪瑙珠鑲嵌其中，并以金、銀箔片裝飾紋樣鏤刻制作在其四周，極其優美。此奩將漢代繪畫藝術和多種裝飾技法融為一體，妝奩外部表層的裝飾帶由金銀箔和銀扣組合而成，其中裝飾帶和其中金銀箔上的間隙之處繪制為云氣紋，裝飾帶上的紋樣造型豐富而華麗，精巧且雅致。代表了漢代妝奩漆器的裝飾風格和特點，也為唐朝時期的平脫漆器奠定了工藝基礎。

三、漆質妝奩的美學特點

中國有眾多哲學家及哲學流派，他們的文化思想在當時的造物設計活動中產生了相當大的影響，當時社會的仙人思想在漢代漆質妝奩上顯現出了具有明顯時代風格性的軌跡。正如宗白華先生所說“工匠藝術家更要走在哲學家的前面。先在藝術實踐上表現出一個新的境界，才能概括這種新境界的理論。”文質相和諧的造物設計思想，不僅反映了秦漢時期器物設計精美、靈動、宏大的時代審美屬性，并且也彰顯出傳統造物設計中“格物致用”的思辨精神。綜上所述，秦漢時期的漆器妝奩設計及審美，筆者認為主要呈現以下特點：

（一）工藝巧妙

秦漢時期妝奩漆器在功能、造式、工藝、式樣、顏色等方面都取得了空前未有的成就。無論單層扁圓漆奩還是雙層奩和多子奩，皆體現出高超的髹飾技藝水準和設計技巧，為漢代之后漆奩的發展奠定了高水準的榜樣，一件精美的妝奩，需要工匠們在造型結構、裝飾紋理上頗具講究的思考。

（二）裝飾與實用相結合

從裝飾的層面上看，裝飾的手法多彩：堆漆、漆繪、針刻、釦器、鑲嵌等;從實用功能的層面上看，漆器耐腐蝕、耐高溫、胎體穩固扎實;紋樣方面，主要有幾何紋、云氣紋、動物紋、怪獸紋、植物紋等;顏色主要以大氣的紅黑二色為主;造式精美，又不失意趣。它們不僅體現了這個時期超前的功能主義設計思維，也體現了極高的審美格調，布局審美與實用使用相結合。又由于其因地適宜、簡潔實用的特征，上層貴族則重視其在日常生活中的實用，使得漆奩逐漸成為區分作階級地位、身份及化裝的復雜程度的不同標志，開始出現實用價值之外的附麗價值。

（三）對傳統哲學思想的體現

秦漢時期漆質妝奩的生產也深受傳統人與自然和諧的哲學思想的深刻影響，并且敬崇古昔陰陽學說。漆質妝奩在造式上多以圓形為主的式樣，目的雖然是為了增加其在功能性上的內部使用面積，但漆質妝奩的外部造型結構大概也是汲取到了傳統天圓地方的思想影響，故早在先秦的《考工記》中這一造物自然觀就已有記述，先祖這種器以載道的哲學文化造物思想把文化寓意象征與結構功能造式、實用與審美完美地融合在一起。

（四）人文意蘊豐富

漆質妝奩在設計上實現了人文意蘊的表達，用理性、客觀、科學的思想成就了人們對美的追求，使器物的設計能夠最大程度上展現了以人為主體，將有形的器物轉化成無形的情感寄托，不僅體現了其設計的價值，而且把人們帶進了一個絢麗多彩的爛漫主義和現實主義不斷交相融合的器物世界。

小結

漆質妝奩是中國傳統器具之一，我們能夠清晰地看到它在漫長歷史文化長河中閃爍著其獨特的光茫，秦漢時期漆質妝奩的外觀起源于當時特殊的社會和人文環境，每件蘊含自然觀與造物觀的傳統器物設計作品都發揮著屬于它們所在時期和所屬民族的特征性。由于不同時代的思想和審美觀念，器物的設計與制作依存于特殊的文化觀念和造物目的，它是在實用性和審美性的基礎上發明和產生的，反映了文化思想，審美趣味，價值觀以及風俗特征。不僅為我們認識秦漢時期創作文化開辟了歷史之門，而且在解決現代設計方面的思想和審美方面，如材料易得、工藝精巧、功能獨特都是值得我們借鑒與學習的。.

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