?林語堂：人生

林語堂

我以為從生物學(xué)的觀點(diǎn)看起來，人生幾乎是像一首詩。它有韻律和拍子，也有生長和腐蝕的內(nèi)在循環(huán)。

它開始是天真樸實(shí)的童年時(shí)期，嗣后是粗拙的青春時(shí)期，企圖去適應(yīng)成熟的社會，帶著青年的熱情和愚憨，理想和野心，后來達(dá)到一個(gè)活動較劇烈的成年時(shí)期，由經(jīng)驗(yàn)上獲得進(jìn)步，又由社會及人類天性上獲得更多的經(jīng)驗(yàn);到中年的時(shí)候，才稍微減輕活動的緊張，性格也圓熟了，像水果的成熟或好酒的醇熟一樣，對于人生漸抱一種較寬容、較玩世，也較溫和的態(tài)度;以后到了老年的時(shí)期，內(nèi)分泌腺減少了它們的活動，假如我們對于老年能有一種真正的哲學(xué)觀念，照這種觀念調(diào)和我們的生活形式，那么這個(gè)時(shí)期在我們看來便是和平、穩(wěn)定、閑逸和滿足的時(shí)期，最后生命的火花閃滅，一個(gè)人便永遠(yuǎn)長眠不醒了。

我們應(yīng)當(dāng)能夠體驗(yàn)出這種人生的韻律之美，像欣賞大交響曲那樣欣賞人生的主旨，欣賞它急緩的旋律，以及最后的決定。這些循環(huán)的動作，在正常的人體上是大致相同的，不過那音樂必須由個(gè)人自己去演奏。在某些人的靈魂中，那個(gè)不調(diào)和的音鍵變得日益宏大，竟把正式的曲調(diào)淹沒了。這是因?yàn)樗狈α己玫淖晕医逃?，弄得原來的主旋律遭了掩蔽。反之，正常的人生是會保持著一種嚴(yán)肅的動作和行列，朝著正常的目標(biāo)前進(jìn)。

莎士比亞曾在他的人生七階段的文章里把這個(gè)觀念極明顯地表達(dá)出來，許多中國作家也曾說過與此相似的話。莎士比亞沒有變成富于宗教觀念的人，也不曾對宗教表示很大的關(guān)懷，這是很奇怪的。我想這便是他所以偉大的地方。他把人生當(dāng)作人生看，他不打擾世間一切事物的配置和組織，正如他不打擾他戲劇中的人物一樣。

莎士比亞和大自然本身相似，這是我們對一位作家或思想家最大的贊頌。他只是活在世界上，觀察人生而最終離開。