余門拳進入川東高校體育課的可行性研究

黃選雄 鄒小雙

摘要：余門拳進入川東高校，不僅有利于余門拳的傳承和研究，也有利于豐富川東高校課程改革研究理論，體現川東高校體育課程的地域文化特色。本文結合余門拳的技術特點、功能價值、文化理念等方面，對余門拳進入川東高校體育課的可行性進行探討。余門拳進入川東高校體育課程有利于余門拳的傳承，余門拳進入川東高校體育課程這一路徑符合高校體育課程改革的要求，余門拳的養生、實用的技術特點符合高校體育課程內容設置的原則，強調“德”為先的理念符合高校的教育理念，以及川東高校的場地設施符合余門拳對場地的要求。因此，余門拳進入高校體育課程是可行的。

關鍵詞：川東高校;余門拳;可行性

1 前言

中華民族傳統體育文化豐富，民族的傳統體育項目進入高校體育課堂，有利于傳承中華民族的優秀傳統文化，而且普通高校為推動余門拳的發展和傳承提供了極其有利的平臺。在《全國普通高等學校體育課程教學指導綱要》（以下簡稱綱要）中指出：堅持“以人為本、健康第一”的宗旨;將體育與健康、衛生、生活文化教育相結合，使大學體育向“陽光體育”、“終身體育”和“體育文化欣賞”轉型，力求適應大學不同層次、不同專業公共體育課教學實際需要。余門拳流傳于川東地區，以宣漢縣南壩鎮聞名。2009年，被列入四川省級非物質文化遺產保護名錄。在經數代拳師的創新，博采眾長，余門拳已發展成技擊、養生、醫術、文化一體的川東地域武術。余門拳進入川東高校體育課堂，有利于增強學生體質，促進大學生之間的交流。同時體現出川東高校教育的民族性和地域特色。

2 余門拳概述

2.1 余門拳起源及傳承

余門拳產生于四川省宣漢縣百里峽的前河流域，2008年，宣漢縣在申請四川省級非物質文化遺產時，結合宣漢縣的特色和余門拳傳承人數多的特點，將其命名為“土家余門拳”。且余門拳的起源在1989年四川科學技術出版社的《四川武術大全》和1992版《宣漢縣志》中均有記載。

余門拳具有完整的傳承體系，在其傳承過程中，“家族傳承”、“師徒傳承”占據了主要位置，而學校傳承則是近幾年的發展中所采取的的一種傳承方式。而其傳承內容有余門拳基本功，鐵掌功、鐵肘功等功夫，共80余路。余門拳套路則分為徒手套路和器械套路，而徒手套路則是其主要內容，《四川武術大全》記載有30路徒手拳。器械套路則有余門棍、余門刀、余門槍、余門劍等。除此之外還有精神文化傳承，建館是其發展過程的創新，通過收藏文物、器材等來說明其深厚的感情。不僅為后人研究余門拳文化提供了歷史資料，更為宣傳余門拳文化展現了真實的實物。

2.2 余門拳的技術特點

余門拳技術特點鮮明，有明顯的的地域特色。它模仿五禽戲，注重養生功效。其最初的特點就是治病、強身、健體。宣漢處于巴山南麓，生活環境惡劣，沒有好身體難以生存。余門拳則通過呼吸吐納等內功修煉，鍛煉人體內部機體，以達到治病、強身、健體的作用。同時也注重外功的鍛煉，根據自身的生存環境的特點，使其呈現了地方小也能施展出拳法。提高自身的身體素質和掌握各種實戰中的技巧。從此可見余門拳特點是追求內外兼修，形神統一，即“練養相兼”。

余門拳無論在套路或散打都重拳腳，輕器械。這是根據當地地形地勢特點而來，講究近距離實戰“短手寸勁”，因是近距離，手腳更方便。同時又以“手法多變”“短小精悍”著稱。

2.3 余門拳的功能價值

余門拳具有健身價值。練習余門拳時需要活動全身的肌肉和關節，可以增強人體的肌肉力量，提高肌肉和韌帶的延展性，發展柔韌性。同時在散打中可以練習人的反應速度、力量、靈巧和耐力。長期練習還可以提高免疫力。所以，它是一項比較全面的運動。對人體具有良好的健身價值。

余門拳具有健心價值。武德是中國傳統武術文化的一部分。余門拳在傳承過程中，收徒首先要考慮的是武德，即你的為人，對社會的貢獻等等一些列方面。練習余門拳注重武德教育，尊師重道、寬以待人。且在練習過程中需要吃苦耐勞、堅持不懈的精神，有益于人的全面發展。

2.4 余門拳的精神理念

武德“既是一種傳統武術精神領域的文化傳統，又是一種傳統武術實踐領域的道德文化”。諺語有“未曾習武先習德”等。這些都肯定了武德對于武術發展起著重要的作用。余門拳把武德作為收徒標準，在訓練的過程中更注重武德的教育。在收弟子時，要多方面的考驗其為人和品質，同時也注重禮儀、為人的教育，甚至強調吃飯的坐姿，以及更多的細節。更要以誠信為本，切磋點到為止。余門拳經過幾百年的傳承，是中華民族的瑰寶，發揚余門拳，不僅讓人重新欣賞民族傳統體育文化的風采，也能傳承中華民族精神。

3 余門拳進入川東高校體育課堂的可行性分析

3.1 余門拳進入川東高校體育課程是有效傳承余門拳的重要途徑

高校是培養高層次人才的主要渠道，是走在時尚的最前沿，也就當仁不讓的成為流行文化的指向標。余門拳進入川東高校體育課程，可以建立相對的考核評價制度，保證其學習效果;其次教學對象是大學生，學習能力強，可以學習更多的內容，有利于它“絕技”的傳承;而在余門拳的傳承體系中，學校傳承也是其中一種。但僅限于四川宣漢地區一些學校，且對象大多是以中小學為主，以課間操的形式，以改編套路和養生操為主。但存在的問題是學生難以理解學習更深層次的內容，教學受限，很難傳授其“絕技”。因此，余門拳進入川東高校體育課程為其廣泛的傳播提供了希望和契機。

3.2 余門拳進入川東高校體育課程符合高校體育課程改革的要求

在《綱要》中，第七條規定：“為實現體育課程目標，應使課堂教學與課外、校外的體育活動有機結合，學校與社會緊密聯系。”第二十條規定：“因時因地制宜開發利用各種課程資源是課程建設的重要途徑。如：做好現有運動項目的改造和對新興、傳統體育項目的利用，開發運動項目資源。”而余門拳作為川東北的民族傳統體育項目進入川東高校，不僅履行了高校傳承文明的義務，更有利于提高大學生對傳統文化的認識和了解，更可以體現出川東高校武術課的地域特色。因此，余門拳進入川東高校課程是符合高校體育課程改革的要求，也是非常有必要的。

3.3 余門拳體現的精神理念符合高校體育課程的教育理念

在《綱要》中第三條提出的：運動參與目標，堅持長期的鍛煉;身體健康目標，提高學生的身體素質，具有健康的體魄;心理健康目標，克服心理障礙，養成積極樂觀的生活態度;社會適應目標，表現出良好的體育道德和合作精神;正確處理競爭與合作的關系。諺語“武以德立，德為藝先”，余門拳收徒“德”是重要考慮因素，收徒弟時會經過多年的考驗。訓練中更是鍛煉徒弟的意志、品質、體魄和刻苦的精神，切磋點到為止。因此，兩者在育人方向上是一致的。

3.4 余門拳完整的傳承內容符合高校體育課程內容制定的原則

2002年頒布的《綱要》的第十一條規定：“確定體育課程內容的主要原則是：健身性與文化性相結合，緊扣課程的主要目標，把“健康第一”的指導思想作為確定課程內容的基本出發點。選擇性與實效性相結合，學校應根據學生的特點以及地域、氣候、場館設施等不同情況確定課程內容，課程內容應力求豐富多彩，為學生提供較大的選擇空間。要注意課程內容對促進學生健康發展的實效性”。余門拳以其完整的傳承和健身、健心功能，及其在實戰中實用性這與高校體育課程內容定的原則不謀而合。

3.5 川東高校余門拳教學條件設施情況

教學條件設施是體育教師上好一堂課的前提，通過對川東高校的調查研究，川東高校有固定的室內場地，而且也有固定的室外場地。余門拳是通過內功與外功相結合，呼吸吐納、肢體運動為主的運動項目。根據余門拳自身的技術特點、練習要求、運動強度等，不受練習時間、季節、教學設施的限制，具有廣泛的適應性，有利于在川東高校開展。

4 結語

民族傳統體育是中華民族傳統文化的載體，其形式多樣、內容豐富。而余門拳作為民族傳統文化，具有健身、健心和文化價值。余門拳進入川東高校，有利于它的發展和傳承民族傳統文化、發揚民族精神;對于川東高校來說，符合高校體育課程改革的需要;豐富體育課堂資源和體育教學內容，促進學生對體育運動的熱愛，增強學生體質;同時在對學生進行素質教育時，均能夠發揮積極作用。因此，余門拳進入川東高校是可行的。

參考文獻：

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[3] 劉堯峰.土家族武術文化研究[D].上海體育學院，2015.

基金項目：本文系四川文理學院2019年度大學生科學研究“余門拳進入川東高校體育課的可行性研究”（編號：X2019R081）。

作者簡介：黃選雄（1999—）男，四川渠縣人，四川文理學院體育學院 社會體育指導與管理專業本科在讀。

（作者單位：四川文理學院）