探析工筆花鳥畫格調(diào)的發(fā)展

高歡

摘要：中國(guó)畫的發(fā)展與經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展是息息相關(guān)的，我們必須要了解時(shí)代背景下當(dāng)代社會(huì)、文化以及形式要素的變化，才能研究傳統(tǒng)工筆花鳥畫格調(diào)的演變。當(dāng)代文化背景下，人們的審美價(jià)值取向逐步呈現(xiàn)出一種豐富多彩的“流行”趨勢(shì)。形成這種繪畫的風(fēng)格是畫家們?cè)谡_理解和繼承傳統(tǒng)藝術(shù)精神的同時(shí)，體現(xiàn)了他們自己的情感。呈現(xiàn)出強(qiáng)大的繪畫風(fēng)格和藝術(shù)生命力。

關(guān)鍵詞：工筆花鳥畫;格調(diào)

1 工筆畫格調(diào)的概說(shuō)

格調(diào)對(duì)于中國(guó)工筆畫來(lái)說(shuō)是非常重要的，它是衡量一幅藝術(shù)作品價(jià)值的重要標(biāo)準(zhǔn)，反映了作者的學(xué)識(shí)修養(yǎng)、審美追求與藝術(shù)造詣。

中國(guó)傳統(tǒng)繪畫審美要求中，“格調(diào)”是一種非常內(nèi)斂的視覺(jué)效果。不同于謝赫六法中“意境” ，“格調(diào)”更是后人審美素求的延伸，是在繪畫審美中所要求的色彩、線條、構(gòu)圖等之上的綜合體現(xiàn)。

那么“格調(diào)”到底是什么呢？“格調(diào)”是一個(gè)很難把握的審美行為，它不僅要強(qiáng)調(diào)作品的精神狀態(tài)，并強(qiáng)調(diào)作者的精神境界，所以作品獨(dú)立出來(lái)可以展示其自身的生命氣象與精神世界，但不完全取決于作者的技能構(gòu)建與精神，以確保兩種獨(dú)立的生命形式并存。并非如此，其實(shí)作品依舊是束縛在前人框定的韁繩下，可能在審美的要求上做得相近于古代，但思想與精神其實(shí)并不是作者本身，而是借用于人，手上所有的技能實(shí)際上還是在對(duì)前人的暗自窺視下進(jìn)行的。而格調(diào)在作品中的形成，是作者并不僅僅依賴前人所表現(xiàn)出來(lái)的獨(dú)立藝術(shù)品格與修養(yǎng)，是一種真正的藝術(shù)追求與藝術(shù)精神。

2 人文環(huán)境對(duì)工筆花鳥畫格調(diào)演變的影響

中國(guó)繪畫的發(fā)展離不開(kāi)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展，必須了解了當(dāng)下文化氛圍發(fā)展中人們的審美觀念，才能去分析去研究中國(guó)工筆花鳥畫格調(diào)的演變，。工筆花鳥畫作為中國(guó)繪畫和中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，繪畫類型的發(fā)展都離不開(kāi)它所處的時(shí)代背景和文化背景，人們的審美價(jià)值取向也在發(fā)生著改變。這種改變?cè)谥袊?guó)工筆花鳥畫格調(diào)的發(fā)展演變領(lǐng)域有著明顯的變化。

2.1 社會(huì)背景對(duì)工筆花鳥畫格調(diào)演變的影響

自二十一世紀(jì)以來(lái)，不管在精神生活方面還是物質(zhì)生活，人們的審美觀念都有了很大的變化和發(fā)展。一方面，審美觀念展現(xiàn)出一個(gè)新的審美標(biāo)準(zhǔn)。另一方面，當(dāng)代的審美需求也在迫使人們不斷提高審美觀念。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展促進(jìn)了人們精神生活和審美情趣變化。

古代工筆花鳥畫的創(chuàng)作背景與現(xiàn)代工筆花鳥畫是截然不同的。首先體現(xiàn)在政治方面，現(xiàn)代與古代相對(duì)保守封閉的不同之處在于，藝術(shù)作品的創(chuàng)作主題不斷升華。同時(shí)，具有某種震撼人心的特殊表現(xiàn)力，它的創(chuàng)作體現(xiàn)在以內(nèi)心為主題，突破了傳統(tǒng)技法中進(jìn)行規(guī)范的自由寫照，將物象變?yōu)樾南螅_(kāi)拓更為深遠(yuǎn)的精神世界，這是傳統(tǒng)技法難以達(dá)到的效果。在某種意義上來(lái)說(shuō)，傳統(tǒng)工筆畫藝術(shù)作品的精髓不斷影響著現(xiàn)當(dāng)代畫家，也激發(fā)著當(dāng)代畫家作畫時(shí)最初的想法與來(lái)源，現(xiàn)代工筆花鳥畫因受到一些西方外來(lái)文化的影響，改變了中國(guó)人傳統(tǒng)的思想觀念，促進(jìn)了中國(guó)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展。同時(shí)

也促進(jìn)現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)家的創(chuàng)作源泉。諸如：每年都有季節(jié)性所流行的衣服款式、顏色的艷麗與淡雅之分等等。這都是隨著時(shí)代的進(jìn)步，必然會(huì)導(dǎo)致繪畫風(fēng)格的變革。格調(diào)也隨之發(fā)生了變化。

2.2 歷史文化對(duì)工筆花鳥畫格調(diào)演變的影響

傳統(tǒng)中國(guó)繪畫技法與文化的精神是互為表里的。也就是我們可以依據(jù)中國(guó)文化去研究中國(guó)工筆花鳥畫格調(diào)的演變。在這里，我以宋代的文化發(fā)展為例來(lái)研究。

歷代對(duì)宋代工筆花鳥畫格調(diào)的研究。社會(huì)物質(zhì)形態(tài)決定社會(huì)意識(shí)。在各個(gè)方面，不同的時(shí)期有不同的價(jià)值屬性與追求，格調(diào)的發(fā)展也是如此。在當(dāng)今世界，我國(guó)是全方位，多層次，寬領(lǐng)域的改革形式，與之伴隨的是我國(guó)工筆花鳥畫的格調(diào)也出現(xiàn)了多樣化的特點(diǎn)。能夠整體把握工筆花鳥畫格調(diào)的演變，對(duì)其豐富多彩的表現(xiàn)形式來(lái)說(shuō)是有著重要意義。簡(jiǎn)言之，藝術(shù)乃是社會(huì)生產(chǎn)過(guò)程中的縮影，格調(diào)則是工筆花鳥畫中的靈魂。了解格調(diào)的演變，需要把它置身于特定的歷史背景，才能較準(zhǔn)確的明白其中的精華與內(nèi)涵。總之，一個(gè)時(shí)代的藝術(shù)，其傳統(tǒng)背后有著獨(dú)特而豐厚的物質(zhì)文化，體現(xiàn)在它的風(fēng)格特征等文化背景下。

在藝術(shù)全球化的趨勢(shì)下，中國(guó)傳統(tǒng)繪畫也不能固步自封，走向多元化是文化發(fā)展的必然。從生活中發(fā)現(xiàn)題材創(chuàng)造題材，我們探索花鳥畫發(fā)展的必然趨勢(shì)。可以肯定的是格調(diào)的演變特點(diǎn)與生產(chǎn)力亦趨亦步進(jìn)行的，借助于物質(zhì)的發(fā)展。對(duì)當(dāng)代工筆花鳥畫的發(fā)展，我們還需要進(jìn)一步的探索研究。提高格調(diào)是當(dāng)前工筆花鳥畫創(chuàng)作中最值得重視的問(wèn)題。我們需要通過(guò)多種途徑提高自己的藝術(shù)趣味和藝術(shù)鑒賞能力追求人生價(jià)值、追求格調(diào)。為我們以后的創(chuàng)作和創(chuàng)新打下良好的基礎(chǔ)，也推動(dòng)了工筆花鳥畫的發(fā)展。因此，在工筆花鳥畫變革創(chuàng)新的過(guò)程中要時(shí)時(shí)反思眷顧于傳統(tǒng)的文化精髓。衡量一幅畫的好壞，就是看品位，論格調(diào)。

2.3 當(dāng)代人文環(huán)境下工筆花鳥畫格調(diào)的演變

從某種繪畫意識(shí)形態(tài)來(lái)講，當(dāng)代人文環(huán)境下工筆花鳥畫所帶來(lái)的一種現(xiàn)代文化意識(shí)、思想觀念以及所指導(dǎo)的人文環(huán)境下的行為方式，使得中國(guó)花鳥畫在社會(huì)發(fā)展的過(guò)程中，文化情境具有其獨(dú)特的時(shí)代性和傳播性，不斷影響著當(dāng)代中國(guó)工筆花鳥畫在繪畫中的發(fā)展。尤其是在社會(huì)的發(fā)展的前提下，不僅為工筆花鳥畫的創(chuàng)作提供了新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)、新的內(nèi)容形式，而且在取材的樣式與創(chuàng)造手段等方面都值得畫家們對(duì)中國(guó)工筆花鳥畫的深入考察研究，并在當(dāng)代中國(guó)工筆花鳥畫發(fā)展的格局與結(jié)構(gòu)方面也發(fā)生著變化。丹納言曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“要了解一件藝術(shù)品，一個(gè)藝術(shù)家，一群藝術(shù)家，必須正確的了解他們所屬時(shí)代的一種時(shí)代風(fēng)貌。”現(xiàn)代都市文化進(jìn)步所帶來(lái)的現(xiàn)代的意識(shí)觀念，也多層次的影響著當(dāng)代中國(guó)繪畫的格調(diào)。畫面中的整體和諧色調(diào)視覺(jué)效果不斷增強(qiáng)，色彩應(yīng)用多樣化，使得工筆花鳥畫的畫面格調(diào)得到了演變。主要體現(xiàn)在：工筆畫畫家的創(chuàng)作內(nèi)容的來(lái)自于現(xiàn)代精神內(nèi)涵的表述，突出現(xiàn)代特有的時(shí)代性。作品畫面的造型感染力充分得到了強(qiáng)化，畫面的沖擊力加強(qiáng)。

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（作者單位：山西大學(xué)）