馮志亮 家譜文化的守護者

王海珍

參天之樹，必有其根，懷山之水，必有其源。中華民族歷史悠久，姓氏文化源遠流長。遠古時期，部落認同是個體生存的基礎，姓氏符號就是宗教圖騰。歷史上中華姓氏曾經有過幾千種，現代常用的還有幾百種。隨著社會發展與族群交融，姓氏已不再是族群與身份的標志，但姓氏文化的基本元素還是傳承至今：“行不改名，坐不改姓”，表明姓氏的獨特與尊嚴！

家譜是家庭、家族的傳家之寶。家譜記錄祖先淵源、譜系傳承、遷徙分布、家廟祠堂、昭穆字派、賢明事跡、族規家訓等家族密碼、文化基因。立綱常，序倫理，定尊卑，始有家；有家必有譜，家譜是聯系整個家族血緣關系的紐帶，也是凝聚共識、增強團結的力量源泉。

讓家譜成為心靈棲息家園

我是誰，我從哪里來？我要去往哪里？這是人生的終極之問。經由姓氏，可以追溯血脈傳承，經由家譜，可以了解家族歷史。之所以能走遠，是因為我們有家可回，家譜在某些方面而言，是人的心靈歸屬之地，它是回答人生終極之問的根基。

馮志亮潛心研究傳統文化多年，在浩瀚博大的傳統文化里面，他又擎著家譜文化這根巨燭，條縷清晰地研究著家譜里的文化。從宏觀著眼，他看到了家譜中中華民族發展的印記；從微觀入手，他親自助力修繕家譜，在每一個鮮活的家族歷史中得見中華文明生生不息之源。

馮志亮創辦家譜文化公司已經十余年了，由于對傳統文化的熱愛和對家譜文化的研究，他創立了北京家史家譜自傳培訓班，并主持編修了《家史家譜編修實務教程》《自傳寫作指南與范文導讀》《民俗探究與姓氏溯源》等多部與家譜有關的教材，他期待以自己的行動去影響和感召更多的人加入到對家族歷史的尋根溯源中。

馮志亮的工作室在海淀圖書城。曾經的海淀圖書城是人們爭相購書的地方，現在已經是赫赫有名的創業大街了，從買書購書到談投資見投資人，這條大街見證著很多時代故事，但馮志亮和他的伙伴們依然在這條極速變遷的大街上有一席之地，仿佛是家譜在歷史中的隱喻。它從未走遠，也不會消失。

自古以來，國家有史，地方有志，家族有譜。家譜文化經過幾千年的風雨傳承直至今日。對于編纂百年五代家史家譜，馮志亮先生這樣理解：家是中華民族的一個縮影，是最小的組成單位，也是一個姓氏代代繁衍的見證。一個家庭前進過程中的起承轉合是中國民族發展的印記。家譜文化的實質是孝文化，孝文化是中國傳統文化的基石，所以必須得到弘揚與發展。至于為什么是百年五代？馮志亮先生說：“百年之內發生的事情最容易讓人記憶，資料全面，很多知曉家族史事的長輩也都健在，所以這個時間段內整理出來的家史家譜會有極強的真實性和史料價值。而且，百年五代并不是只修近五代，而是每五代編修一次，這樣整個家族的血脈都能得到有效的記錄，家族文化也可以得到完善的傳承，中國傳統文化的根基也可以萬古長青?！?/p>

在對個人文集、自傳和回憶錄的編輯出版問題上，馮志亮也有自己獨到的見解。他認為，繼承和發揚中國傳統文化的主體是“人”。馮志亮在譜牒學堂進行姓氏文化培訓時曾意味深長地講道：“繼承和發揚中國傳統文化不單單是響應號召，也不單單是群體式的活動，而是要將傳統文化的精髓傳遞到每個人身上。所以，每個人發出的聲音，應該讓社會聽見。人對人的傳承是傳統文化傳播的最佳介質，但是口口相傳容易遺忘，無法完整留存。因此，文字的記錄是最明智的選擇。當你的人生閱歷和經驗教訓，經由帶有墨香的文字傳承給未曾謀面的后人時，那是對一個人極大的安慰和肯定。”

經由家譜觸摸傳統文化

在涉足家譜研究之前，馮志亮從事互聯網研究，專注于品牌戰略。在互聯網上沖浪越久，他越發覺得，在極速信息化的當下，人們更需要珍惜內心一些恒定的東西。他也敏銳地感覺到市場的需求，隨著人們物質生活水平的不斷上升，促使精神層面的追求也隨之提高；隨著中國社會人口老齡化的來臨，伴著名人出書熱的余溫，普通老百姓出版文集、自傳、家史的熱潮也即將來臨。修譜編志、出書立傳，這是和諧盛世下的一種必然現象，“亂世藏黃金，盛世修家譜嘛，”馮志亮說，“這是歷史必然規律。”

先秦時，社會上流傳有《周官》《世本》等譜學通書；秦漢以后，又出現了《帝王年譜》《潛夫論志氏姓》《風俗通姓氏篇》等譜學著作。魏晉南北朝時，門閥制度盛行，家譜成了世族間婚姻和仕宦的主要依據，于是便迅速發展起來。隋唐五代后，修譜之風更從官方流行于民間，到了宋代，由于官方修譜的傳統禁例被打破，此前家譜作為官吏銓選和巨姓望族婚姻門第參考的依據作用已逐漸消失，編纂家譜的目的主要是為了說世系、序長幼、辨親疏、尊祖敬宗、睦族收族，且比較關注親親之道的提倡。家譜的編纂也逐漸由官方壟斷走向民間私修。

據馮志亮介紹，現今傳世有家譜記載的一般都是由明洪武年間洪洞移民開始的?！霸┟鞒?，中原人口銳減，而那時山西人口繁盛，于是就有了洪洞移民，人們離開之前，會到洪洞大槐樹下記錄下自己的名字，這也是‘問我祖先在何處，山西洪洞大槐樹的由來。”

馮志亮多年來浸潤傳統文化，熟知歷史，很多典故信手拈來，也正是由于深厚的文化根基，所以修家譜這一工作做起來得心應手。有一次，慕名而來的紀曉嵐后人找到他的合作伙伴，聊起彼時屏幕上的“紀曉嵐熱”，馮志亮說，紀曉嵐的紀讀音（擠），不是40多歲才結婚，而是很早就有了家室，并有二妻六妾。在宮內修《四庫全書》時，乾隆皇帝還賜給他兩個宮女。紀曉嵐任官五十余年，職位一直不高，只相當于現在的國家大劇院院長，跟和珅不在一個級別上，一直到80歲才當上隸部尚書，83虛歲辭世。這番話，讓紀曉嵐后人放心地把修家譜一事交給了他的合作伙伴。

“修家譜這項工作，需要有深厚的文化功底，還需要耐心、認真，對家譜師的綜合素質要求很高?！边@是馮志亮的感受，“先要對老譜，特別是對于上一屆老譜要仔細地閱讀，摸清楚老譜的格式、風格，對本族的歷史源流和支派世系有一個大致的了解。然后根據資料成員，繪制一張像樹一樣的世系圖，將上一屆老譜上所載的人員按輩份梳理出來，這是一項浩繁的工作。同時，又要將這次建立的譜和以前的老的譜融合，還要做普查。普查就是將上一次修譜還在世的族人、上次修譜后到本次修譜時出生的族人進行全面細致的調查。普查包括哪些內容呢？比如字輩、住址、父親、字、出生時間、逝世時間、葬于何時、工作單位、文化程度、職務、職稱、簡歷、配偶姓名、岳父姓名、子、女、備注、以及資料提供人（簽名）。這就是普查家族人員的狀況。然后整理普查資料，根據每一份普查表，撰寫每位族人的條文。”有時他和他的伙伴為了對一個人名要查閱很多資料，“有的家譜在流傳過程中有可能磨損、破碎，還要先修復。”繁復程度超乎想象，但是看著經由自己，將一個龐雜的家族條縷清晰地呈現出來，給人以心靈慰藉時，他又會感到很有成就感。

“人必有家，家必有譜，譜必有訓?！瘪T志亮說，“我們在家譜中能夠觸摸到一個家族的歷史，也可以通過寥寥數語勾勒出一個人的一生，這是家譜文化的迷人之處。而家譜中的家訓又是一個家族傳承的精華，在修家譜的過程中，其實也是在觸摸我們的傳統文化?！?/p>