戰后東亞秩序的“帝國”結構原理：從“陣營對抗”到“正常化”

劉建平

圍繞“釣魚島問題”的中日領土爭端持續已久，兩國在外交發言中頻頻指責對方乃是“挑戰戰后國際秩序”，這場話語斗爭造成了東亞地區的安全隱患。本文試圖通過考察戰后東亞的秩序結構，從而為合理解決中日領土爭端提供一思想基礎：第二次世界大戰結束以后，東亞在“陣營對抗”模式基礎之上形成了“新帝國秩序”，一方面，美國通過政治、知識對話在日本確立了“美國信仰”，并在東亞發展出了成熟的美-日制度化同盟；另一方面，通過推動或支持日共、朝鮮、中國與美國對抗，蘇聯在東亞建立起了反美的“帝國”陣營，其軸心則是基于普世信仰價值的“一邊倒”中蘇同盟。然而，后斯大林時代的蘇聯在批判斯大林錯誤的同時，卻缺乏建立新的社會主義思想話語的準備，而“中蘇分工論”又長期將東亞冷戰的政治壓力集中于中國，因此，“蘇聯信仰”消退后，中國退出了蘇聯主導的“社會帝國主義”陣營。與此同時，美國乘機將中國納入了“美帝國”的東亞秩序中，戰后東亞的秩序結構由“陣營對抗”模式轉變為“正常化”模式。問題在于，所謂的戰后東亞秩序“正常化”的實質乃是美國在東亞的權力擴張，以及美日同盟對華冷戰的隱形化——通過建構“中國威脅論”，構成壓迫中國的象征暴力，戰后東亞秩序的“帝國”結構仍未改變。中國欲擺脫這一困境，則不能再依賴日本的道德自覺或救世帝國的干預，只能通過培養自身設置國際關系和地區政治議程的能力來爭取尊嚴和利益。endprint