人生壽自棉花來

自從20 世紀初，以獨特的作品風格，在中國文壇奠定了其不朽的大師地位之后，施蟄存一直猶如一顆璀璨奪目的明星，熠熠生輝，閃耀著耀眼的光芒。不一而足，他還是著名編輯學者兼翻譯家、教育家。學貫中西、博古通今，有“百科全書式的專家”之美譽。生于1905 年，逝于2003 年，終年98 歲的施蟄存，在近一個世紀的漫長生涯中，也以良好的日常習慣、平和的人生心態、樸素的處世哲學，鑄就了自己獨具一格的養生之法。

勤開四面窗

施蟄存一生聰慧勤奮，在多個領域均取得顯著的成績。晚年，回顧自己的人生時，他曾以“四面開窗”的形象比喻，來總結畢生的收獲：東窗是文學創作，南窗是古典文學研究，西窗是外國文學翻譯，而北窗則是碑帖的收藏與研究。20 世紀初30 年代，他就寫出《鳩摩羅什》《將軍底頭》等多部心理小說，并主辦刊物，一舉開創了中國現代文學史上現代主義的先河。20 世紀50 年代后期，因客觀原因，不得不蟄居斗室的施蟄存，也并未就此消沉萎靡，又將興趣轉移至金石碑貼的收藏與研究之上。經過多年努力，最終出版了大量的相關考證與研究著作，當然更值一提的是，他也從中獲得了極大的快樂，從而讓生活變得豐富充實。1976 年之后，年逾八旬的施蜇存依然筆耕不輟，翻譯出版了多部外國文學名著。鑒于其在創作研究當中取得的非凡成就和卓越貢獻，施先生曾分別被授予了“上海市文學藝術杰出貢獻獎”和“亞洲華文作家文藝基金會敬慰獎”。

妙悟人生理

除創作研究等諸多方面造詣頗深之外，施蟄存也難得是一個細心之人。善于從日常瑣事中感知道理、體悟哲思，并聯系實際，將其應運到實踐中，來舒暢胸懷、頤養性情。20 世紀60年代，施蟄存在農村摘棉花時，偶然發現一個很有趣的現象，就是當用手拿捏時，棉花團就會馬上蜷縮起來，顯得渺小無形。但放開之后，又會迅速膨松，恢復原狀。于是，他有感而發，借此聯想到做人，又何嘗不是如此呢。每當遭遇不幸與挫折，就應當盡力保持沉默低調，借以明哲保身。留得青山在，不愁沒柴燒，等這一切都過去之后，自然就能東山再起，重新振作。后來，他將棉花團這種伸縮自如、彈性十足的現象不斷充實完善，最終總結形成一套獨特的“棉花哲學”，用于指導自己的人生實踐。從而幫助其在今后的人生道路上前行。盡管不斷遭遇磨難，卻最終于樂觀豁達之中，順利挺了過來。

日常習慣好

其實，說起施蟄存的體質，從小到大，并不算好。他30 歲有黃疸，40 歲得傷寒，50 歲時染痢疾，80 歲時又患癌……但一生病不離身的他，又何以高齡長壽呢，其中一點不容忽視，即良好且有規律的日常生活習慣。一方面，在每天的生活方式上，他很有規律。從上世紀50 年代初開始，幾乎一直過著家里、學校兩點一線的單調生活，除了上班工作之外，大量時間都是宅在家里，除卻讀書寫作，就是整理手稿。除此之外，極少參加不必要的社會活動。如他自己說，寫作是他最大的養生之道。一方面，在飲食上，他通常每天只吃兩餐。早餐八個紅棗，一個雞蛋，是施蟄存數十年如一日從不間斷的習慣，也是他引以為豪的養生秘訣之一。晚上吃粥或面條。偶爾下午吃一些點心、餅干，喝杯奶粉咖啡。施蟄存從不吃補品，更不相信補藥。在他眼中，雞蛋、雞湯、牛肉、火腿這些常見的食物，才是最有營養的佳品。至多也不過吃些蹄髈、八寶鴨和新鮮水果之類。

晚年境界高

在養生方面，施蟄存一以貫之的做法，便是奉行老莊的虛靜無為思想，同時也對漢代人的觀點極為推崇，為此，漢鏡背面的常刻銘文“上仙人不知老，渴飲玉泉饑食棗”，也成為其畢生遵循的座右銘。施蟄存正如他的名字一樣，從1952 年回到岐山村，直至2003 年因病逝世，幾乎整整蟄伏了半個世紀。期間，他靜心創作、潛心研究，表現出一個傳統知識分子在逆境中難能可貴的安于隱忍和寵辱不驚。他始終抱著“不死便是勝利”的想法，最終以阿Q 的方式度過難關，迎來曙光。即使改革開放之后，年事漸高的他，依然習慣于囿于一室，自得其樂，而很少在公眾場合露面。從中足以看出其心態之佳與境界之高。用他自己的話來說，就是：“身體健康第一，知識學習第二。”“我現在已成神仙，一天只吃二餐，中午不吃飯，錢也沒有用處，兒孫都富裕，我受供養，也是托改革開放之福。”