說話與聽音

于丹

《菜根譚》有言：“人解讀有字書，不解讀無字書；知彈有弦琴，不知彈無弦琴。”真正有默契的朋友，即使是同讀無字書、共賞無弦琴，也能同得其樂，相視一笑。上下五千年，這般投合的緣分，令人神往。那么，如何在高山流水中覓得知音呢？與朋友交往，言談很重要。

“言未及之而言，謂之躁。”意思是說，人家還未征詢你的看法，你就急著發表意見，這就顯得毛躁。一定要等對方問到你的時候，你再徐徐道來，這才合適。

還有另外一個極端，“言及之而不言”，孔子稱這樣的做法為“隱”。對方已經正式征詢你的看法了，你應該自然而然地往下說，可你卻吞吞吐吐、遮遮掩掩，不跟大家說心里話。這種朋友會讓人覺得彼此心里還存有隔膜。你干嗎不說呢？是自我保護、故作矜持，還是要吊大家的胃口？總而言之，該說的時候不說，也不好。

第三種情況，用孔子的話說就是“未見顏色而言，謂之瞽”，也就是“沒眼色”。一個人不看別人的臉色，亂說話，這叫“睜眼瞎”。你要了解對方，知道什么話能說，什么話不能說，這是朋友之間該有的尊敬和顧忌。每一個人都有他生命中的光榮與隱痛，真正的好朋友不應輕易觸及他人的隱痛，這就需要你有眼色。

還有，在給朋友提忠告的時候，孔子建議：“忠告而善道之，不可則止，毋自辱焉。”雖然你的出發點是好的，但也要把握分寸。不一定要做苦口良藥，不一定要當頭棒喝，你完全可以娓娓道來，這就叫“善道之”。如果這樣還說不通，那就適可而止。

每一個個體都是值得尊重的，朋友之間尤其要保留這種尊重。好好地說出你的忠告，盡你的一份責任，這就是好朋友了。