采茶戲：呼喚生命的鄉音

邱桂麗

南國的仲夏如火，傍晚下班雖然夕陽西下了，但行走在鋼筋水泥的馬路上，依然熱浪襲面，就像被鐵板烙餅似的，烘熱難耐。

途經欽州一橋旁小廣場處的市民小舞臺，看見幾個工人忙著懸掛“采茶戲演出”的背景字幕，“采茶戲”三個字，瞬間勾起了我的回憶，兒時北大荒的那個驚慌失措的寒冬，在病危母親床邊第一次聆聽父親為母親吟唱采茶戲的悲傷場景不斷在我的腦海里回放，那蒙太奇的影像是如此清晰，恍如眼前。

四十年前，北大荒的那個寒冬特別的漫長。自從邁進三九天，每天的氣溫都在零下35度以上，怒吼的寒風打在臉上象刀割似的，晝夜夾雜著鵝毛大雪飛檐走壁，在空曠的冰川雪野里呼嘯狂奔，持續有半多月。沒什么事兒的男女老少極少出門。加上入冬后，知青們都歸心似箭回大城市過年了，整個連隊顯得更加蕭條、寂靜。

天有不測風云，厄運偏偏在這個時候降臨我們的家。剛入冬，父親的胃病又犯了，天天吃不下東西，臥炕不起。母親因操勞過度突發性劇烈頭痛，連續高燒兩天，連隊衛生員打消炎都不見效，束手無策。當時全家都被一種恐懼籠罩著。父親心急火燎，顧不得自己的身體，第三天天蒙蒙亮就跑去找連長派車，需盡快把母親送往20公里外的分場部衛生院。

自從母親被抬上車的那刻起，揪心、恐懼和不安如陰魂般無時無刻都在吞噬著這個搖搖欲墜的家。但最怕的消息還是沒有被寒風暴雪攔住，醫院傳來母親病危的噩訊，讓家人火速趕往醫院……

天，感覺更冷了。因連續半個月暴風雪，厚雪沒過膝蓋，道路都被封了，車輛都無法通行。病中的父親匆忙帶著我們四姊妹，坐著馬車拉雪爬犁趕往場部醫院。

一路鵝毛大雪，狂風呼嘯，凍得手腳麻疼并失去知覺的我們哆哆嗦嗦的，望著白茫茫的世界，感覺路是這么慢長，好像永無盡頭。

當我們趕到醫院時，一推開病房門的剎那，我嚇呆了，十幾平米的病房擠滿了醫護人員，母親的身上插著各種管子，醫生護士緊張而又嚴肅地忙著搶救。他們憐憫的眼神讓我感到絕望。

面色蠟黃、昏迷不醒的母親，鼻孔插著吸氧管，身上綁了很多儀器和管子，像蜘蛛網似的。嚇得六神無主的大姐，趴在母親床頭慟哭，涕淚滂沱。看見父親和我們到了，好像遇到了救星，抱著父親說：“爸，趕緊救救我媽！”

我們看到母親如此嚇人，“哇”的一聲都哭喊起來。

“老廖，你趕緊醒醒，你可不能狠心丟下我和這幫孩子呀！我們結婚的時候你說過，我們這輩子永遠不分開！你忘了嗎？”

悲傷的父親抱著只有一歲正哭鬧的小妹，附在母親耳旁不停地呼喚。可無論怎么喊，母親毫無反應，視生離死別如家常的醫護人員眼睛也濕潤了，不住地搖頭。

我們眼睜睜地看著母親正一點點離我們而去，卻是這樣的無能為力，無計可施。

父親在病房團團轉，突然，父親把小妹交給大姐，蹲在床頭，左手緊握著母親的手，右手撫摸著母親的額頭，淚流滿面地貼近母親的耳旁：“老廖，是我不好，把你帶來冰天雪地的北大荒，讓你受苦受累了，是我對不住你。我知道，你一直很想回廣西欽州老家，記得你常對我說，從小到大你最愛聽的就是家鄉的采茶戲，現在我唱給你聽，你聽著，讓家鄉的歌聲陪你走一程。”

哽咽的父親反反復復地吟唱著一首不知名的曲子，斷斷續續，悠揚而傷感的旋律如對亡靈的召喚，在充滿哭聲的病房了顯得倍加悲慟和傷懷。

漸漸的、漸漸的，我突然發覺母親的雙側眼角正緩緩溢出兩滴晶瑩的淚水，就像荒漠里的兩行甘泉。

“爸，我媽醒了，我媽醒了！”

我們幾姐妹開心地大叫著。

母親活過了，是神奇的天籟之音—家鄉的歌謠把母親從鬼門關救了回來！

瞬間，醫護人員都為這奇跡的出現而震驚，父親百感交集，在場的所有人破涕為笑。

后來，我才知道，救母親一命的是家鄉的地方戲曲，稱為采茶戲，是靈魂之音，就像在茫茫人海中，母親抓住的一根陽光稻草，成為生命的最佳“救贖者”。

從那以后，“采茶戲”這三個字深深烙在我的腦海里，因為它是救活母親的神曲，是保全我們家的圣靈。同時，對“采茶戲”為何有如此強大的召喚力疑惑不解。

萬發緣生，皆系緣分。也許今生注定我同“采茶戲”有不解之緣吧。

沒想到在東北中專畢業后分配回欽州工作，回到了父母出生長大的發源地，對“采茶戲”更是情有獨鐘。晚飯后散步經過城區的市民小戲臺，隔三差五就能欣賞到“采茶戲”的精彩表演，小小的舞臺演繹著人生百態。來看戲的多為老年人，50-70歲的居多，都是自帶小板凳。他們專注入迷的神情隨著表演者的喜怒哀樂而變化，令我對這一熟稔的鄉音倍加喜愛和好奇：

在高科技快速發展、5D影視風靡娛樂市場的當今，為何民間小戲“采茶戲”還如此得到百姓的喜愛，魅力何在？

帶著這份感念和好奇之心，工作之余，我經常留意或打聽關于采茶戲的前世今生，發展現狀，期盼對采茶有更深了解和對話。

在文友的引見下，總算打聽到一位欽州采茶戲老戲骨—鄧飛老前輩。

在一個周末午后，我有幸拜訪了83歲的鄧老先生。

鄧老身著白色短襯衣、灰色西裝短褲，站在家門口，微笑地迎候我們。但見他身材高大且腰板挺直，四方臉，滿頭銀發而紅光滿面，和善的笑容里，洋溢著滿滿的精氣神，有種鶴發童顏的相貌。我根本不敢相信他已是耄耋之年。難道與藝術結緣，真能讓人永葆青春？

落座后，我把自己的來意想法和盤托出。

“欽州采茶戲是古老傳統戲曲劇種之一，我從16歲就與采茶結緣，采茶戲就是我的事業和生命！”一提到采茶戲，鄧老立即神采奕奕起來。他高興地說：“要聊采茶戲，你找對人了。我大半輩子與采茶戲打交道，知道采茶戲真是個好東西。”說著，鄧老還情不自禁地用手比劃著，一雙炯炯有神的濃眉大眼一挑，老戲骨“手為勢、眼隨心、身微幌、法宜穩”的舞臺表演形象表現得淋漓盡致、氣韻生動。

在他的聲情并茂、娓娓道來中，我仿佛穿越時空隧道，暢游在“欽州采茶戲”的歷史長河中，又浮現一幕幕精彩演出的畫面，“采茶戲”的鄉音之謎正在一層層剝開。

有根的人，靈魂永遠不會漂泊和孤獨。在鄧老先生的思緒回放里，我漸漸找到采茶戲的根了。

欽州采茶戲，是欽州城鄉廣大群眾所喜聞樂見的古老傳統戲曲劇種之一，在欽州的鄉鎮和農村廣為流行，在靈山、浦北、欽南、欽北深受人們歡迎。據文獻記載，采茶戲是在江西、福建、安徽的“采茶燈”，湖南、湖北的“采茶歌”、廣西桂北地區的“采茶舞”基礎上發展過來。清代乾隆年間開始流傳到欽州，至今已有269年的歷史。

采茶戲的形成，不只脫穎于采茶歌和采茶舞，還和花燈戲、花鼓戲的風格相近，三者之間相互吸收，交互影響。“采茶燈”、“采茶歌”、“采茶舞”在清代乾隆年間僅是一種民俗活動。到道光年間，開始發展為以故事為主，由民間藝人根據歷史典故和民間傳說編寫出有人物、有時代特征、有故事情節的小戲，成為登上大雅之堂的“百戲”之一。

到了民國初年，“采茶戲”在靈山已經很盛行。最早的“采茶戲班”是伯勞的“六秀采茶班”，繼“六秀采茶班”之后，其相鄰的武利安金村、伯勞鄧陽村、那龍中靈村，都相繼成立了采茶班。據調查考證，在欽州有幾十家之多，排演了很多流傳在民間的以故事為藍本編成的采茶戲。到了民國三十一年（1942年），欽縣采茶老藝人陸德升和郭德升也開始吸收廣西彩調情調，主要吸收唱腔、行當劃分和增加音樂伴奏，使采茶更有了一種風格。解放后，沙埠采茶隊花旦錢秀鳳，拜著名粵劇演員朱劍秋為師，從而吸收了粵曲的一些吹奏曲牌，使采茶戲更臻完美。

沒有想到，輕輕推開采茶戲的歷史之窗，會如此淵源流長。仿若一位漂泊異鄉的游子，手把家門，腳步可漸行漸遠，但再遠也能聽見慈母那穿山越嶺刻在心坎上的呼喚。

有根的人，心中永遠綠地長春。跳躍的記憶情不自禁沿著欽州灣江畔游弋。

“欽州采茶戲，有濃郁的地方特色，寓教于樂，敦化鄉風民俗，特有的濃濃鄉情，走到哪都忘不了！”鄧老感慨地說道。我的思緒緊隨著他的畫外音慢慢前行。

采茶戲，是回響在祖祖輩輩欽州人耳旁的那一曲魂牽的鄉音。因為，欽州采茶戲，是自田園風刮到欽州鄉村禾堂地，漸漸形成了生活氣息濃郁、地方特色鮮明民間戲曲歌舞劇種，它可分為采茶歌舞、小戲、大戲三大部分。目前，采茶歌舞有《正茶》等10多出，小戲有《吊蛤》等50多出，大戲有《舜兒》等60多出。

凡音之起，由人心生也；人心之動，物使之然也。可見，采茶戲在表演上歌舞性強，詼諧風趣；音樂屬聯曲體，演唱時男女同腔同調；語言上可用本地方言———以地道的欽州白話為說唱語言，唱詞、道白運用了很多欽州方言、俚語，帶有濃重的鄉土味，蘊含濃濃鄉情，唱詞樸素自然，淺顯易懂。這種虛擬的表演如水墨丹青的縱橫之筆，長歌當哭、長袖善舞。

說到這，鄧老站起來，雙手一抬，張口就來了句：“想當年，我在馬家莊做木工，馬老爺幾睇衰我。”他說，這句就是我們采茶戲福田中狀元后回鄉時所唱的，“睇衰”即是我們欽州話“看不起”，“衰”是“倒霉”的意思。接著，他又來一句：“一籃花生一籃菜，各人老公各人愛。”他說，采茶戲藝人對土語張口就來，生動俏皮，往往演員歌聲未止，外地人尚未反應過來，當地人已經笑開了。

欽州采茶戲傳統戲曲寓教于樂，敦化鄉風民俗，“開書唱，習書文，聽娘教導正成人，男人聽教敬父母，女人聽教敬夫君”，好的唱詞村民口口相傳，潛移默化中陶冶人的性情，有種“無畫處皆成妙境”之感。記得在一出正劇開演之前是有好多采茶歌舞的“正月茶花花又正開姐妹雙雙落茶園？”茶從正月開始一直采到十二月，唱的歡快聽的入迷，確實是一種悠然的享受。閉目，眼前浮現山坡丘陵上一大片綠油油的茶園，清純的采茶姑娘們正邊采茶邊歡快唱起十二個月采茶歌來：

正月采茶是新年，借奴金簪點茶園。

點得茶園十二畝，當官寫字慢交錢。

二月采茶茶發芽，姐妹雙雙去采茶。

姐采多來妹采少，采多采少轉回家。

三月采茶茶葉青，姐在房里繡手巾。

西邊繡起茶花朵，當中繡起采茶人……

目前，欽州采茶經過文藝工作者不斷改革創新，于解放后發展成舞蹈、獨幕劇、多幕劇等戲曲體多種形式，通過作品反映地方風貌，社會生活中的善惡美丑，贊頌正直忠貞、勤勞儉樸各種傳統美德。

鄧老繪聲繪色的講述中，眼前浮現一幕幕采茶戲精彩演繹滾動的畫面，刻在每一位遠行的欽州人的心坎上。這份濃濃的鄉情就如兒時記憶猶新、生命力極強的映山紅，滿山遍野，艷麗多彩，芳香四溢。

“采茶戲能在欽州長演不衰，廣泛受百姓喜愛，因為它有強盛的生命力！在鄧老激昂講述中為我揭開最終的謎底。

“世上千般萬種情，最喜采茶敬親人！”正如欽州市采茶戲名家劉北尤說的，采茶帶來熱鬧和喜慶，逢年過節、婚姻嫁娶、滿月做壽、人們喜歡請采茶到家里演唱一出。孝順兒女為長者祝福壽誕，甚至安葬先輩，都請來采茶戲，聊表寸心。鄰里之間，親朋之間，看戲打趣聚在一起，愉快身心，增進感情。欽州采茶伴隨強勁的田園風，吹拂“禾堂地”穿巷入戶。從草臺唱戲、地攤演出、小戲自編，到創新發展、戲路開拓、榮登藝術殿堂。采茶戲能在欽州長演不衰，除了有廣泛的群眾基礎之外，更重要的是各級政府對民間藝術的重視，大力扶持民間戲曲，提高其藝術水平。尤其是文化部門為使“唱采茶”的表演走向程式化、規范化，做了大量的研究和改革。通過編寫教材規范采茶，舉辦培訓班、加強管理、鼓勵創作現代劇目。1989年8月，國務院有關部門在南寧召開全國“明清俗曲”歷史研討會，會議期間，歷史學家和戲曲研究工作者戈定楞、顧建國、吳辰海、江波等人專程到欽州觀看采茶戲的演出，觀后對欽州“唱采茶”做了很高評價。著名歷史學家戈定楞在留言薄上寫道：“采茶藝術效果好，民間文化是個寶”。2006年5月20日，采茶戲經國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。

“藍天當屏幕大地做舞臺”。“唱采茶”深受人們的喜愛，成為欽州群眾文化生活的重要內容。邁著矮子步，甩著單袖筒，搖著扇子花，“且咚且咚且且咚，且且咚咚且且咚”，傍晚時分，只要聽到“開臺茶”鑼鼓一響，方圓百里，人們蜂擁而至，特別是我們的父輩們，他們拿著一張小方凳每次都不約而同前往。

沉醉百年采茶調，衣襟總帶黃梅香。正是傳統文化的燭照濡染，采茶戲已經深深扎根在欽州地方民俗的土壤，她的戲曲藝術魅力，一定會成為中國民間藝術的一朵雪蓮。

不知不覺，聆聽著鄧老的“采茶戲”故事，不知時間的快，一晃接近傍晚，帶著欲猶未盡的感觸與鄧老道別。

心里惦記著病弱的母親，急沖沖往回趕。當推開老宅的大鐵門時，只見母親心事重重正坐在屋檐下的木沙發，“媽，我回來了。”可母親愣愣地看著我沒有回音，欲言又止。我急忙走到母親身旁蹲下，撫摸著她枯帶的雙手問她哪里不舒服，母親搖搖頭不說話，猶豫片刻才說：“二丫，我想聽采茶了，好久沒聽了！”眼神里滿是期盼。

瞬間，我眼睛濕潤了，采茶戲熟稔而夢繞的旋律又在耳旁回響……

四月采茶茶葉長，耽擱田中鏵牛郎；

鏵好田來秧又老，栽得秧來麥又黃。

月采茶熱茫茫，上栽楊柳下栽桑。

多栽桑樹養蠶子，又栽楊柳好歇涼。

七月采茶茶葉稀，姐在房中坐高機。

織得綾羅與綢緞，與郎織件采茶衣。

———選自中國西部散文網