論現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)中的一些師法自然共性

邵海丹

摘? ?要：園林設(shè)計(jì)在經(jīng)歷了幾千年的發(fā)展，必然是繼承了園林的藝術(shù)手法并尋求自身的突破?，F(xiàn)代園林創(chuàng)新求變的這條路，不是沒(méi)有依據(jù)和章法的，而是有著必須追求的一些目標(biāo)和意向的。從古典園林的手法的繼承，到西方園林對(duì)我國(guó)園林發(fā)展的影響和相互借鑒，再到現(xiàn)代園林手法的探索，園林已經(jīng)經(jīng)歷了幾百年甚至上千年的發(fā)展，但園林是為人類(lèi)而服務(wù)，所以只要有人類(lèi)，就需要有園林的存在。園林要存在就必須發(fā)展和變化。

關(guān)鍵詞：園林歷史? 現(xiàn)代園林? 師法自然

1? 歷史與現(xiàn)狀

園林設(shè)計(jì)經(jīng)過(guò)了幾千年的發(fā)展，擁有著豐富的底蘊(yùn)，演變出了許多典型的園林流派：如中國(guó)古園林、日本枯山水、歐式皇家園林、英式園林、地中海式園林等等獨(dú)具特色的園林流派，都具有著各自的魅力。

現(xiàn)代園林的發(fā)展，繼承了傳統(tǒng)的歷史文化和園林手法，同時(shí)，現(xiàn)代的園林設(shè)計(jì)師們也在尋求自身的突破。在園林的歷史長(zhǎng)河中，作出自己的貢獻(xiàn)，形成自己的園林風(fēng)格和時(shí)代象征意義。

2? 得出結(jié)論

園林是為人們服務(wù)的一種藝術(shù)，必須要滿足人們的某些需求，具體需求是什么呢？本人覺(jué)得就是人們?cè)谏鐣?huì)生活中，現(xiàn)代的科技發(fā)展讓人更加遠(yuǎn)離了大自然，生存在鋼筋水泥的森林里，失去了與自然接觸的機(jī)會(huì)，身心得不到放松。但人類(lèi)本身就是大自然的一部分，不可能真正脫離自然，離開(kāi)了自然人類(lèi)將無(wú)法生存。所以，人們的需求就是要接近自然。那園林設(shè)計(jì)的目的就是通過(guò)園林作品讓人們回歸自然，園林是聯(lián)系人類(lèi)與自然和諧共生的一種手法。

所以，根據(jù)以上的觀點(diǎn)，得出的結(jié)論：園林就是自然的再現(xiàn)。

換言之，園林設(shè)計(jì)必須師法自然。只有師法自然的設(shè)計(jì)，才是能讓人回歸自然的園林設(shè)計(jì)。

3? 師法自然的具體內(nèi)容和表現(xiàn)方式

園林師法自然，再現(xiàn)自然，具體要用什么樣的方式方法呢？本人覺(jué)得，要從學(xué)習(xí)自然、觀察自然開(kāi)始，對(duì)自然風(fēng)景認(rèn)真的觀察和理解，感受到自然的美麗，然后才能從自然中提取元素，通過(guò)園林的藝術(shù)手法，進(jìn)行藝術(shù)加工，在園林中再現(xiàn)出來(lái)（注，這里所說(shuō)的自然再現(xiàn)不是直接的模仿或者抄襲自然景色，而是要通過(guò)對(duì)自然的理解和園林藝術(shù)的加工才能實(shí)現(xiàn)的，將自然的美景，通過(guò)園林的手法進(jìn)行藝術(shù)加工，呈現(xiàn)出具有藝術(shù)氣息的園林景觀）。

師法自然主要包括學(xué)習(xí)自然的水勢(shì)、地貌、動(dòng)物、植物、氣象變化等自然相關(guān)的內(nèi)容。具體表現(xiàn)形式如下。

3.1 師法自然的“水”

現(xiàn)代設(shè)計(jì)師充分觀察研究大自然中水的一些變化，并在設(shè)計(jì)中學(xué)習(xí)和再現(xiàn)。水的變化豐富多彩，包括有瀑布、溪流、冰雪、水中倒影、大霧等。

舉例來(lái)說(shuō)，美國(guó)沃斯堡流水公園充分學(xué)習(xí)了瀑布的氣勢(shì)和魅力。流水公園是以非常獨(dú)特的流水設(shè)計(jì)而成的，讓人充分感受人類(lèi)置身瀑布的美妙和樂(lè)趣。項(xiàng)目并不是自然的瀑布原封不動(dòng)移植公園里面來(lái)，而是進(jìn)行了設(shè)計(jì)師的精心構(gòu)思和巧妙的布局。最終，讓瀑布的氣勢(shì)生動(dòng)的再現(xiàn)，讓人置身瀑布中，體驗(yàn)?zāi)欠N驚險(xiǎn)和刺激。

哈佛大學(xué)唐納噴泉是彼得沃克1984年設(shè)計(jì)的作品，位于哈佛大學(xué)校園內(nèi)，由159塊花崗巖不規(guī)則排列組成直徑約為18.3m的圓形石陣，石陣的中央是一座霧噴泉。唐納噴泉?jiǎng)t是巧妙的把自然界的霧氣與石景結(jié)合，讓人感受置身霧氣和在巖石間嬉戲的樂(lè)趣，仿佛回到了兒提時(shí)代，充滿了童趣。現(xiàn)代園林中對(duì)于霧森的應(yīng)用已經(jīng)非常多見(jiàn)了。但霧森給人帶來(lái)的那份神秘的感受卻一直存在。

除上述兩種學(xué)習(xí)“水”的表現(xiàn)外，還有很多方面的學(xué)習(xí)和應(yīng)用。比如學(xué)習(xí)小溪、鏡面水池等手法，都能讓人身心放松，感受自然之美。

3.2 師法自然的“地”

大地的肌理豐富多彩，比如梯田、花海、草地、沙漠、山脈、火山熔巖等。通過(guò)園林的藝術(shù)手法，把大地的一些奇特的景觀再現(xiàn)到現(xiàn)代園林中，不僅讓人感受自然的美麗，而且使園林作品擁有一種特殊的藝術(shù)氣息。

例如，學(xué)習(xí)花海的項(xiàng)目如日本的北海道花海，將花海與大地藝術(shù)結(jié)合，成為一個(gè)重要的當(dāng)?shù)芈糜尉包c(diǎn)。這個(gè)被譽(yù)為“東方的普羅旺斯”的地方，每逢夏日就成為花的海洋，讓你在避暑之余，沉醉在薰衣草清淡寧神的香氣里，享受靜謐的悠游時(shí)光。

學(xué)習(xí)火山熔巖的大阪難波公園，2005年大阪難波公園在拉斯維加斯獲得SADI“開(kāi)放空間類(lèi)”項(xiàng)目最高成就獎(jiǎng)及最佳綜合項(xiàng)目，這是對(duì)這個(gè)獨(dú)特的購(gòu)物中心最好的褒獎(jiǎng)。難波公園占地3.7萬(wàn)m2，總建面24.38萬(wàn)m2。設(shè)計(jì)師的靈感來(lái)自于熔巖洞窟的經(jīng)歷，將建筑的外墻設(shè)計(jì)成類(lèi)似火山熔巖的層層斑斕的效果，使得建筑充滿了神秘的色彩和魅力，讓人留戀忘返。

學(xué)習(xí)梯田地形的比如日本著名的山區(qū)度假村——輕井澤，由環(huán)境設(shè)計(jì)師Hiroki Hasegawa設(shè)計(jì)，將現(xiàn)代享受融入山谷村落的陣局。山體中的梯田充滿了自然美，日本的這個(gè)度假村吸取了自然梯田的美麗形式，把梯田和流水瀑布結(jié)合設(shè)計(jì)，使這個(gè)度假村的景觀獨(dú)具特色，吸引了大量的游客前來(lái)入住觀光獨(dú)特的風(fēng)景，讓人回歸自然的懷抱。

3.3 師法自然的“動(dòng)植物”

學(xué)習(xí)動(dòng)物比如來(lái)自Arquitectura Organica工作室的墨西哥設(shè)計(jì)師Javier Senosiain 受海螺啟發(fā)，在墨西哥設(shè)計(jì)并修建了一座名為Nautilus House的貝殼房子。這座特殊的建筑充滿了奇幻風(fēng)格，不同于傳統(tǒng)的建筑樣式，讓人眼前一亮，記憶深刻。

學(xué)習(xí)稻田美景的如2015米蘭世博會(huì)日本館內(nèi)，館內(nèi)舉辦了兩場(chǎng)藝術(shù)展覽，都是以“和諧多樣性”為主題。展間里擺滿形似稻穗的屏幕。當(dāng)參觀者們漫步在空曠的展間里時(shí)，構(gòu)成作品《和諧》的投影圖像便會(huì)隨著參觀者的移動(dòng)而產(chǎn)生變化，給予參觀者們宛如漫步在稻田里的感覺(jué)。

學(xué)習(xí)植物的如澳洲花園，澳洲花園是澳大利亞的皇家植物園，位于維多利亞?；▓@中的一處水中汀步設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)靈感來(lái)源于自然界中的蓮花造型。將汀步外形與蓮花的造型結(jié)合，充滿了設(shè)計(jì)的美感和趣味性，讓人通過(guò)汀步時(shí)，回憶起水中蓮花的美麗。

師法自然、運(yùn)用自然的園林案例舉不勝舉，甚至現(xiàn)代園林的植物配置方面，也越來(lái)越充滿自然美，從以前的那種規(guī)則的模紋花壇樣式，轉(zhuǎn)變?yōu)楦由鷦?dòng)自然的種植方式，這些方方面面的變化，使園林作品更加接近自然，達(dá)到了雖由人作，宛自天開(kāi)的境界，讓人更加容易親近自然，使人們的身心得到放松。

綜上，我們可以得出一個(gè)結(jié)論：優(yōu)秀的景觀作品往往是自然風(fēng)景的人工再現(xiàn)，同時(shí)加入了造園藝術(shù)的手法。這樣的景觀作品才能使人們感受到自然之美，讓人回歸自然。

4? 結(jié)語(yǔ)

園林為人類(lèi)服務(wù)，有人類(lèi)才有園林，園林帶給人的感受必須是人類(lèi)內(nèi)心渴望的東西。具體內(nèi)容就是親近自然。人離不開(kāi)自然，所以，園林就要再現(xiàn)自然，園林是人類(lèi)回歸自然的一種精神寄托和方法。

現(xiàn)代園林的表現(xiàn)形式雖然千變?nèi)f化，但內(nèi)在的審美和藝術(shù)價(jià)值感卻是統(tǒng)一的。未來(lái)園林的建設(shè)也不可能脫離自然，憑空而造。只有學(xué)習(xí)和了解自然，把自然和園林藝術(shù)相融合，才能做出屬于這個(gè)時(shí)代的精典園林作品，為我們的美好生活帶來(lái)無(wú)窮的園林藝術(shù)享受，使我們這個(gè)時(shí)代的園林作品能帶來(lái)深厚的影響力，樹(shù)立時(shí)代的標(biāo)桿。

參考文獻(xiàn)

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