新時代人類命運共同體的哲學意蘊

毛琳

摘 要：當今世界，“人類命運共同體”強調的是人類社會的新理念，是尋求人類的共同利益和共同價值，是關乎促進持續發展的全球化治理的世界問題。在這一問題的討論中，《共產黨宣言》（以下簡稱《宣言》）中蘊含著“自由人聯合體”思想。前者是對社會發展趨向的時代展望，后者是美好社會的終極追求。構建人類命運共同體體現了“自由人聯合體”的價值追求，是實現“自由人聯合體”的必經階段，更為解決世界難題貢獻了中國智慧。二者有一定的邏輯關聯，目標性質具有一致性。中國改革開放以來，一直秉持著和平與發展的時代主題，以馬克思主義為理論基石，以習近平總書記為首的黨中央明確提出了“人類命運共同體”，繼承和發展了馬克思主義。

關鍵詞：自由人聯合體;人類命運共同體;《共產黨宣言》;邏輯關聯

一、引言

改革開放以來，經濟全球化、政治多極化、文化多元化，國與國之間的聯系日益密切，逐漸形成了共同利益，同時也會出現各種矛盾與動蕩。人類命運共同體思想旨在推動國際關系民主化和治理現代化，秉持全人類的共同價值促使國際秩序和國際體系更加公正合理。其科學內涵十分全面，即考慮到本國利益又兼顧他國合理關切，在尋求本國發展的同時促進各國共同發展。“構建人類命運共同體”不僅關乎中國的未來發展，也為世界經濟的發展提供了更好的戰略前景。深入研讀《宣言》，發現馬克思恩、恩格斯主張無產階級首先取得政治統治權，爭得民主，消滅資產階級私有制，實現每個人的自由發展的聯合體。尤其詳讀《宣言》末尾處，作者再次強調：“全世界無產者，聯合來！[1]”這一論斷，折射出濃厚的“人類命運共同體”之大意。

二、新時代“人類命運共同體”的理論淵源

“人類命運共同體”根植于馬克思的聯合體思想，并繼承其理論之精華，創新時代之進步，將其落地生根。《宣言》作為馬克思恩格斯的精髓之作，透徹而又鮮明地闡述了共產主義的價值導向與理想境界，既為全世界無產階級認識世界和改造世界提供了強大的思想戰略和革命力量，也為實現中國人的愿景，即“當今世界正在發生深刻復雜的變化，和平、發展、合作、共贏的時代潮流更加強勁，國際社會日益成為你中有我、我中有你的命運共同體。”提供了重要的理論源泉[2]。

馬克思恩格斯在《宣言》中強調：“共產主義革命就是同傳統的所有制關系實行最徹底的決裂[3]。”他們承認基于生產資料私有制基礎上的資本主義社會在歷史上有一定的革命作用，即較之原始社會、封建社會具有更高的生產力水平、更大的市場，但由于分工、異化勞動構成社會化大生產與生產資料私有制的矛盾現象，資本家為了追逐更多的利潤，促使個人為了維持基本生活保障放棄獨立與自由，屈從于資本主義的殘酷壓迫。在馬克思看來，資產階級就是借助于現代大工業發展，運用生產方式和交換方式的一系列變革，掌握先進生產力優勢，在全世界尋找產品銷路，并按照資本主義面貌建立世界市場。資產階級為了追逐自身利益，無情地剝削和壓榨工人的勞動力。由此，馬克思認為，無產階級沒有正確的行動綱領，于是為無產階級設計了革命綱領，指明革命道路與方向，從而消滅私有制，變私有財產為社會全體成員的財產。為當時時代背景下的生產力和生產關系矛盾運動找到了解決方案，即消滅私有制與政治上奪取統治地位。綜上可見，馬克思不僅明確了生產力發展水平及利益分配程度，是人類命運共同體目標實現的首要物質性基礎，而且闡明了生產關系的契合程度。在理想社會，即共產主義社會里，個人將擺脫資本主義私有制的壓迫與剝削，獲得兩個自由，即每個人的自由發展、一切人的自由發展，從而獲得無限的自由空間和全面發展的聯合體的理想社會。

三、《宣言》中“自由人的聯合體”與新時代“人類命運共同體”的內在邏輯

自由人聯合體思想，是馬克思恩格斯在長期的理論衡量與現實經驗中形成的重大的理論成果。無產階級代表的是不分民族的共同利益，與資產階級打著維護共同利益的口號，毫無底線地追求個人利益截然相反。馬克思開始對個人與共同體關系進行系統性思考，并逐漸形成自由人聯合體思想，即“代替那存在著階級和階級對立的資產階級舊社會”，使“每個人的自由發展是一切人自由發展的條件”的社會[4]，它消滅了殘酷的階級壓迫，國家消亡，階級隨即消失。

人類命運共同體是21世紀這個充滿新元素的時空領域，面對全球治理問題，對人類未來發展趨向做出的哲學思考和理想目標，涉及政治、安全、經濟、文化、生態文明“五位一體”的價值范疇，內容廣且豐富，是破除“修昔底德陷阱”說，倡導“新型大國關系”的大局方略。

自由人聯合體是人類社會的最高層級，而人類命運共同體是為了實現終極目標的過渡型共同體，是實現“全世界無產者，聯合起來！”的有效手段[1]。面對紛繁復雜的國際格局，習近平總書記發出“世界怎么了、我們怎么辦？”的人類命運之反問[5]。在這個國際社會問題的十字路口階段，為了爭取更好的發展環境，中國共產黨在處理與矛盾日益突出的西方大國關系時，強調在順應世界大勢中相互依存、同舟共濟。中國共產黨提出打造“人類命運共同體”命題，經歷了一個由外交政策思路，到外交戰略理念，再到國際戰略理念的過程，由“利益共同體”擴展到全方位的“命運共同體”。

總而言之，二者存在著聯系，也有根本性區別。人類命運共同體思想維護國際社會之間的公平正義，反對一味的利己主義，反對干涉他國內政。這明示著對資本主義公開的、露骨的剝削即若肉強食價值觀的顛覆，是對資本主義對世界擴張和掠奪所造成的不公平不合理的世界關系的糾正。

四、《宣言》對構建“人類命運共同體”的現實意義

中國共產黨堅持運用《宣言》中的唯物史觀、人類社會發展的客觀規律、人的解放和全面發展的相關理論，結合中國各個時代背景，制定適合中國發展道路的行動綱領性文件。無論時代如何變遷，中國共產黨人運用其指導人民前進的歷史，是中國社會主義事業確立、發展的歷史，是新時代中國特色社會主義不斷進步的堅實的理論根基，同時是馬克思主義與中國各個時代具體實踐相結合的縮影。

首先，人類命運共同體關注人類解放和發展的問題。正如習近平總書記所言：“忠實踐行以人民為中心的發展思想。”馬克思恩格斯在《宣言》中揭露“在資本主義社會里，資本具有獨立性和個性，而活著的個人卻沒有獨立性和個性。”且強調全世界無產階級聯合起來，用暴力的手段推翻資產階級統治權。馬克思主義第一次創立了人民實現自身解放的思想體系，為人類實現最終解放指明了方向，為構建人類命運共同體提供了基本價值導向。當今的世界，是你中有我、我中有你的地球村，單打獨斗不切合實際，必須與各國、各政黨進行深入有效合作，謀求共同發展、共同進步的世界格局。由此，中國共產黨不背離人民的意愿，堅決維護和發展人民群眾的利益，同時為中國的自身利益為立身之本，也為世界謀利益。

其次，馬克思注重人民群眾的合力即全世界無產階級，為中國共產黨提供了在帶領人民群眾發展中國核心利益的同時也考慮到人類共同利益的大局意識。發展中國特色社會主義，使中國實現社會主義現代化是中國共產黨的緊迫任務。中國積極參與全球治理體系建設，努力貢獻中國智慧，為世界和平與發展貢獻中國力量。

所以，在新時代，中國應激活馬克思主義思想的強大生命力，在實踐中不斷豐富和發展國際戰略，即不斷實現中華民族偉大復興，并攜手國際社會，共創一個更加美好的幸福世界。

參考文獻：

[1]中共中央編譯局.馬克思恩格斯選集[M].北京：人民出版社，2012.

[2]習近平.弘揚和平共處五項原則建設合作共贏美好世界——在和平共處五項原則發表60周年紀念大會上講話[N].人民日報，2014-06-29.

[3]習近平.共同構建人類命運共同體[N].人民日報，2017-01-20（2）.

[4]申國華.學習馬克思主義基本理論是共產黨人的必修課[J].領導科學，2018（24）.

[5]鄧純東.人類命運共同體思想研究[M].北京：人民日報出版社，2018.