泰山地區民間傳統吉祥紋樣及其在現代服飾設計中的傳承與應用研究

董 寧

泰山學院 藝術學院(中國)

泰山是中國首個世界自然遺產與文化遺產雙遺產地，民間傳統文化久遠而豐富。泰山民間傳統吉祥紋樣具有泰山地區獨特的地域文化特色，同時，其作為中國傳統紋樣的重要組成部分，也體現了中華民族文化特色。對本土設計元素符號的挖掘和研究是當下服飾設計的趨勢之一。本文研究泰山民間傳統吉祥紋樣在現代服飾設計中的傳承與應用，旨在為 “新式”服飾設計的探索和發展提供參考，并喚醒更多人對中國傳統文化尤其是傳統吉祥紋樣的關注，將“泰山風”吹向世界各地，從而達到弘揚民族文化、發展泰山傳統藝術的目的。

1 泰山民間傳統吉祥紋樣的載體

1.1 泰山木板年畫

泰山木版年畫始于明朝中葉，2006年被列入泰安市級非物質文化遺產保護名錄。泰山傳統木版年畫主要采用拓印和手繪形式，色彩艷麗喜慶，人物刻畫細致。由于年畫人物服裝的花紋、色彩搭配具有濃郁的民俗風味及喜慶氣氛，當地居民春節期間通常張貼年畫增加節慶氣氛。泰山傳統木版年畫題材廣泛，內容以祭祀、保佑平安和喜慶發財為主，主要有“家堂”“保家客”“財神”“泰山奶奶”“灶馬”“門神”及“石敢當”等題材，這些木版年畫大多是張貼在墻上和灶頭，具有保護家宅、祝福平安的美好寓意。如圖1所示的“保家客”通常張貼于家中，寓意保家人出入平安，人財兩旺。

圖1 泰山木板年畫——保家客

1.2 泰山泥塑

泰山泥塑最早可追溯到唐代，2008年被列為泰安市非物質文化遺產。其制作工藝由細篩山石泥土、過濾沉淀泥漿、糅合捶實泥塊、捏制圖案等工序組成。其作品構思巧妙，刀法細膩，制作考究，造型夸張，寫意傳神，色彩凝重，具有較高的藝術價值、審美價值和文化價值(圖2)。

圖2 泰山泥塑

1.3 泰山糖畫

糖畫，是以糖為材料進行造型的一種圖畫。泰山糖畫技藝起源于明代，在民間俗稱“倒糖人兒”，既是飲食，也是文化，被稱為甜蜜的傳承。泰山糖畫素材內容多為花鳥蟲魚、十二生肖及傳說人物等老百姓喜聞樂見的人、物、景。泰山糖畫有平面和立體兩種形式，糖畫色澤金黃，造型流暢，曲線優美(圖3)。

圖3 泰山糖畫

1.4 泰山皮影戲

泰山皮影源遠流長，明代古籍《韜梼杌閑評》中就有關于泰山皮影戲的記載。泰山皮影人物造型多采用寫實手法，著色對比強烈，多用紅、綠、黃、紫等民間傳統顏色，雕刻上用刀拙樸，粗獷豪爽，蘊含著泰山人憨厚豁達的民風情感(圖4)。

圖4 泰山皮影

2 泰山民間傳統吉祥紋樣的藝術特征

2.1 泰山民間傳統吉祥紋樣的分類及文化內涵

泰山民間傳統吉祥紋樣的表現形式豐富多樣，既在造型上追求強烈的美感，又體現意境和吉祥的內涵。依據紋樣的內容、形象的不同，可分為吉祥動物紋、植物紋、器物紋、幾何紋、人物紋及文字紋。各類紋樣常用象征、比擬和諧音文字的寓意來組織畫面，反映生命繁衍、消災避邪及求吉納福等內涵。

2.2 各類紋樣藝術特征

2.2.1 動物紋

動物紋樣是泰山民間常見的表現題材，人們利用十二生肖、蝙蝠、麒麟、蝴蝶、金蟬、魚和螞蚱等祥禽瑞獸的體貌特征、生活習性、吉祥寓意進行高度概括和變形夸張，創造出一個個鮮活、簡潔、美觀的動物紋樣。泰山地區民間特別推崇金蟬，認為蟬是一種神秘、圣潔、清高的靈物，也常用蟬喻指高潔的人品，暗含一鳴驚人。金蟬與“金錢”的諧音又寓意財源滾滾。圖5展示的是泰山立體糖畫第五代傳人李清武創作的糖畫作品——蟬，寓意一鳴驚人，大有可為。

圖5 泰山糖畫——蟬

2.2.2 植物紋

泰山地區豐富的水資源造就了泰山地區繁茂的植物，其古樹歷史悠久。歷代文化習俗和審美賦予當地常見植物不同的寓意、品質和氣節特征，泰山人民對其進行高度濃縮的藝術創作，制作出風格獨特、種類繁多的植物紋樣。其中，迎客松是泰山標志性植物紋樣，其樹冠傾斜向下，似乎在張開懷抱翹望迎接來自四面八方的的游客。圖6為泰安剪紙藝術家張登山的剪紙作品“迎客松”。該作品運用藝術手法，將景物和景點巧妙組合，在充滿意趣的同時又富涵自然和諧的韻味。

圖6 泰安剪紙藝術家張登山剪紙作品“迎客松”

2.2.3 器物紋

器物紋由寓意消災避邪、吉祥平安的器物和幾何紋共同構成。葫蘆是泰山民間常見的器物，也是當地備受推崇的吉祥物。葫蘆有子孫萬代、多子多福的寓意。另外，葫蘆與“福祿”諧音，家中擺放葫蘆，寓意發財富有。圖7為黑陶大師劉安作品——泰山“寶福祿”黑陶葫蘆，正面雕刻的紋樣似龍又似鳳，似鼎又似壽，蘊含了包括延年、富貴、保平安等多重美好寓意，背面雕刻泰山著名摩崖石刻“如意”，寓意福祿、平安、如意。

圖7 泰山“寶福祿”黑陶葫蘆

2.2.4 幾何紋

幾何紋為一種將具有中國傳統圖案意境美和吉祥寓意的幾何線形進行抽象而形成的抽象紋樣，經常用于對器物的裝飾。幾何紋主要包括聯珠紋、龜背紋、回紋和連錢紋等。泰安大汶口文化遺址的發現和挖掘，為山東地區的龍山文化找到了淵源，也為研究黃淮流域及山東、浙江沿海地區的原始文化提供了重要線索。大汶口文化略微晚于廟底溝仰韶文化，大汶口遺址中出土的陶器以幾何形紋為主，偶爾能見到方格紋和籃紋，尤其是大汶口陶器的花瓣紋、勾連回旋紋，與廟底溝類型的紋樣近似。圖8為泰安大汶口遺址出土的彩陶釜圖，彩陶釜身上的幾何紋引人注目，每組幾何紋主要由紅底上的8個白色方形云雷紋組成。

圖8 彩陶釜

2.2.5 人物紋

泰山民間人物紋主要為當地及周邊的神話傳說、歷史和宗教中的人物形象。由于當地的泰山石敢當為鎮宅、降妖除魔及保平安的化身，因此泰山石敢當的造型紋樣種類繁多。圖9展示的是非物質文化遺產傳承人趙英的巨幅剪紙作品“泰山石敢當”，其高為2.064 m， 為迄今為止中國最大的石敢當剪紙藝術作品。

圖9 巨幅剪紙“泰山石敢當”

2.2.6 文字紋

中國漢字結構富有神韻和美感，同時漢字造型符合裝飾圖案的構圖法則，因此各種設計常常運用吉祥如意的祝福詞語并配合圖案表達設計理念。泰山所在地泰安市的市名取自“國泰民安”之意，泰山人民對國泰民安這4個字有著深厚的情結，常將其體現在剪紙作品中，如圖10所示。

圖10 “國泰民安”剪紙作品

3 泰山民間傳統吉祥紋樣在現代服飾設計中的運用

3.1 紋樣直接引用

直接引用法是服飾設計中應用紋樣最基本的方法，包括對吉祥紋樣題材的直接引用和對造型的直接運用。這種引用主要是借鑒傳統吉祥紋樣中蘊含的吉祥寓意或紋樣別具一格的形式美。

例如，將“迎客松”造型直接印在T恤衫中，制為獨具泰山特色的旅游商品(圖11)。再如，在泰山地區，春節期間，老年人以衣著紅裝為喜慶，且圖案配以吉祥動物紋居多，如“龍鳳”紋。因神話傳說蕭史與弄玉的動人愛情故事，“龍鳳呈祥”也常用以祝福夫妻白頭到老、恩愛相隨。“龍鳳”紋寓意美好且自身具備完整的形式美，因此可將“龍鳳”紋直接刺繡在老年人服裝上(圖12)。

圖11 迎客松T恤衫

圖12 老年人“龍鳳”紋節慶外套

如圖13所示嬰兒服，設計上運用泰山傳統小棉襖的服裝連身剪裁方式，塑造大廓形棉服造型，門襟選用泰山小棉襖中的斜襟設計，門襟系帶采用連接件設計，在領口、袖口和口袋等服裝局部運用泰山手繡傳統刺繡工藝。服裝圖案上進行局部刺繡，并應用直接引用法，配以“長命百歲”“一生平安”等泰山平安文化的文字紋和云海等泰山特有的吉祥紋樣。

圖13 嬰兒服

3.2 紋樣間接引用

間接引用是提取傳統吉祥紋樣的“形”和“意”，進行抽象變形、重組改造，不僅充分體現傳統吉祥紋樣吉祥如意的基本含義，還在創新改變后表現紋樣的深刻內涵。例如，可采用碧霞元君的元素進行現代孕婦裝設計。碧霞元君是中國古代神話傳說中的女神，其影響力發源地為山東省泰安市，被尊稱泰山圣母碧霞元君。史載元君“恭順溥濟，保生真人”，故求子祈福必拜之。就此習俗意義而言，碧霞元君最適合作為孕婦裝設計元素。在此，提供一個孕婦裝紋樣設計思路：對照碧霞元君標準像(圖14)，對其紋樣構圖、造型、色彩、文化內涵進行分析運用，對人物“慈光普佑，妙相具足”“福注圓轉，神目如電”的造型和神態，以及“金鳳寶冠，安宇青圭”“朱袍綬帶，碧天玉座”的配飾等元素進行提取與重組，變形與再設計，再結合孕婦裝設計需求，形成能烘托女性柔美氣質并具有現代裝飾性的紋樣設計。

圖14 碧霞元君標準像

4 泰山地區民間傳統吉祥紋樣在《水·林·云》茶服設計作品中的應用

筆者綜合應用紋樣直接引用和間接引用方法，設計了具有泰山文化特色的泰山女兒茶茶服系列套裝——《水·林·云》，如圖15所示。

圖15 《水·林·云》泰山女兒茶茶服套裝設計

款式一“水”為連身立領旗袍上裝配闊腿褲。立領身前設計水滴狀鏤空紋樣，邊緣刺繡水滴圖案；下裝闊腿褲腰部拼接垂墜衣片如水流傾瀉。設計體現了女兒茶無論是灌溉還是沖泡都選用清澈、甘冽的泰山泉水，女兒茶因此茶香味濃。

款式二“林”為偏門襟改良旗袍款式，在門襟處設計拼接刺繡泰山山體形狀衣片，內部刺繡松針，體現“林木蔥郁，空氣清新，無污染”的女兒茶綠色生態環境，也寓意女兒茶為難得的綠色、有機、純天然飲品。改良的旗袍曲線造型符合泰山女兒茶成品曲卷優美，沖泡時茶葉舒展如一群美麗的少女翩翩起舞的美感。

款式三“云”改變傳統茶服緊身設計，為舒適寬松造型。云海是泰山的標志性自然景觀，在該款肩部及門襟處刺繡云紋，體現泰山女兒茶云霧繚繞、空氣溫潤的生長環境，更體現 “坐看云起時”飲之回味醇美、沁人心脾的意境。

三種款式的色彩選用淡雅的白、綠和藍，體現女兒茶茶色碧綠嬌嫩、茶湯清澈的特質，也暗含常飲之有清心提神的功效。

5 結語

傳統吉祥紋樣是服裝紋樣的重要構成元素，其表現手法、構成手法及其藝術價值對于現代服裝設計具有借鑒意義。以傳統吉祥紋樣作為靈感素材運用于服裝設計，深入挖掘傳統吉祥紋樣蘊含的人文精神和思想觀念，并結合時代要求進行傳承創新，是現代服裝設計的發展趨勢之一。本文從泰山民間傳統吉祥紋樣入手，挖掘其深層次的文化內涵和寓意，結合現代服飾設計理論和理念，運用現代的材料、技術，創新發展泰山民間傳統吉祥紋樣，并總結歸納出泰山民間傳統吉祥紋樣應用于現代服飾設計的新思路、新方法。研究既可為設計“泰山風”風格的現代服飾提供一些理論依據，又能為將泰山民間傳統吉祥紋樣應用于室內設計、平面設計、動畫設計等其他不同設計領域研究提供研究方法和規律。結合基礎研究，加強服裝的功能性設計，突出設計作品的個性化及品牌的獨特性將是該領域的研究重點。