山歌唱響民族團結進步主旋律

覃雅妮

“我是個農民，能夠獲得‘全國民族團結進步模范個人這一榮譽，我感到很高興、很自豪。”2019年9月，來自河池市宜州區慶遠鎮東屏村的仫佬族農民謝慶良在首都北京受到了國務院的表彰。這位66歲的山歌手每每回想起當時的情景，心中總是激動不已，笑臉開出了一朵花。“小到家庭，大到整個國家，民族團結進步一直以來都是主旋律。我感激國家對民族團結的重視，對農民的關愛。”

謝慶良1953年8月出生于河池市宜州區（原宜山縣）矮山鄉，現任宜州區山歌協會副會長，宜州市（今宜州區）第十三屆人大代表，宜州市第十一屆政協委員，多次進京和到全國各地參加演出，應邀參加央視《魅力12》《民歌中國》等欄目，參與了《公民道德》《村民自治》《民工權益》等宣傳書刊的編寫工作，是自治區級和國家級非物質文化遺產“劉三姐歌謠”代表性傳承人，鄉親們都親切地稱呼他“謝歌王”。謝慶良不僅是群眾眼中淳樸憨厚的農民，更是廣受群眾稱贊的民族文化的傳承者和民族團結偉大精神的弘揚者。

依歌擇配，家庭和睦之歌傳唱三代

宜州是歌仙劉三姐的故鄉，壯、漢、仫佬、瑤等民族的群眾世居于此。這里，人人愛山歌，村村有歌王，鄉鄉有歌會，寨寨有歌圩，到處是婉轉的歌聲。謝慶良自幼學習編唱山歌，深受母親盧秀蘭（當地有名的壯族山歌手）的影響，他從小就融會貫通地掌握了多種歌腔的演唱方法、即興編歌的技巧和對唱策略，且憑借良好的音樂天賦，針對一些傳統歌腔進行改良、創新，使之更易于傳唱。

“對歌”是廣西山歌中一種比較活潑的形式。在過去，少數民族青年男女間常常以歌會友，用歌傳情。謝慶良和妻子也是“山歌為媒，依歌擇配”。

謝慶良是仫佬族，而妻子黃淑芝是壯族，原本一個住在山這邊，一個住在河那頭，是山歌讓兩顆年輕的心越走越近，靈魂相通似乎讓“相愛”這件事變得水到渠成。謝慶良說：“她（妻子）的表姐嫁到我們村，她是送親隊伍里的其中一個。晚飯過后，新人在洞房里唱山歌，其他年輕人就在屋外對唱。”那時候，對山歌是壯族婚宴上一道必不可少的“硬菜”，愛唱山歌的謝慶良和其他鬧洞房的青年男女一直唱到天亮。不見其人只聞其聲，送親“姐妹團”里有個清脆明亮的聲音一下就抓住了謝慶良的心，只可惜天太黑，他看不清歌者是誰。到了消夜的時候，青年男女們又圍坐一桌對歌，這一次，謝慶良看清了黃淑芝的模樣。“但我不知道她叫什么，是哪個村的，有沒有對象，然后我就找媒婆去問，我們就是這樣認識的。”回憶起他倆相識的情景，謝慶良微微笑著，不時看向在一旁整理相冊的妻子。

謝慶良和黃淑芝把山歌教給兒子兒媳，又教給孫子孫女，三代人一唱就唱了半個世紀。在家庭環境的熏陶下，謝慶良的孫子孫女自小便展現出山歌天賦。在大孫女謝心語9歲的時候，謝慶良就教她唱山歌，還曾帶她登上廣西衛視《大地飛歌》、央視農業頻道的舞臺，祖孫一同唱響劉三姐家鄉的山歌。

“鯉魚愛游灘頭水，蜜蜂愛來花園飛；三姐故鄉風景好，客來旅游不想歸。”“朵朵鮮花鮮又鮮，朵朵彩云掛天邊；民族文化要發展，山歌代代往后傳。”這些山歌詞，都出自謝慶良大孫女之手。謝心語今年上初中一年級，對編歌很感興趣也很有天賦，經常拿著自己編寫的山歌詞與爺爺“比試”，有時她可以一口氣即興創作四五首。對此，謝慶良感到非常欣慰，他說：“我鼓勵孫子孫女學唱山歌、自編山歌，我們要把三姐的歌一代一代傳承下去。”

三姐文化是塊寶，三姐山歌大家唱

作為宜州市第十三屆人大代表、第十一屆政協委員，謝慶良多次呼吁和建議有關部門要關心和重視對山歌這一民族民間藝術的保護、傳承和發展，為弘揚山歌文化他甘當鋪路石，在傳幫帶青少年山歌手的工作中盡心盡力，發掘并培養了一批青少年歌手。現在，謝慶良把精力更多地放在山歌的保護和傳承上。每周他都要往返金城江和宜州，為老年大學和山歌協會上課，傳授山歌技巧。

跟謝慶良學習山歌的有壯、漢、仫佬、瑤、苗等民族學生，有老師、學生、農民、商人、進城務工人員……出于對山歌的熱愛和對謝慶良的敬仰，各行各業的山歌愛好者聚到了一起，用心學唱山歌，用心傳播山歌文化。

謝慶良的徒弟韋仕龍，母親是壯族人，受母親影響，韋仕龍自幼就展現出過人的山歌天賦，謝慶良精心培養，教給他山歌本領。韋仕龍11歲就登臺賽歌，在12歲上臺時，現場有外國人，他就把山歌轉譯為英文。16歲時，韋仕龍就已是遠近聞名的歌王。

徒弟楊翠英原本在一家旅行社工作，后來辭職學習山歌。楊翠英說：“我覺得我有義務把我們寶貴的民族文化傳承下去。”

兩年前，謝慶良還曾自掏腰包制作宣傳海報，在商店、學校、村委會、村衛生院等地張貼，免費招收愿意學山歌的學生，為的就是鼓勵更多的孩子和山歌愛好者傳承山歌文化。“桂花開放香飄遠，壯家山歌代代傳；三姐撒下山歌種，如今唱了幾千年。”謝慶良說干就干，他買來粉筆，架起小黑板，在家里辦起了山歌班，一字一句地教孩子們唱山歌。“只要有人肯學，我都愿意免費教。劉三姐文化是塊寶，深受老百姓喜愛，我有責任把它傳承下去。我會堅持唱山歌教山歌，不能讓山歌在我這一輩斷層。”謝慶良堅定地說。

山歌：傳遞時代新聲

謝慶良的山歌就像宜州下枧河水一樣，清純明凈，源源不斷，他希望劉三姐家鄉的山歌也能緊跟發展的腳步，傳遞時代新聲。

近年來，謝慶良的山歌水平更是爐火純青，所編山歌貼近生活、幽默風趣、雅俗共賞。長期以來，他積極參加各種公益山歌活動，經常和山歌手聯手，結合各個不同的時期特點，編寫不同的山歌，以群眾喜聞樂見的山歌形式，宣傳國家法律法規、黨的民族政策、改革開放的成果、習近平重要講話精神、科學種養知識、好人好事、科普知識等內容，深受各族群眾的歡迎和稱贊。

謝慶良家中珍藏著許多山歌集和山歌手稿，有宣傳民族政策的，有宣傳《未成年人保護法》《勞動法》的，有農民工維權的……找他寫時政山歌的人越來越多，即使沒有酬勞，他也會努力編寫，有時候在田里干著農活，腦子里還在思考怎么編山歌，謝慶良說：“用山歌的方式宣傳政策，老百姓愛聽，宣傳效果也好。”

從黨的十五大開始，謝慶良就開始編寫時政山歌，至今一共編了多少首，謝慶良自己也記不清了。他把黨的方針政策編成山歌，唱到村村寨寨，傳播黨的好政策，唱響黨的好聲音，他唱了黨的十九大精神，又唱“不忘初心、牢記使命”主題教育。謝慶良認為，山歌是扎根在老百姓心中的一種文化，把時政山歌生活化、通俗化，用生活語言來表達，用耳朵來消化，這樣的時政山歌才能讓老百姓記得住、唱得出，才更有認同感，政策宣傳才能深入人心、家喻戶曉。

“千棵青松共一嶺，萬根翠竹同一林；民族團結實在好，恩恩愛愛一家親。喜迎華誕七十春，民族團結一條心；抱團好像石榴籽，共筑美夢是復興。”謝慶良即興創作的這首山歌，反映了全國各族人民和諧相處、團結一心的幸福新生活，表達了對祖國的美好祝福。