岑王老山腳下的木屋

在田林縣浪平鎮岑王老山腳下，有一個只有幾十戶人家的村莊叫九鳳，分為上寨、中寨、下寨。下寨的后龍山如貓打坐，所以下寨又叫隴貓。這個村寨的房屋原來都是三間兩廈的大瓦房，青瓦屋頂，杉木壁頭，有的始建于20世紀三四十年代，將近百來年過去了，還是那樣的嶄新亮眼。晨光中，暮靄下，放眼望去，遠處與近處，處處都是一個接一個的青瓦房子，依偎在岑王老山腳下，掩映在綠樹叢中。

正月，乍暖還寒。春，還在岑王老山山巔的枝頭冰里笑，山腳下木瓦房的瓦片縫隙鉆出的裊裊炊煙，糅合著臘肉的煙熏香，驅散了陣陣寒意。屋里，火坑里燃著的熊熊大火把黑亮的板壁照得通紅，三腳架上的鐵鍋里翻滾著幾節油黃油黃的臘肉，陣陣肉香撲鼻而來。母親把鍋里的臘肉舀到砧板上，慢慢切開，一片，一片，又一片，半肥半瘦，油亮透黃的臘肉在母親的手下乖乖地一字排開。小時候站在砧板邊守臘肉吞口水的樣子又閃入腦中。母親切好了臘肉，炒一碗豆豉，在翻滾的肉湯里加入鮮嫩嫩的白菜苔，在鍋口上架上一塊小木板當桌子，就準備開飯啦。揭開三腳架邊的鼎罐，哇，一節臘腸鋪在白白的大米飯上。父親從龍壇里舀來幾碗米酒，每人倒上一碗，大家就圍坐在火鋪上，一邊烤火一邊哧溜溜地大口吃起來。沒有山珍海味，只有幾片臘肉、幾根青菜苔、一碗豆豉的大餐，是我無論走到哪里都會想著的母親的專屬味道。

端午前后，瓜果飄香。父親打來電話：“妹仔，蜜桃成熟了，快帶娃娃回來打幾個去。”接到父親的電話，我馬上帶著女兒回家，走到村口一看，家家戶戶房前屋后的桃樹上都掛滿了果子，紅的，綠的，半紅半綠的，那些枝丫仿佛串著珍珠瑪瑙，一個個沉甸甸地垂掛下來，樹下到處都是熟透掉下來的桃果。我家最好吃的那棵桃樹正好在屋檐旁邊，枝丫伸到了瓦片上。在那棵樹邊有一個平頂水泥豬圈小房，靠著豬圈放一架木梯，順著梯子爬上豬圈頂，伸手就能摘到桃果。從小生長在縣城里的女兒一到外婆家，就迫不及待地爬上梯子，一個勁地喊：“媽媽快上來呀，媽媽快上來呀，你看那幾個桃果又紅又大，快上來摘呀。” 小家伙摘到桃果，顧不上洗去絨毛，在衣服上蹭幾下就一口咬下去。外婆見了，馬上喊：“我家小乖乖啊，慢點，嘎婆（外婆）幫你洗一下再吃。” 這桃果的果肉鮮紅鮮紅的，就像桃花的顏色，嚼一嚼，又脆又甜，難怪叫蜜桃呢。

吃飽了果子，我總喜歡到房前屋后東走走西看看。爬到村旁的小山坡，找塊石板坐下來，慢慢欣賞生我養我的小村莊。長長的大瓦房，一幢、兩幢、十幾幢錯落有致地掩映在綠樹叢中，安靜而美麗。陽光輕柔地鋪灑在瓦片上，土紅土紅的瓦片立即光亮起來，灑著陽光的板壁像鍍了一層金光。大叔家的院子里一群雞鴨有的在啄食，有的垮著翅膀歪斜在地上曬太陽。二公家的階陽壩上幾個老人正在悠閑地坐著一邊閑聊一邊看護孫子。

以前，秋收過后，屋子的房檐都會掛滿紅火火的辣椒、黃澄澄的玉米，還有大蒜頭、蘿卜干、豆莢……看著碩果累累的滿庭滿院，父親就會背著手在院子里來回踱著方步，笑瞇瞇地唱著小曲兒。

冬天的瓦房銀裝素裹，除了厚厚的積雪，見不著其他任何東西。孩子們在院子里奔跑著、追逐著，有的甚至打著赤腳都不覺得寒冷。跑累了追煩了，就在院子里堆著各種雪人和動物，盡管堆出的雪人和動物都是“四不像”的東西，但那卻是我童年最浪漫、最快樂的時光。

看著看著，我仿佛看見七八個小娃娃趕著一群牛從村前的那條小路過來了，擦擦眼睛，唉，什么也沒有，那條小路已經雜草叢生，很少有人走了。十幾幢房子已經有三四幢沒有人居住了，就算有人住的也是一些老人留守老屋。

翻開記憶就看見了過去的日子，那時候每當夕陽西下，孩子們放學回來，剛走到村口，牛圈里的老牛就哞哞地叫起來，它們的肚子又餓了，聽見孩子回家的腳步聲，就知道有好吃的來了。孩子們三五成群，相邀著趕牛去吃草。夜幕降臨，一群小伙伴又聚在社房前的曬壩上躲貓貓。月亮也跟著我們東藏西躲，一會兒鉆進云層讓我們找不見，一會兒露出眼睛笑瞇瞇地看著我們。

最好玩的還是立新房的時候。

我們的祖先是因為戰亂、荒災徒步遷徙至此的，在石嶺弄場擇山而居，被稱為“客人”。這些祖居的房屋具有中原建筑的風格，一般為木瓦結構，三間兩廈、五間兩廈、長五間、長七間、廂房、槽門、吊腳樓等大瓦房遍布石林山坳。他們喜歡在山腰或者坨坎上建基起屋，最常見的是三間兩廈。“三間”就是房屋正中的三開間，居中一間為中堂（也叫華堂），設香火神臺，是逢年過節、紅白喜事設宴待客、進餐之地。中堂門口叫大門口，呈“凹”字形，俗稱“吞口”，來人來客，不進屋可在吞口坐坐。中堂的左或右邊的一間為廚房，安放火鋪、炊具、碗柜，廚房后面那間為臥室。“兩廈”即三開間的左右兩邊，放置各種農具雜物或者做住宿之用。

房屋均是木質構架，四周用木板裝修圍住，屋頂蓋燒制的瓦片。一般分為三層，第一層用石頭砌筑屋基，中堂那間基土為實，兩邊可挖空，上面鋪上長長的樓板，樓板下面就是豬、牛、馬圈；第二層為一家人吃、住的活動之地；第三層儲備糧食、熏制臘肉和放置其他財產。

修建一幢木瓦房，從破土興工、開斧刨柱到起扇上梁、喜開財門等務必選擇吉日良辰。建造這樣的一幢木瓦房需要很多材料，如柱頭、樓桴、川方、檁條、椽皮、樓板、裝板、瓦片等。備料費時費力，主家要請親戚、鄉親們幫助才能建成。正如木匠所說：“巍巍群山映朝陽，江河滔滔流水長；主東吉日造新房，銀錢甜語請木匠。一人立房眾親助，諸親六眷來幫忙；盡心盡意盡力量，幫工幫錢幫油糧。”

一幢木瓦新房的修建，規矩和禮儀甚多，只是立新房那天，務必經過從祭魯班到立柱、起扇、封梁、開梁、釘梁、點梁、纏梁、上梁、踩梁、拋梁、進財等11道行禮程序，每一道禮儀，都有祝賀主家財源廣進、人丁興旺的贊禮詞和吉慶語。

最熱鬧的是拋梁，新房的幾列扇柱架子立起后，拋梁師傅和木匠師傅一邊高聲朗誦祝福語，一邊踩著扇柱的川方攀上中柱頂，幾個青年人扛著裝滿糍粑、糖果等食品的籮筐跟著上，踏著云梯從亮柱到京柱至中柱，一級一級攀登至紅梁。木匠師傅坐在正紅梁右邊一頭，拋梁師傅坐在正紅梁左邊一頭，你一段，我一篇，吟詩賦對：“一拋喜梁鬧春陽，二拋喜梁情意長，三拋喜梁百花放，四拋喜梁糧滿倉，五拋喜梁笑語朗，六拋喜梁樂洋洋，七拋喜梁人丁旺，八拋喜梁瓜果香，九拋喜梁吉慶多，十拋喜梁美名揚，連拋喜梁精神爽，喜事一樁又一樁……”他們每對完一篇祝福語就向東、西、南、北、中拋下糍粑、糖餅等。站在華堂里的三親六戚、三朋四友爭著去撿，誰撿到誰幸福，鞭炮聲、祝福語、歡呼聲連成一片。

時代在飛躍，農村房屋發生了質的變化，特別是國家移民安置、易地搬遷政策的實施和危房改造政策的全面鋪開，鋼筋混凝土樓房拔地而起，木瓦房漸漸成了回憶。

有月光的晚上，小娃娃常常坐在吞口唱：“大月亮，小月亮，公公起來做木匠，嫂嫂起來打鞋底，婆婆起來舂糯米，舂得噴噴香，打起鑼鼓接姑娘，姑娘姑娘你莫哭，轉個彎彎大瓦屋。”岑王老山腳下的大瓦房曾經是富有的象征，是涂抹在山村里的重點符號，是描繪故鄉的一抹鄉愁，是鐫刻在故鄉凝重的父愛母愛，是村莊里的深根和靈魂，更是父老鄉親眼里最得意、最神奇的作品。

作者簡介：遙歌，本名姚金桃，女，廣西田林縣人。百色市作家協會會員，作品散見于《右江日報》《百色文藝》《三月三》《水源洞》等報刊。 散文《妹妹的家園夢》獲廣西“中國夢·我的夢”全區征文比賽一等獎。2019年獲 “我與《右江日報》的故事”征文比賽優秀獎。