摘 要:日本動漫在中國的強勢存在,及其引發的社會生活文化的變遷引發了國家關于經濟發展和文化安全問題的關注。相對日本動漫的成功,中國的動漫文化產品處于弱勢,在傳播中因為文化積累的“馬太效應”而受到擠壓、對國內青少年文化塑造面臨壓力和困難、藝術作品審查中面臨“話語權合法性”的危機。國家在制定保護文化產品安全政策時候,不能忽視消費方的能動作用。中國動漫要走向世界,必須采取主動型的動漫攻略,創造世界范圍的認同。
關鍵詞:日本動漫;文化安全困境;文化對策
一、引起關注:經濟發展與文化安全
最近幾年的國產動漫質量越來越高,但是每一部國產動漫播映以后,總免不了被拿來和日本動漫對比。很多人把《大魚海棠》作為國產動漫崛起的標志,但是還是被很多網友詬病該影片具有強烈的“宮崎駿風”。國產動漫《哪吒之魔童降世》熱映以來,好評如潮,但也有很多人在其中看到了日本動漫的影子,比如小哪吒插兜姿勢讓人想到《灌籃高手》里的櫻木花道,小哪吒的命運和不服輸的性格讓人想到了《火影忍者》里的漩渦鳴人等等。日本動漫在世界的影響力是毋庸置疑的。
日本動漫作為一種文化消費產品來說,無疑是成功的。日本動漫的創作、生產、傳播等運作模式都已經非常成熟,使得日本動漫對市場的占有逐漸增加,日本動漫的影響力和消費量也越來越大,甚至足以雄踞世界之首。“目前全球播放的動漫作品60%產自日本,在歐洲,日本動漫則高達80%以上。”日本動漫在中國也表現了很好的“錢景”:它直接催熟了與之關系密切的影視、教育和少兒用品市場,還不經意間帶動了大批相關行業的飛速發展,相繼在服飾、旅游等領域取得了不俗業績。即便不少中國青少年說不買日本動漫產品,只是把其當作“免費午餐”來通過網絡下載,我們也不能忽視日本動漫跨文化傳播的潛功能:文化之“利”。日本動漫在中國的強勢存在,及其引發的社會生活的變遷引起了國家關于經濟發展和文化安全問題的關注。中國動漫市場的“淪陷”對中國文化市場來說不僅有經濟方面的損失,更有文化傳統資源的流失、文化產品保護的危機。
在中國,隨著看《鐵臂阿童木》、《聰明的一休》的第一代中國青少年受眾的人到中年,看《火影忍者》、《灌籃高手》的第二代受眾也已經成年,這些影響了中國80、90代人成長的動漫作品已經形塑了日文章化在中國青少年心目中的形象,奠定了其地位。由于日本動漫的分類比美國動漫更細致,而且產量更豐富——美國動漫以電影動漫為主,日本動漫以電視動漫為主,長期連載的日本動漫更能吸引受眾更多的注意力和持久的關注度——因此,在青少年、青年中,日本動漫一直保持著較高人氣。這就使中國的動漫文化產品無論是在國內還是在國際上都處于非常邊緣的地位。日本動漫的強勢必然地造成了中國動漫市場的“淪陷”。
二、面臨困境:“文化資本積累”的“馬太效應”
從國家層面上看,日本動漫在中國的強勢存在是造成了我國動漫“文化資本積累”的困境的原因之一。相對日本動漫的成功,中國的動漫文化產品處于弱勢,在對內對外傳播中因為“馬太效應”而受到擠壓、對國內青少年文化塑造面臨壓力和困難、藝術作品審查中面臨“話語權合法性”的危機。
對一個國家和一個民族而言,其青少年社會化的內涵包蘊著該國該民族特定的文化價值觀念、思維方式、社會責任和情感的內化。這些青少年或者青年,如今雖不具有改變社會結構和組織得能力,但是“到了成熟的年齡,他們就能夠改變各種社會組織。越來越多的年輕人不斷在各種政黨中謀得職位;他們還改變企業文化,并去重塑夫妻關系和家庭構成。經過很長一段時間,這些個體行為的總和永久地改變了工業社會的社會組織和整體規范。”因此,在社會變遷中如何對青少年進行教育,教育的影響力的發揮也關系到國家的“文化資本”積累問題。
那些世界觀尚沒有完全形成的青少年很容易受到網絡信息中所隱含的文化價值觀的影響,這樣民族文化中有價值的主流意識形態傾向也慢慢地被消解或被同化。日本動漫形塑著中國青少年的消費模式和生活方式,在日本動漫受眾中表現出了很多的動漫“發燒”現象,如COSPLAY、戀聲、同人文等等。
日本動漫文化在青少年中的傳播和影響不可能離開整個社會而獨立存在,其發生機制除了源于青少年群體本身的內在特質外,還在于當前我國文化娛樂方面創新能力的不足及文化功利化傾向。社會轉型過程中,由于社會總體價值目標變化,主導道德規范弱化,代際關系緊張,教育方式失當等等原因,造成當代青年在其文化習慣的承接、社會規范的同化和社會角色確立的過程中出現種種困惑,因此,我們有必要從“教育優化”的目標出發,對當代青年的“文化塑造”進行解析和整合。
三、對策研究:展開動漫攻略,減少“文化折扣”
日本通過動漫等文化作品輸出本國文化,改善國際形象的辦法,的確值得深思。中國必須動員國內與國際上的一切力量來保護自己的文化產品。另外,國家在制定保護文化產品安全政策時候,不能忽視的是消費方的能動作用。中國動漫要走向世界,必須采取主動型的動漫攻略,創造世界范圍的認同。
文化的正當性是被建構的,文化感、審美視角也是被建構的。形塑消費者也許是抓住消費者的最好辦法。所以,在中國對青少年進行“文化塑造”時,一定要用有意義、有價值、生動吸引人、有時代感和親切感的材料,讓青少年在其中能感受到自己,在動漫等娛樂中發現驚喜或者害怕,在故事中學到東西。只有被認可、被接受的動漫作品才能發揮其娛樂、教育的功能。發展動漫這樣的內容產業,最關鍵的還是在“內容”。無論是在國內市場還是國外市場,我們必須用現代意識來觀照和處理傳統文化資源,溝通中西文化之間的巨大差異,創造出具有現代意識的內容形式、低“文化折扣”的產品。
動漫在被選擇中被賦予了新的意義。動漫在被選擇中被賦予了時尚、年輕、潮流等意義。這種在消費文化產品時重新賦予其意義又是和青年文化有著緊密聯系,仿佛這樣才能創造青年自己的“時尚”,才是向社會表達“青春”特有的一種姿態。對于動漫文化進行生產和消費的雙方,并不是兩個相互對立或相互分離的傳統社會階級,而是由相互滲透、相互影響的群體,動漫文化的消費者也是其生產者。盡管文化產品在生產過程中也許已經被標明了意義,但這些意義并非是文化產品所具有意義的全部,產品的消費會為產品賦予新的意義。消費選擇、消費方式以及消費習慣是一種制作者與受眾的交流與意義產生的過程。也許文化產品的生產與消費雙方都在追求的這種資本可以稱為“認同價值”。左拉說“每一位作家也就成了繼上帝之后從事新世界創造的創造者”。可以借用這種說法說:每一位動漫畫家都是從事新世界創造的創造者,每一位受眾都是從事新世界創造的參與者。
對中國動漫來說,歷史的輝煌無法改變現實的骨感。但是,歷史的輝煌也不是不可以再現,就像善于學習的日本總能后來居上一樣。進入商品經濟的媒介時代后,觀眾對文化商品的反應不僅決定著文化作品的成敗興衰,而且成為整個社會文化心理的重要表征。對自身文化的信念在與文化“他者”的對比中才更容易確立起來。日本動漫在中國的深刻影響說明了發展文化產業的重要性。通過與日本動漫的對比,我們可以看到日本動漫善于學習與借鑒,獲得世界認同是其發展與繁榮的重要因素。文化是在發展與創新中不斷積淀的,中國文化應盡可能融入世界,取得世界認同,需要主動型的文化攻略,我們對中國動漫的期待才能不僅僅停留在“期待”上。
參考文獻
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基金項目:文章系江蘇省社會科學基金項目“后現代語境下的日本青春動漫研究”系列成果之一,項目編號:15WWB007。
作者簡介:吳新蘭(1979- ),女,漢族,博士,南京郵電大學副教授,研究方向:日文章化、日語語言文化、中日文化比較。