基于思政教育理念下的大學語文教學探析

王紅楠

摘 要：大學語文是一門集基礎性、工具性、人文性、審美性于一身的綜合性學科，新時代立德樹人教育任務觀點的提出，使得這門公共基礎課越來越受到高等院校的重視，從而作為立德樹人、提升大學生人文素質教育的重要組成部分。本文立足于新時代高職教育思政新理念，分析高職大學語文加入思政教學內容的可行性，探索大學語文加入思政教學內容的教學方法，推動大學語文課程發(fā)揮思政育人作用。

關鍵詞：思政教育;大學語文;教學探析

一、高職大學語文加入思政教學內容的可行性分析

首先，高職大學語文加入思政教學內容條件得天獨厚。大學語文的宗旨在于讓學生系統(tǒng)了解中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在潛移默化之中，陶冶情操，涵養(yǎng)德行，提升素質。在21世紀知識經濟到來的時代，大學語文這門課程為大學生提供了一個學習優(yōu)秀文化遺產的平臺，通過增強其人文精神，來提高大學生欣賞美、創(chuàng)造美的人格力量，實現(xiàn)立德樹人的基本教育任務。在此基礎上，加入思政教學內容，還能達到增強大學生文化自信、敬畏生命、工匠精神等目的，好處不勝枚舉。在這一點上，與思想政治理論課堂的教學目標不謀而合，思想政治課程是通過學習馬列主義毛澤東思想等內容，強化思想認識，牢筑信念之基，從而培養(yǎng)大學生家國情懷、法制意識、社會責任。兩門課程的育人目標是一致的，在新時代高職大學語文教育中，加入思政內容，不僅符合新時期課程思政新理念要求，而且也是對習近平總書記一貫高度重視培養(yǎng)社會主義建設者和接班人，把立德樹人作為教育的中心環(huán)節(jié)觀念的積極回應。因此，大學語文加入思政教學內容條件得天獨厚。

其次，大學語文課堂涵蓋豐富的思政內容。中華文化輝煌千年，九州同濟萬古流傳，所謂詩以傳情、文以載道。作為搭載中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華的大學語文課本，節(jié)選無數不同時代的優(yōu)秀文章，這些文章能大浪淘沙、推陳出新，作為經典被人們傳唱不衰，是因為這些文學作品能夠體現(xiàn)理想信念與中國夢，是因為這些作品能讓中國人在戰(zhàn)爭中百折不撓，在軟弱時百折不撓，在強大時彬彬有禮，能夠弘揚理想信念，增強文化自信，將作品中體現(xiàn)出的人性光輝傳遞給青年學子們，幫助他們塑造精神、傳承文化、涵養(yǎng)德行，何嘗不是思政教學的主要內容？

二、思政教學理念下高職大學語文所面臨的困境

張福貴教授這樣評價大學語文：“大學語文在中國教育學科專業(yè)的發(fā)展中，是最為特殊的一個領域，承擔著極為重要的功能卻呈現(xiàn)出明顯的錯位和滯后狀態(tài)。這主要體現(xiàn)在需求廣泛而不被重視，專業(yè)相近而不被認同，標準很高而隊伍不齊。”

（一）課程定位偏差

現(xiàn)代職業(yè)教育的大方向是“以就業(yè)為導向、以技能為核心”，學校抓就業(yè)率，抓專業(yè)課程建設，卻忽略了對于“人”的培養(yǎng)，大學語文地位一落千丈，課時一再被壓縮，大學語文的課堂，基本的教學內容尚且完不成，更無從談起延展開來，圍繞“立德樹人”進行思政內容教育。

（二）教學方法落后

2014年9月9日，習近平總書記在同北京師范大學師生座談會上講話：“選擇當教師就選擇了責任，就要盡到教書育人、立德樹人的責任，并把這種責任提現(xiàn)到平凡、普通、細微的教學管理之中。”大方向一明確，許多教師做了嘗試，雖然略有成效，但不容忽視的是，教學方法落后，教學手段單一，對待思政內容生搬硬套、墨守成規(guī)。這樣的課堂，不僅達不到育人效果，反而適得其反，造成說教的假象，引起學生的反感，也沒有真正落實到習總書記強調的“平凡、普通、細微的教學管理”之中。

（三）教師隊伍參差不齊

高職院校注重專兼職教師比例，大學語文課程由部分兼職教師代課，兼職教師多不是科班出身，也無較強的科研水平，在課堂上難免生搬硬套思政內容，不善于利用文學作品中的故事和故事中的情感態(tài)度價值觀目標來引導學生、感染學生;同時，個別大學語文教師不是中國共產黨黨員，對于黨的章程、黨的綱領、黨的教育方針不甚了解，無法高屋建瓴的對學生做出準確的引導，極易出現(xiàn)閉門造車的情況。

三、思政教育理念下大學語文教學研究改革措施

（一）明確改革思路，落實“一工程”、堅持“三立足”、順應“三變化”

1.高校立德樹人是一項系統(tǒng)工程

大學語文課程教育教學要始終貫徹習近平“各門課都要守好一段渠、種好責任田，使各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應”的重要講話精神，充分發(fā)揮大學語文課程的價值教育功能，努力實現(xiàn)大學語文向“課程思政”擴展，不斷推動課程育人功能落地生根。

2.堅持“三立足”

立足高職教育、職業(yè)能力教育、人文素質教育，緊密結合學院辦學定位和主體專業(yè)建設方向、大學生崗位能力發(fā)展和職業(yè)可持續(xù)發(fā)展需要，按照適應需求、面向人人要求，堅持“校本性”，注重“職業(yè)性”，突出“實用性”，強化“人文性”，實現(xiàn)“教育性”，培養(yǎng)具有較強社會責任感使命感、創(chuàng)新創(chuàng)造精神和扎實實踐能力的高級技術技能型專門人才。

3.順應“三變化”

一是順應教學對象的變化，即大學生是最富于主體意識、理性精神和質疑思維的青年群體;二是順應教學目的變化，即思政教育是習得“運用馬克思主義立場觀點方法觀察世界、分析世界”技能、用馬克思主義的慧眼去分辨真正利國利民的途徑和行為;三是順應方式的變化，即將“教師唱獨角戲”的傳授方式轉化為教育者和受教育者全情投入的對話式、探討式的訓練方式。

（二）重置教學目標，完善課程體系標準

作為新時代高職院校的大學生，應該具備較高的專業(yè)技能素質、較強的思想道德素質和較扎實的綜合文化素質。所以，高職院校《大學語文》課程教育教學的主要目的是，基于立德樹人教育根本宗旨，以人文教育、創(chuàng)新思維為目標，培養(yǎng)大學生的人文素養(yǎng)和綜合文化素質。具體包括：

1.知識目標

文學經典著作蘊含著深刻的思想價值和美學價值，對大學生世界觀、人生觀、價值觀的形成作用明顯。重組教學模塊，打破傳統(tǒng)的以歷史發(fā)展順序為主線的大學語文課堂，打破傳統(tǒng)的“詩歌、散文、小說、戲劇”四大文學體裁模式，將習近平新時代中國特色社會主義思想與大學語文教學內容相融合。例如，教學模塊中設置“文化建設”，選用《詩經》、《楚辭》、唐詩、宋詞優(yōu)秀篇章加以解讀分析，通過對廣闊社會生活畫面的刻畫、著名歷史事件的記錄、著名人物思想的傳遞，提高思政內容的親和力，既能“育人”，也能“化人”，同時增加文化自信力。發(fā)揮文學經典“以高尚的精神塑造人、以優(yōu)秀的作品鼓舞人”的重要作用，將有效助力思政教育。

2.能力培養(yǎng)目標

鞏固和深化學生理解運用祖國語言文字進行閱讀、交流的能力，尤其是書面及口頭表達水平，同時培養(yǎng)學生閱讀、鑒賞、分析、評價古今中外優(yōu)秀作品的能力，為學習專業(yè)課打下閱讀、理解、分析、寫作的扎實基礎;根據職業(yè)教育面向基層和服務一線的應用型專門人才方向，側重學生交流能力、動手能力、創(chuàng)新能力、自學能力、社會適應能力的鍛煉和培養(yǎng)。

3.思政滲透目標

《大學語文》是實施立德樹人的主干通識課程，其豐富的德育資源具有很強的傳播人文精神、開展道德熏陶與思想教育功能。教學中應注意潛移默化地進行德育滲透，積極培養(yǎng)學生高尚的道德情操和良好的人格品質，促進學生全面發(fā)展。

（三）設計教學方法，靈活多樣地開展思政教育

1.以網絡為媒介，豐富大學語文課堂的形式

利用好手機、電腦這類信息工具，讓思政教育和網絡技術“互聯(lián)互通”，使手機從“低頭工具”變成“抬頭利器”，充分利用微課、慕課、翻轉課堂等形式，使課程思政真正“活”起來、“火”起來。

2.以任務驅動、能力培養(yǎng)為主軸

主軸一：任務驅動。在教學全過程中以若干個具體任務為中心，培養(yǎng)學生提出問題、分析問題、解決問題的綜合能力，提高學生的探索創(chuàng)新意識。主軸二：能力培養(yǎng)。基于學生交流能力、動手能力、創(chuàng)新能力、自學能力、社會適應能力等可持續(xù)發(fā)展能力的培養(yǎng)，以“教學做”一體化設計為標準，在教學過程中形成以學生為主體、以在做中學為重點，以掌握聽說讀寫的經驗和能力為目標，融“教學做”為一體，強化對學生能力的培養(yǎng)。

（四）調整測評方法，綜合量化成績

當前大多數高職院校開設的大學語文無外乎兩種考核方式：考試測評法、考查測評法。這兩種測評方法側重于對學生知識能力的掌握與應用，顯得單一而又片面。基于思政教育理念下的大學語文教學，應當盡快調整測評方法，對學生的評價中，應兼顧知識、技能、情感等方面，利用觀察、口試、筆試、演講、社會實踐活動、職業(yè)技能大賽等測評方式，綜合學生素質能力表現(xiàn)，對學生進行客觀、公正的測評。