現(xiàn)代化大都市背景下的民俗聚集區(qū)設(shè)計研究

孫文君 趙鄖安 李晨

摘 要：在有著越來越多大型超市商場的這個時代里，同樣充滿活力的還有縱橫于建筑之間的民俗聚集區(qū)，他們的存在不僅體現(xiàn)了一群人的生活常態(tài)，更彰顯了一座城的獨特魅力。任何事物都是在矛盾中發(fā)展著的，民俗聚集區(qū)的存在對于地方文化而言是必要的，但它又給周邊環(huán)境帶來了壓力，民俗聚集區(qū)要想存活于當下的都市生活就必須做出相應(yīng)的改進來適應(yīng)當下的生活節(jié)奏。

關(guān)鍵詞：民俗聚集區(qū);現(xiàn)代化;設(shè)計

一、時代背景下的民俗聚集區(qū)

（一）時代背景

在我國高速發(fā)展的這些年，城市內(nèi)部運營出現(xiàn)了許多的矛盾之處。高樓林立的同時，小巷縱橫錯生也在活躍著。在西安的老城區(qū)就有不少這樣的現(xiàn)象，本文以較為有代表性的蓮湖區(qū)西倉市場為例來進行論述。

（二）民俗聚集區(qū)的現(xiàn)狀特征

圖1為西安市大致的交通流線圖。由圖1可以看出，西安因為古城的緣故道路分布較為均勻方正，呈田字格的形式不斷向內(nèi)細化。而民俗聚集區(qū)就潛藏在建筑之間的巷道之中，由于建筑的轉(zhuǎn)折蜿蜒，沒有一個特定的范圍，主要位于蓮湖路城隍廟后街的西倉，呈片區(qū)式的形式存在于巷道之中，形式和序列存在較大的隨機性，一切分布狀態(tài)以攤販是否出現(xiàn)以及出現(xiàn)地點而定。形式較為散亂，沒有次序，只有大致的售賣區(qū)域劃分，如北巷東段為鳥市;北巷西段為水草、魚市;南巷是些小玩意兒和雜貨;西巷是以售賣鴿子為主;東巷是售賣蟲和蟈蟈之類;而回坊主要是飲食售賣，以一些當?shù)靥厣称窞橹鳌！?br>