網(wǎng)絡(luò)亞文化大背景下的高校思政工作的研究探析

孫曉靜 王瑛玉 楊海霞

摘 要：目前，由于互聯(lián)網(wǎng)的高度發(fā)展與普及，網(wǎng)絡(luò)文化的傳播呈現(xiàn)出繁雜性和復(fù)雜性，其中網(wǎng)絡(luò)文化中的亞文化，作為一種非主流文化形態(tài)，深刻地影響著我國青年大學(xué)生的思想道德發(fā)展，給高校的德育工作帶來了困難與挑戰(zhàn)。針對這種形勢，如何加強網(wǎng)絡(luò)亞文化的控制，如何找到切入點加強網(wǎng)絡(luò)亞文化的可控性，是高校思政工作應(yīng)當(dāng)認真面對的一個問題。

關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)亞文化;思政工作;高校;研究

一、引言

改革開放40年，中國取得了歷史性的成就，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)方面尤為突出。20世紀(jì)90年代至今，互聯(lián)網(wǎng)在國內(nèi)迅猛發(fā)展并形成獨特的網(wǎng)絡(luò)文化，它以極強的滲透力無聲的影響著人們的思想意識和行為方式習(xí)慣。網(wǎng)絡(luò)及隨之產(chǎn)生的網(wǎng)絡(luò)文化的傳播與普及，為高校思想政治教育工作提供了新載體、新平臺并給予其更廣闊的發(fā)展空間和視野。但同時網(wǎng)絡(luò)中的亞文化也對高校思想政治教育工作產(chǎn)生一定的負面影響，對高校德育工作提出了前所未有的挑戰(zhàn)。

二、網(wǎng)絡(luò)亞文化是網(wǎng)絡(luò)文化中帶有消極因素的非主流文化形態(tài)

亞文化一詞最早是由彌爾頓·戈登提出并加以界定，他指出：“亞文化是基于種族、經(jīng)濟、宗教和地區(qū)等不同的社會要素而產(chǎn)生的差異文化。”由于不同區(qū)域的經(jīng)濟社會生活、風(fēng)俗習(xí)慣和歷史傳統(tǒng)的差異，社會的文化成分多樣而復(fù)雜，每個區(qū)域文化都有其獨特性。所謂亞文化主要是指與主流文化相對應(yīng)的非主流、局部的、少數(shù)群體的一種文化現(xiàn)象，屬于某一區(qū)域或某個集體所特有的生活方式和思想觀念。……