孫曉靜 王瑛玉 楊海霞
摘 要:目前,由于互聯(lián)網(wǎng)的高度發(fā)展與普及,網(wǎng)絡(luò)文化的傳播呈現(xiàn)出繁雜性和復(fù)雜性,其中網(wǎng)絡(luò)文化中的亞文化,作為一種非主流文化形態(tài),深刻地影響著我國青年大學(xué)生的思想道德發(fā)展,給高校的德育工作帶來了困難與挑戰(zhàn)。針對這種形勢,如何加強網(wǎng)絡(luò)亞文化的控制,如何找到切入點加強網(wǎng)絡(luò)亞文化的可控性,是高校思政工作應(yīng)當(dāng)認真面對的一個問題。
關(guān)鍵詞:網(wǎng)絡(luò)亞文化;思政工作;高校;研究
一、引言
改革開放40年,中國取得了歷史性的成就,互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)方面尤為突出。20世紀(jì)90年代至今,互聯(lián)網(wǎng)在國內(nèi)迅猛發(fā)展并形成獨特的網(wǎng)絡(luò)文化,它以極強的滲透力無聲的影響著人們的思想意識和行為方式習(xí)慣。網(wǎng)絡(luò)及隨之產(chǎn)生的網(wǎng)絡(luò)文化的傳播與普及,為高校思想政治教育工作提供了新載體、新平臺并給予其更廣闊的發(fā)展空間和視野。但同時網(wǎng)絡(luò)中的亞文化也對高校思想政治教育工作產(chǎn)生一定的負面影響,對高校德育工作提出了前所未有的挑戰(zhàn)。
二、網(wǎng)絡(luò)亞文化是網(wǎng)絡(luò)文化中帶有消極因素的非主流文化形態(tài)
亞文化一詞最早是由彌爾頓·戈登提出并加以界定,他指出:“亞文化是基于種族、經(jīng)濟、宗教和地區(qū)等不同的社會要素而產(chǎn)生的差異文化。”由于不同區(qū)域的經(jīng)濟社會生活、風(fēng)俗習(xí)慣和歷史傳統(tǒng)的差異,社會的文化成分多樣而復(fù)雜,每個區(qū)域文化都有其獨特性。所謂亞文化主要是指與主流文化相對應(yīng)的非主流、局部的、少數(shù)群體的一種文化現(xiàn)象,屬于某一區(qū)域或某個集體所特有的生活方式和思想觀念。……