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兩漢名碑注譯
——景云碑(一)

2020-05-02 02:10:14滕西奇
老年教育 2020年5期

□滕西奇

《景云碑》(拓片)東漢

【概述】

《景云碑》,全稱(chēng)《漢巴郡朐忍令景云叔于碑》,刻于東漢熹平二年(公元173年)。

景云,字叔于,廣漢郡梓潼縣(今四川省梓潼縣)人,曾任朐忍縣(今重慶市云陽(yáng)縣東)縣令。他賦性聰穎,政化如神,深受百姓愛(ài)戴和敬仰,中年因染病去世,吏民為之悲痛惋惜。在他卒后70年,其后任同鄉(xiāng)雍陟為之立此碑,先敘述其家世,再歌頌其品行功績(jī)。

2004年3月,此碑于重慶市云陽(yáng)縣舊縣坪被發(fā)現(xiàn),當(dāng)即引起了學(xué)術(shù)界的廣泛關(guān)注,目前藏于重慶市中國(guó)三峽博物館。《景云碑》碑高220厘米,寬137.5厘米;碑文隸書(shū)13行,每行30字,共367字;有界格;碑首與碑身之間有一圓穿。碑有額無(wú)題,首行即述其文。

《景云碑》有很高的藝術(shù)水平:用筆方勁古健,波挑飛動(dòng)勁爽,筆勢(shì)清晰可辨,意氣縱橫;結(jié)體整飭端莊,正中寓活,飄逸灑爽,氣象宏大剛健。此外,擊石波是此碑波挑的一大特色。所謂擊石波,指波腳如水流沖擊石面形成的水勢(shì)上揚(yáng)的形態(tài),章草和漢簡(jiǎn)中也常見(jiàn)此筆法。但有的波腳因此而不夠完備豐滿,有的上揚(yáng)過(guò)重,稍嫌失度。比較而言,《石門(mén)頌》在這方面更顯成熟完美。

綜覽此碑,特別值得強(qiáng)調(diào)的是:其用筆方面的灑脫、爽利、勁健與常見(jiàn)的漢碑相比,幾無(wú)出其右者。習(xí)隸者,如果線條軟弱呆滯、結(jié)體拘板松散,反復(fù)臨習(xí)此碑,無(wú)疑是一劑醫(yī)病良藥。

【碑文】

說(shuō)明:□,表示殘缺字;( ),表示殘缺字據(jù)文意補(bǔ)之;﹝ ﹞,表示異體字以現(xiàn)代規(guī)范寫(xiě)法改之。

漢巴郡朐忍令廣漢景云叔于﹝1﹞,以永元十五年季夏仲旬己亥卒﹝2﹞。君帝高陽(yáng)之苗裔﹝3﹞,封茲﹝楚﹞熊﹝4﹞,氏以國(guó)別﹝5﹞。高祖龍興﹝6﹞,婁敬畫(huà)計(jì),遷諸關(guān)東豪族英杰,都于咸陽(yáng)﹝7﹞,攘竟蕃﹝衛(wèi)﹞﹝8﹞。大業(yè)既定,鎮(zhèn)安海內(nèi)﹝9﹞。

先人伯﹝況﹞,匪志慷慨﹝10﹞。術(shù)禹石紐,汶川之會(huì)﹝11﹞。幃屋甲﹝帳﹞﹝12﹞,龜車(chē)留﹝滯﹞﹝13﹞。家于梓﹝潼﹞﹝14﹞,六族布列﹝15﹞。裳相襲,名右冠蓋﹝16﹞。

君其始仕,天﹝資﹞明﹝哲﹞﹝17﹞。典牧二城﹝18﹞,朱紫有別﹝19﹞。強(qiáng)不凌弱,威不猛害。政化如神,烝民乃厲﹝20﹞。州郡﹝并﹞表﹝21﹞,當(dāng)享﹝符﹞艾﹝22﹞。大命顛覆,中年徂歿﹝23﹞。如喪考妣,三載泣怛﹝24﹞。遏勿八音﹝25﹞,百姓流淚。魂靈既載﹝26﹞,農(nóng)夫﹝惻﹞結(jié);行路撫涕,織婦喑咽﹝27﹞。吏民懷慕,戶有祠祭﹝28﹞;煙火相望,四時(shí)不絕﹝29﹞。深野曠澤,哀聲忉切﹝30﹞。追歌遺風(fēng)﹝31﹞,嘆績(jī)億世。刻石紀(jì)號(hào),永永不滅。烏呼哀哉,烏呼哀哉!

贊曰﹝32﹞:

皇靈炳璧﹝33﹞,郢令名矣﹝34﹞。作民父母,化洽平矣﹝35﹞。百工維時(shí),品流﹝形﹞矣﹝36﹞。善勸惡懼,物咸寧矣。三考絀﹝敕﹞,陟幽明矣﹝37﹞。振華處實(shí)﹝38﹞,暢遐聲矣﹝39﹞。

重曰﹝40﹞:

皇靈稟氣,卓有純兮﹝41﹞。惟汶降神,梃斯君兮﹝42﹞。未升卿尹,中失年兮。流名后載,久而榮兮。勒銘金石,表績(jī)勛兮。﹝冀﹞勉來(lái)嗣﹝43﹞,示后昆兮。

熹平二年﹝44﹞,仲春上旬,朐忍令梓潼雍君諱陟字伯曼﹝45﹞,為景君刊斯銘兮。

【注 釋】

﹝1﹞漢巴郡朐忍令廣漢景云叔于:景云,字叔于。令:在漢代,一縣滿萬(wàn)戶之長(zhǎng)官稱(chēng)令,不滿萬(wàn)戶之長(zhǎng)官稱(chēng)長(zhǎng)。

﹝2﹞以永元十五年季夏仲旬己亥卒:在東漢和帝永元十五年(公元103年)六月己亥日去世。季夏:一年分四季,每季的第三個(gè)月稱(chēng)季月,季夏即為六月。己亥:六日,是上旬,由此可見(jiàn)“己亥”不會(huì)是“仲旬”,二者必有一誤。

﹝3﹞君帝高陽(yáng)氏之苗裔:景云是高陽(yáng)氏顓頊(黃帝之孫)的后代。

﹝4﹞封茲﹝楚﹞熊:周成王時(shí)高陽(yáng)氏的后代熊繹被封于楚,熊繹遂為楚國(guó)始封之祖。

﹝5﹞氏以國(guó)別:上古有姓有氏,姓是族號(hào),氏是姓的分支。《通志·氏族略》:“景氏,羋姓,楚公祖也。”到景云時(shí),“景”早已由“氏”轉(zhuǎn)化為“姓”了。

﹝6﹞高祖龍興:劉邦建立的漢王朝興起(傳說(shuō)劉邦是真龍出世)。

﹝7﹞婁敬畫(huà)計(jì),遷諸關(guān)東豪族英杰,都于咸陽(yáng):婁敬為漢高祖謀劃,遷齊、楚大族入關(guān)中咸陽(yáng)。依婁敬之計(jì),高祖九年,“徙齊楚大姓昭氏、屈氏、景氏、懷氏、田氏五姓關(guān)中,與利田宅。”景氏的先人即屬遷入關(guān)中的景氏之后。婁敬:本姓婁,后賜劉姓,官拜郎中,號(hào)為奉春君。關(guān)東:函谷關(guān)以東地區(qū)。

﹝8﹞攘竟蕃﹝衛(wèi)﹞:驅(qū)除胡異,平定邊境,建立起中央鞏固的屏障。婁敏之計(jì),加強(qiáng)了關(guān)中防務(wù),外抵胡異威脅,內(nèi)防六國(guó)宗室叛亂。攘:驅(qū)逐,平定。竟:境。蕃﹝衛(wèi)﹞:藩衛(wèi),屏障。

﹝9﹞鎮(zhèn)安:安定。

﹝10﹞先人伯﹝況﹞,匪志慷慨:景云的先人伯況,雄心遠(yuǎn)大慷慨。匪志:不平常的志向,即雄心大志。

﹝11﹞術(shù)禹石紐,汶川之會(huì):伯況追尋夏禹的圣跡,到大禹故鄉(xiāng)汶川郡石紐鄉(xiāng)朝拜。術(shù):道路,途徑,引申為追蹤。石紐:傳說(shuō)夏禹生于汶川郡廣柔縣石紐鄉(xiāng)。

﹝12﹞幃屋甲﹝帳﹞:供奉大禹神像的華帳。幃:同帷。屋:幄。甲﹝帳﹞:饗神的帳篷。

﹝13﹞龜車(chē)留﹝滯﹞:指伯況乘坐飛龜車(chē)路上停留。龜車(chē):上面插有繪制龜圖案的車(chē)。此處爭(zhēng)議頗大,有人認(rèn)為“龜車(chē)”指官印、官車(chē)。龜車(chē)留滯,指在此做官,卒于官任。

﹝14﹞家于梓潼:在梓潼安家落戶。西漢初年,景云先祖從楚地遷徙到關(guān)中咸陽(yáng),后又從關(guān)中入蜀地。由此可見(jiàn),景氏是兩次遷徙落戶梓潼的。

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