沒骨畫的起源

□李魁正

沒骨，顧名思義，就是把骨隱沒于皮肉之內。而沒骨畫法則是指在畫面中不勾勒物象輪廓，直接以墨和色描繪（點染）物象。因此，它可以不受輪廓線的約束，既能在工筆和意筆之間發揮其造型特有的自然生動，又可以根據需要做偏工或偏寫的自由選擇。

談到沒骨畫的起源，就不得不提及張僧繇和他的“凹凸法”。南朝梁武帝于大同三年（公元537年）造一乘寺，命張僧繇對其進行裝飾。張僧繇借鑒天竺（古印度）的藝術表現形式，采用凹凸花紋畫法，涂以朱紅、青綠，描繪形象對比鮮明。其作花卉，不用墨筆，純以色彩分出向背。他開創了暈染法，所繪之物，花葉向背如有凹凸，立體感強。張僧繇的凹凸暈染法還可從敦煌壁畫中一睹風采。這種吸收了異域藝術畫風而又有所創新的“凹凸法”繪畫方式，也為后來沒骨畫法的形成和發展提供了借鑒，成為沒骨畫的初祖。

若說凹凸法為沒骨畫的初祖，那落墨法則為沒骨畫形成的催化劑。落墨法的創造者南唐畫家徐熙，性情豪邁不羈，好游山林園圃，對植物進行深入的觀察和實地寫生。他不畫柔膩綺麗的名花異草，喜好表現不為人注重的汀花、野竹、蒲藻、藥苗等。在技法上，他不拘泥于前人法度，形成了不同以往的清新灑脫的花鳥畫新風。徐熙的落墨花“以墨筆畫之，殊草草，略施丹粉而已，神氣迥出，別有生動之意”“落筆之際，未嘗以敷色暈染細碎為功”。在上海博物館所藏的徐熙《雪竹圖》中，作者先以淡墨定出物象的輪廓和結構，然后略施淡彩，有落墨為格的特點，從中可窺見徐熙落墨法的面貌。

《牡丹》清·惲壽平

迄今可見的有關沒骨畫最早的記載，當為北宋郭若虛的《圖畫見聞志》：“徐崇嗣畫沒骨圖，以其先筆墨骨氣而名之，但收取濃麗生態以定品。”元夏文彥所撰《圖繪寶鑒》中記述：“畫花鳥，綽有祖風，又出新意，注重法度，講究寫真，以其無筆墨骨氣而名之，始于崇嗣也。”徐崇嗣的沒骨畫，在繼承徐熙落墨法的基礎上融合了黃荃畫派的風格特點，而后進行變體創新。徐崇嗣將“黃家富貴”式的細筆勾勒改為“無筆墨，直以彩色圖之”；在設色上適當地保留了“富貴”之氣，取其“濃麗”，改變了唐以來細筆填彩的程式。至此，獨立意義上的沒骨畫自徐崇嗣開始，距今已有千余年。

沒骨畫是中國繪畫藝術中不可缺少的一部分，它萌芽于南朝梁，形成于宋元寫意及寫真畫興盛的時期。盡管歷史上不乏徐崇嗣、錢選、孫隆、惲壽平等諸多名家，但是沒骨畫的光輝卻一直被院體畫和文人畫所掩，沒有得到應有的重視。在新的時代，重新認識沒骨畫，使沒骨畫在全球化的今天閃爍應有的光彩，則顯得至關重要。