儒家禮樂在當(dāng)前音樂文化環(huán)境中復(fù)興的可行性

[摘要]

在改革開放的過程中，科技創(chuàng)新和科技進(jìn)步快速推動(dòng)物質(zhì)生活水平提升的同時(shí)，精神思想層面須齊頭并進(jìn)，才能構(gòu)建和諧社會(huì)。近代倡導(dǎo)音樂教育的學(xué)者也常提到，國家的繁榮與人民的安定需要進(jìn)行禮樂教育。反觀目前狀況，儒家禮樂的復(fù)興和弘揚(yáng)勢在必行。本文旨在研究儒家傳統(tǒng)禮樂精神的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化，推進(jìn)儒家禮樂在當(dāng)前音樂文化環(huán)境中的復(fù)興，使儒家禮樂研究得到充分利用。

[關(guān)鍵詞]禮樂;復(fù)興;推廣

[中圖分類號(hào)]J605[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A[文章編號(hào)]1007-2233（2020）05-0141-02

儒家禮樂具有其教化功能。子曰：“興于詩，立于禮，成于樂。”是儒家教育思想的審美概括。音樂（包括古代的樂舞）教育是比“禮”這種禮節(jié)和行為規(guī)范教育更具有集大成特點(diǎn)的進(jìn)階手段[1]。通過對(duì)儒家禮樂的調(diào)查可以發(fā)現(xiàn)，禮樂的概念鮮為人知，所以這項(xiàng)傳統(tǒng)文化的普及可以說是迫在眉睫。首先，在當(dāng)下的音樂文化的大環(huán)境中，想要更好地了解和挖掘儒家禮樂的內(nèi)在能量，讓儒家禮樂在當(dāng)今社會(huì)發(fā)光發(fā)熱，那么對(duì)儒家禮樂進(jìn)行復(fù)興、研究和推廣時(shí)不我待。其次，復(fù)興儒家禮樂對(duì)傳統(tǒng)儒學(xué)的發(fā)展會(huì)起到重要的作用。

當(dāng)下，主要對(duì)儒家禮樂的內(nèi)涵和實(shí)質(zhì)進(jìn)行探索研究，試圖把握儒家禮樂精神的內(nèi)涵。以孔子的儒家思想在當(dāng)代的運(yùn)用和發(fā)展，尤其是其核心思想“仁”的現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)化，強(qiáng)調(diào)儒家思想的社會(huì)價(jià)值的教育意義等對(duì)儒家禮樂形態(tài)的祭孔樂舞進(jìn)行探索。因此，本文致力于探索用音樂的手段在當(dāng)代社會(huì)文化環(huán)境中復(fù)興儒家禮樂文化的可能性及其方法與途徑。……