讀《鏡花緣》獻(xiàn)疑/導(dǎo)盲犬

導(dǎo)盲犬

讀《鏡花緣》獻(xiàn)疑

北京市北京小學(xué)五（10）班 / 李于野

我讀《鏡花緣》時(shí)，發(fā)現(xiàn)書(shū)中有三個(gè)小錯(cuò)誤，不知是作者有意而為，還是無(wú)意中寫(xiě)了上去。

在第七十二回《古桐臺(tái)五美撫瑤琴，白lt;E：＼2020小博＼2020小博7-8期＼造字3.psdgt;亭八女寫(xiě)春扇》中，紫芝說(shuō)：“姐姐豈不聞俗語(yǔ)說(shuō)的：‘牧童歸去橫牛背，短笛無(wú)腔信口吹。’”這句詩(shī)出自宋代雷震的《村晚》，而《鏡花緣》描寫(xiě)的卻是唐代100位謫下凡的花仙子，唐代的人怎么可能知道宋代的詩(shī)呢？若說(shuō)是雷震看見(jiàn)這詩(shī)句，搬到自己的詩(shī)中了，《鏡花緣》的作者卻又是清代人。所以這句詩(shī)，到底是出自宋代，還是唐代呢？

第二個(gè)小錯(cuò)誤在第七十一回末。“春輝說(shuō)：‘如何沒(méi)憑據(jù)？我們本朝那部《西游記》可是有的？《西游記》上女兒國(guó)可是有的？……’”這又奇怪了，《西游記》大致成書(shū)于元末明初，那么唐人怎么會(huì)知道有這么一部著作呢？

第三個(gè)小錯(cuò)誤，在第八十四回——眾姐妹行酒令，玉芝不覺(jué)笑道：“我今日要學(xué)李太白斗酒百篇了。”掌紅珠道：“這位李太白不知何時(shí)人，卻未聽(tīng)見(jiàn)過(guò)。”玉芝道：“難道‘自稱(chēng)臣是酒中仙’這句也未聽(tīng)么？”這里莫非玉芝穿越了？這些花仙子所在的朝代是武則天所建的“周”，李白在周朝晚期才出生。而“自稱(chēng)臣是酒中仙”這句詩(shī)出自杜甫的《飲中八仙歌》，杜甫比李白還小11歲。玉芝知道李白又知道杜甫，似乎只有用穿越才能解釋明白。

李汝珍要是看見(jiàn)我這小文章，可能會(huì)不悅道：“不要混說(shuō)！難道花仙不能預(yù)測(cè)未來(lái)嗎？”

（指導(dǎo)老師：葉小艷）

今天，我想向大家介紹一種神奇的動(dòng)物，也是人類(lèi)的好朋友，它就是導(dǎo)盲犬。

導(dǎo)盲犬，顧名思義，可以引導(dǎo)盲人出行，辨別方向。它們經(jīng)過(guò)嚴(yán)格訓(xùn)練，是工作犬的一種。它們習(xí)慣于頸圈、導(dǎo)盲犬牽引帶和其他配件的約束，懂得很多口令，可以帶領(lǐng)盲人安全地行走。當(dāng)遇到障礙和拐彎時(shí)，它們會(huì)引導(dǎo)主人停下以免發(fā)生危險(xiǎn)。導(dǎo)盲犬品種各異，大小不一，但性格都很溫順，記憶力更是驚人，可以記住很多指令和常用的出行路線(xiàn)。在它們的幫助下，很多盲人可以像正常人一樣生活、出行。

然而，導(dǎo)盲犬的神奇并不是天生的，也不是所有的狗都能成為導(dǎo)盲犬。在挑選導(dǎo)盲犬訓(xùn)練對(duì)象的時(shí)候，通常要選擇性情溫順的狗。它們要通過(guò)學(xué)習(xí)社會(huì)化的課程進(jìn)行基礎(chǔ)訓(xùn)練，學(xué)會(huì)服從主人的基本命令，學(xué)習(xí)如何與人交往。這個(gè)階段會(huì)淘汰大部分的參訓(xùn)狗。通過(guò)基礎(chǔ)訓(xùn)練的狗，才會(huì)被送往專(zhuān)門(mén)的訓(xùn)練基地進(jìn)行專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練，進(jìn)一步學(xué)習(xí)、掌握技能，模擬和主人在一起生活時(shí)可能遇到的各種問(wèn)題。例如一只合格的導(dǎo)盲犬，會(huì)在下樓梯前停下來(lái)，并用身體擋住主人，等主人意識(shí)到前面有樓梯以后再繼續(xù)前進(jìn)。由此可見(jiàn)，一只狗要想成為合格的導(dǎo)盲犬，真不是一件容易的事。

對(duì)于大多數(shù)盲人來(lái)說(shuō)，導(dǎo)盲犬是他們最忠實(shí)的陪伴者和守護(hù)者。目前，我國(guó)有一千多萬(wàn)盲人，而接受過(guò)系統(tǒng)訓(xùn)練的導(dǎo)盲犬不足兩百只。為了幫助盲人更方便地生活，未來(lái)，我們還需要培養(yǎng)訓(xùn)練更多的導(dǎo)盲犬。在此，我呼吁：善待導(dǎo)盲犬，從我們每個(gè)人做起！

（指導(dǎo)老師：李小菲）