基于文化創意的變化看玉文化的發展

摘要：我國早已有關于玉文化的記載，玉文化在我國很多方面都有所涉及。在研究玉文化的過程中，應當清楚文化創意是玉文化發展的最重要特點之一。從文化創意的變化來研究玉文化，可以了解玉文化的發展歷程。本文將對文化創意的概念做出簡要描述，并從文化創意變化的角度探究玉文化的發展歷程，希望對研究我國玉文化的知識有所助益。

關鍵詞：文化創意 玉文化 發展

自我國有玉文化記載開始發展到現在已經有幾千年的歷史，從政治方面來研究，戰國時期的和氏璧典故“完璧歸趙”就直接反映了當時的玉文化對整個國家的重大影響力；從道德方面來研究，玉文化是用來反映為人謙卑好學、虛心講理的優秀品德；從文化創意的角度來分析，可根據文化的發展進行推演。所以，本文從文化創意的變化來研究我國玉文化的發展。以下主要圍繞著文化創意基本內容展開簡單分析與探討。

一、文化創意概述

文化創意是指人類對一種文化的理解和表達。文化創意是以一定背景下的文化傳統作為橋梁，再將文化背景環境作為基礎進行傳遞。如果沒有文化背景和環境作為橋梁，那么傳遞出來的只能叫創意，而并不能被稱之為文化創意。因此，文化創意不但需要具有文化的特性，還需要具備創意的特性。為了讓文化創意發揮其應有的作用和精髓，必須將兩者進行充分融合。文化創意需要結合許多傳統工藝要素，才能將其充分發揮。比如隨著時代的更迭，從不同的瓷器、彩陶、青銅器、玉器等工藝品上，都能看出傳統工藝的發展狀態，進而根據其他的性質研究某一文化從誕生到發展的整個過程。另外，根據玉文化這一角度來分析，古代對玉器的消費和加工工藝具有杰出的代表性。從石器時代起，我國就有了玉文化的啟蒙，無論是認玉、制玉，還是用玉，都讓玉文化逐漸發展起來。總而言之，基于文化創意背景下的變化來研究玉文化的發展，是具備濃厚歷史意義和價值意義的。[1]

二、從文化創意的變化看待玉文化的發展

幾千年來，我國玉文化的發展經久不衰，無論是辨別技術、工藝方式、研究方式等都不斷提高、精進。從文化創意的視角來分析中國玉文化的特點，理解并表達中國玉文化，部分學者認為，玉文化的外在表現形式可以用文化創意來表達，文化創意還能將玉文化的整個發展過程和演變歷史推演出來。

（一）神玉文化

根據我國朝代演變的歷史來看，商周以前，中國玉文化主要表現為巫玉文化或神玉文化。從近代文化遺址中挖掘出的玉器樣貌來看，其形式多變，包括玉墜、玉珠、玉鉤等，另外還有一些圭、琥、壁等玉器。根據出土的玉器制作工藝和形式來看，其材質并未有任何特殊性。這就說明，在當時背景下，材料沒有器物重要。玉器所帶的形狀更具象征意義和抽象性，形式夸張、變幻莫測，是當時玉器的主要特征。所以，商周以前的玉器更多的是當時人類對未知世界的探索和思考，這是文化創意的源頭所在，即將玉器作為寄托的物件，實現與天地神靈之間的溝通和交流。

（二）德玉文化

關于德玉文化的研究，在儒學方面被完全表現出來。玉這種材質的物理性質十分穩定，能夠長久保存，跟人類短暫的壽命來比，玉器能夠長久地留在人世間。所以，從儒家觀點來分析玉則是高尚的道德修養。在古代，許多謙謙公子和達官顯貴的腰間會佩帶玉器，它不但作為裝飾物品，更是象征佩帶者為人君子的表現。另外，在歷史上，掌握玉器制作的都是官家。也就是說，玉器這一物品比較高貴。長此以往，玉器的文化內涵也逐漸被定義。根據文化創意角度分析，德玉文化也是一種文化創意，并跟著玉文化的改革更新逐漸地將神玉文化取代，使得佩玉變得更多，而大件玉器器皿變得更少。

（三）玩玉文化

無論是商周時代的神玉文化，還是后來的德玉文化，再到盛唐以后的玩玉文化，都表明了玉文化在中國的崇高地位，一直備受大眾追捧，形成一股潮流。在玩玉文化背景中，玉器的觀賞性和使用性更高，并且這一時期的玉器品種更加繁多，形態也逐漸豐富起來，使得玩玉文化朝著多樣化的方向在發展。根據文化創意視角來分析，為了體現出玉器的真正價值，玉器的材料和所制成的器物應該被予以重視，材質的好壞關系到最后的玉器產品的美觀程度。而在此過程中，也有部分學者不認可玉文化的發展，并對其作出了批判，認為玩玉文化是一種趨炎附勢的“小人”表現。[2]

三、結語

綜上所述，在文化創意背景下看待玉文化的發展，需要重視文化創意。不但要有文化的內涵，還需要有創意的內涵。我國玉文化從神玉文化到德玉文化再發展到玩玉文化，可以看出玉文化在我國的發展歷程和價值走向。玉文化在我國的發展歷史悠久，我們應取其精華，去其糟粕，使得玉文化在我國歷久彌新、長久流傳。

參考文獻：

[1]陳夢溪.從文化創意的變化看玉文化的發展探討[J].北方文學（下旬刊），2017（04）.

[2]程小敏.美食是創意——基于文化和產業的分析[J].旅游研究，2019（09）.

（作者簡介：謝聰，女，碩士研究生，陜西藝術職業學院，助教，研究方向：工藝美術）（責任編輯 劉冬楊）