馮臼盦自甘隱逸

楊未君

馮臼（1870-1929），湖南衡陽人，原名瑜，字剩瑕，號(hào)臼庵（也寫作臼廠、臼廣），齋名半瓦齋。馮臼是近代湖湘重要畫家之一，詩書畫印皆有聲望（圖1）。在畫史上馮臼也屬于被時(shí)光湮沒的畫家，作品存世不多，在收藏市場(chǎng)上名頭冷僻，近年來有衡陽籍學(xué)人景仰鄉(xiāng)賢，努力發(fā)掘鉤沉，其藝術(shù)成就才逐漸為人所知。

馮臼是1922年受聘國立北平藝專教職的，這為其藝術(shù)廣受關(guān)注奠定了基礎(chǔ)。來京任教職，概是蕭俊賢先生的推薦，蕭俊賢當(dāng)年是協(xié)助鄭錦創(chuàng)辦北平國立藝專的主要功臣。當(dāng)時(shí)在京城的湖南畫家主要有馮臼、蕭俊賢、齊白石三人，時(shí)稱“馮蕭齊”。同是湘籍畫家北漂到京師，聲氣相投，旨趣相近，常相過從，共享時(shí)名。然而不到百年時(shí)光，一位聲名極盡尊榮，婦孺皆知，一位卻聲名寂寂，幾近湮沒。這其中的云泥之別，炎涼冷暖，頗值得玩味。說到齊白石和馮臼，有兩件齊白石作品頗可資談助。一是齊白石曾繪《西城三怪圖》（圖2），該畫以極簡之筆畫三位老人，正面捻須者為白石，背面光頭者為釋瑞光，側(cè)面而立者為馮臼。款題為：“西城三怪圖。余客京師，門人雪庵和尚常言：前朝同光間，趙撝叔、懷硯香諸君為西城三怪。吾曰：然則，吾與汝亦西城今日之兩怪也。惜無多人。雪庵尋思曰：臼庵亦居西城，可成三怪矣。一日，臼庵來借山館，余白其事。明日又來，出紙索畫是圖。雪庵見之亦索再畫，余并題二絕句：閉戶孤藏老病身，那堪身外更逢君。捫心何有稀奇筆，恐見西山冷笑人。幻緣塵夢(mèng)總云曇，夢(mèng)里阿長醒雪庵。不似拈花作模樣，果然能與佛同龕。雪庵和尚笑存。丙寅春二月，齊璜。”這里的雪庵即釋瑞光，臼庵即是馮臼，與白石合稱“西城三怪”。從題跋知此圖瑞光和馮臼各有一圖。圖示這幅現(xiàn)藏于中國美術(shù)館。

另一齊白石作品是“馮臼之印”。齊白石曾為馮臼作白文名章，其邊款曰：“吾友臼廣自言刻印天下無敵手，索余刻未必當(dāng)意。齊璜。”馮臼治印頗為自負(fù)，偶出狂言不僅被白石記住了還刻在了邊款上，可見“當(dāng)意”。二人間相互切磋又自矜得意之情，躍然生動(dòng)。民國年間出版的《衡陽馮臼盦印譜》載有馮臼自刻圖文名章一枚，印兌下有跋語云：“……今年刻名印數(shù)方頗佳，此章尤深入漢人之室，其妙處固不在龍虎邊文也。每日必印一次，反復(fù)觀玩，樂得手舞足蹈，如中風(fēng)魔，山妻笑曰，狂態(tài)又作矣，余應(yīng)之云：阿彌陀佛。”此段跋文頗可為馮臼“自言刻印天下無敵手”作注。

如果說在藝術(shù)觀念和聲譽(yù)追求上齊白石是素懷鴻鵠之志、良苦經(jīng)營的話，馮臼可以說是甘于隱逸、不求聞達(dá)。馮臼為人狷介，負(fù)才不羈，加之不愿鬻畫，又不享永年，傳世作品極少。盡管如此，由于如今藝術(shù)市場(chǎng)特別是拍賣市場(chǎng)的發(fā)達(dá)，馮臼的作品近年還是逐漸在拍場(chǎng)上偶露崢嶸，不僅有花鳥中堂、扇面、條幅、橫披等書畫作品，還有馮臼作銘的硯臺(tái)。

由陳師曾、姚華積極倡導(dǎo)并身體力行的名家參與銅刻文房創(chuàng)作熱潮風(fēng)行于民國初年的北京。齊白石在銅刻文房創(chuàng)作上也留下了輝煌的作品。那么，有沒有馮臼書畫的刻銅作品呢？答案是有的。把自己的書畫作品施于銅上，再交由刻銅匠人刻成墨盒、鎮(zhèn)尺等文房用具，馮臼也曾參與其中，并應(yīng)是與琉璃廠同古堂合作。這件馮臼書畫《豆葉青豆花白》墨盒拓片（圖3）刊載于《首屆中國刻銅藝術(shù)同仁雅集》上，題款為：“豆葉青，豆花白，豆莢肥。秋雨濕，想見田家午飯時(shí)。此中滋味，問著肉食貴人全不知。此冬心先生題豆莢詩也。極有冷趣。——庚申小滿臼庵臼為冰若老弟畫，時(shí)同客都門。”其書畫風(fēng)格一如馮臼那個(gè)時(shí)期的紙絹?zhàn)髌罚赋銎渥纺浇疝r(nóng)的藝術(shù)旨趣。尤難能可貴的是，馮臼在盒面上又題下了刻銅家的名字：“刻者為張壽臣，京師良工也。四月十日并記。”另外，菊逸山房主人范大鵬兄藏有的一批刻銅老拓片中，有一幅馮臼畫銅《趙州柏樹子》拓片，十分精彩，和本文圖1的馮臼繪畫題材、構(gòu)圖均相似，也是畫家將熟悉的題材寫于銅上的例證。馮臼雖自甘隱逸，但藝術(shù)趣味和水平堪稱大家。好作品終不會(huì)永遠(yuǎn)被埋沒，相信隨著時(shí)間的推移，收藏愛好者還會(huì)等到更多的驚喜。