假如“冷凍”可以延長(zhǎng)生命，你會(huì)接受嗎

每次談?wù)撈鹫軐W(xué)，總會(huì)有學(xué)生提到這樣一些問(wèn)題：

“生命存在的意義是什么”“為什么要死亡”“人死后會(huì)去哪兒”……

生命因其有限性，令人敬畏并被人珍視，但人們對(duì)于永生的追求和探索卻從未停止過(guò)，早在秦朝，秦始皇就命人研制長(zhǎng)生不老藥。現(xiàn)代科技一直在研發(fā)能延長(zhǎng)人類壽命的藥物，醫(yī)學(xué)界甚至推出了冷凍人技術(shù)——在人被宣布醫(yī)學(xué)死亡后將身體冷凍，待到醫(yī)學(xué)發(fā)達(dá)到一定程度再進(jìn)行解凍。

對(duì)于這些延長(zhǎng)壽命甚至改變生命規(guī)律的舉措，有人表示贊同：“這能給對(duì)生命還留有遺憾的人一個(gè)新的機(jī)會(huì)。”也有人對(duì)此深感憂慮，認(rèn)為“這些技術(shù)向人們兜售虛假希望”。你對(duì)此是怎么看待的呢？

今天，我們就來(lái)聊聊和生命有關(guān)的話題。

討論話題前，先來(lái)了解一個(gè)思想實(shí)驗(yàn)：

假設(shè)未來(lái)有一天，人類攻克了各類疾病，并最終戰(zhàn)勝了死亡。不過(guò)很快人們發(fā)現(xiàn)，因?yàn)楹教旒夹g(shù)沒(méi)有取得巨大的突破，所以還是只能生活在地球上。但是由于地球的資源有限，壽命的無(wú)限延長(zhǎng)使得人類的整體消耗也不斷增多，最終可能造成各種資源枯竭……于是，人們制定了一個(gè)殘酷的法令：在資源沒(méi)有增長(zhǎng)的情況下，一個(gè)人活到200歲的時(shí)候就要接受人道的“安樂(lè)死”。不過(guò)，你可以選擇一次性連續(xù)活200年，也可以選擇分成幾次活，比如先活30年，然后被冷凍100年，再活30年，接著接受第二次冷凍、第三次冷凍……畢竟在冷凍狀態(tài)下，人的消耗是很少的。

郁喆雋：復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)學(xué)院副教授，集專業(yè)深度與大眾普及于一身的“哲學(xué)小王子”。

郁教授的第1問(wèn)

在這種情況下，你會(huì)選擇一次性活200年，還是分段活呢？

吳合：我會(huì)選擇一次性活200年。Live one life是一句雋永的格言，在我看來(lái)200年的時(shí)間足以彌補(bǔ)先前有些無(wú)法在有生之年完成的遺憾。

呂樂(lè)韜：相比一次性活200年，分段活于我而言就像是獲得不同的人生。我可以選擇不同的生活方式。王小波曾說(shuō)：“我活在世上，無(wú)非想要多明白些道理，遇見(jiàn)些有趣的事。”我喜歡體驗(yàn)新事物，也喜歡斷舍離，并不希望被過(guò)去羈絆。

季煒豪：我在想，200年不間斷地活著會(huì)更符合生命的自然規(guī)律。可睡眠告訴我，間斷與延續(xù)，并沒(méi)有多大區(qū)別。在我所了解的世界之外的一切，被哲人稱為“存有”。就算我醒著，某些地方的日新月異，也就是那無(wú)窮無(wú)盡的存有，我都無(wú)從了解。這一無(wú)從了解和所間隔的歲月有何不同，我想是量變所引起的質(zhì)變，是多年來(lái)的小變引起的大變。

郁教授：睡眠和冷凍是一個(gè)很好的類比。因?yàn)樗叩臅r(shí)候我們的意識(shí)是暫時(shí)中止的，而且只有醒來(lái)之后才能確認(rèn)自己醒了。所以很多哲學(xué)家經(jīng)常懷疑自己處在一場(chǎng)連續(xù)不斷的夢(mèng)境中，如果把這個(gè)思想實(shí)驗(yàn)的冷凍修改為沉浸式的虛擬實(shí)境，你愿意進(jìn)入這個(gè)虛擬實(shí)境嗎？

請(qǐng)問(wèn)一次性活200年的好處和壞處是什么？

郁教授的第2問(wèn)

程思睿：一次性活200年的好處是我可以擁有一段完整的生活和記憶，延續(xù)著的也是同一種人格，而分成好幾段活看起來(lái)更像是一種對(duì)現(xiàn)實(shí)的逃避——一個(gè)人可以在他面對(duì)痛苦的時(shí)候選擇逃避這個(gè)世界。當(dāng)然，一次性活這么久可能也有不好的地方，我們得擁有足夠的勇氣來(lái)面對(duì)一切困難。但是與能否再被解凍的不確定相比，世界，這個(gè)雖然充滿不確定性但仍遵循著某種自然規(guī)律發(fā)展的存在，更讓我有勇氣面對(duì)它。

呂芷涵：好處是能順應(yīng)時(shí)代的步伐，一步一個(gè)腳印，連續(xù)地走完自己的一生。所有的情感都有充足的時(shí)間去醞釀，所有的理想都有充足的時(shí)間去追逐。到死的時(shí)候，記憶都是連貫的，回想起來(lái)也能算是蕩氣回腸。壞處是200年說(shuō)實(shí)話也挺長(zhǎng)的了，也許真的會(huì)活膩。雖然科技發(fā)達(dá)了，但也得上班工作，沒(méi)點(diǎn)人生理想，那就是當(dāng)200年咸魚(yú)，毫無(wú)意義。

張?bào)K：能夠一次性活200年，延長(zhǎng)了生命的跨度，滿足了人類最原始的生存欲望，使人能夠較長(zhǎng)時(shí)間擺脫生老病死的枷鎖，有更多的機(jī)會(huì)去感受世界和享受人生。但同時(shí)，一次性活200年也許會(huì)使人們失去對(duì)這個(gè)世界的興趣和新鮮感，過(guò)度占有、使用資源，以及引發(fā)一系列道德危機(jī)。

郁教授：“完整”是一次性活200年的最大好處。冷凍（一種人為的中斷）就破壞了人生的連續(xù)性，因而可能會(huì)出現(xiàn)很多預(yù)想不到的事情。思想實(shí)驗(yàn)里并沒(méi)有說(shuō)，如果外部環(huán)境發(fā)生了巨變，被冷凍的人不一定有機(jī)會(huì)被“化凍”……

郁教授的第3問(wèn)

分成幾段活的好處和壞處又是什么？

蔣宇穎：好處是可以擁有更多可能性，見(jiàn)證更多變化，這在某種程度上大大滿足人們對(duì)于長(zhǎng)生的向往。壞處是為了活著而活著。冷凍后的身軀依然是30歲、60歲、90歲的甚至更老的身軀，看似延長(zhǎng)了壽命，實(shí)則身體機(jī)能沒(méi)有改變，思想也依然停留在過(guò)去，屆時(shí)孤身一人處于未來(lái)，能否融入未來(lái)，接受未來(lái)的文化習(xí)俗、新興思想，都是未知的。

吳合：“好的東西要節(jié)省著用”，從小媽媽就這么說(shuō)。除了“分期付款”式的對(duì)生命的“節(jié)約使用”，這樣的選擇也賦予了人們操縱生命的權(quán)利。浮士德在對(duì)人生最滿意的時(shí)刻喊出“停一停吧，你真美麗”，是因?yàn)橛X(jué)得一生充實(shí)了。而現(xiàn)在我們沒(méi)必要出賣靈魂借墨菲斯托之力，就可以多次擁有嶄新的生活，讓200歲的人生無(wú)數(shù)次綻放“第二春”，豈不美哉。當(dāng)然也有壞處，除了可能事與愿違，被人遺忘，永遠(yuǎn)被冷凍之外，我認(rèn)為最關(guān)鍵的是發(fā)自內(nèi)心地感到失望和疲勞。在冷凍之時(shí)，相信很多人是因?yàn)樘颖艿男膽B(tài)而沉睡，而萬(wàn)一醒來(lái)之后發(fā)現(xiàn)問(wèn)題仍然存在，那么他們注定只能在一次次的逃避與睡眠中消磨200年。

郁教授：吸引一個(gè)人分段活的最主要?jiǎng)右蜻€是對(duì)新奇事物的渴望——希望在醒來(lái)之后接觸一個(gè)截然不同的世界，而不是一直死氣沉沉地活在一個(gè)令人厭倦的環(huán)境里。當(dāng)然，新奇本身包含了改善的意思。如果越來(lái)越差，或者基本沒(méi)有變化，也就沒(méi)什么新奇之處了，可是又有誰(shuí)能夠保證會(huì)越來(lái)越好呢？

郁教授的第4問(wèn)

假設(shè)接受冷凍有風(fēng)險(xiǎn)，那就是可能會(huì)被“處理掉”，而不再有機(jī)會(huì)被解凍。那么，在被冷凍之前，你想對(duì)世界說(shuō)什么？

呂芷涵：我想對(duì)世界說(shuō)，人心不足蛇吞象，這種“安樂(lè)死法”，總有一天會(huì)讓世界陷入混亂。

謝玉成：我對(duì)世界無(wú)話可說(shuō)，畢竟這是對(duì)一個(gè)冰凍人的不負(fù)責(zé)任，但如果我能自愿選擇的話，我會(huì)把我的狗交給有緣人，請(qǐng)人按時(shí)給我的花澆水，我的手辦也要存放好別染了灰塵。最后告訴我的親人，我愛(ài)他們。

金珠淇：出生在這個(gè)科技發(fā)達(dá)、人類壽命能夠延長(zhǎng)的時(shí)代，我已經(jīng)感到萬(wàn)分幸運(yùn)。想起這樣一句話：“生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美。”既然已經(jīng)痛痛快快地活過(guò)，那么醒不醒來(lái)都已經(jīng)變得沒(méi)有那么重要。只愿在我靜靜沉睡之時(shí)，萬(wàn)物祥和，人間靜好。

郁教授：“被處理掉”的假設(shè)并不虛幻：在我們的日常生活中，一些在很小年紀(jì)就患上絕癥的人，其實(shí)就是這樣一群可能面臨無(wú)法醒來(lái)的人。甚至可以說(shuō)，不僅僅是疾病，所謂死亡如達(dá)摩克利斯之劍，時(shí)時(shí)懸于每個(gè)人頭頂。每個(gè)人都面臨著隨時(shí)被處理掉的可能。

（整理：馮 姝）