根植藝術(shù)沃土的感思

文/圖：蘇濤

新疆是藝術(shù)的寶庫(kù)，是藝術(shù)家魂?duì)繅?mèng)繞的凈土，無(wú)論是古代文明遺留下來(lái)的壁畫，還是現(xiàn)代當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族的人文生活，都是那樣豐富多彩地百般滋潤(rùn)著當(dāng)今全國(guó)的各個(gè)畫種的畫家乃至各個(gè)門類的藝術(shù)家。我就出生在這樣一個(gè)美好的地方！

在內(nèi)地，尤其是沿海發(fā)達(dá)的省份，由于改革開放大力推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展又促進(jìn)了文化推進(jìn)，相比之下，西部的經(jīng)濟(jì)與文化在當(dāng)今社會(huì)都顯得相對(duì)滯后。由于地處偏遠(yuǎn)，與內(nèi)地的文化交流活動(dòng)相對(duì)較少，不夠豐富，阻礙了本地藝術(shù)家進(jìn)步。雖然我深處藝術(shù)寶地，但缺乏先進(jìn)、敏銳的藝術(shù)思想，我想這也是大多數(shù)西部畫家的一種現(xiàn)狀吧！

習(xí)近平總書記在文藝工作座談會(huì)上的講話明確地指出了文藝工作的方向，文藝事業(yè)是黨和人民的重要事業(yè)，文藝戰(zhàn)線是黨和人民的重要戰(zhàn)線。文藝深深融入人民生活，事業(yè)和生活、順境和逆境、夢(mèng)想和期望、愛和恨、存在和死亡，人類生活的一切方面，都可以在文藝作品中找到啟迪。深入生活扎根人民，不僅要“身入”，更要“心入”“情入”。做為新疆本土畫家，做到這一點(diǎn)我們擁有得天獨(dú)厚的優(yōu)越條件。談到深入和扎根，我認(rèn)為最好的橋梁就是實(shí)地寫生，在我們的工作之中也有很大一部分就是與南疆老百姓的結(jié)親等活動(dòng)，統(tǒng)稱為“訪惠聚”。在多次前往南疆寫生和“訪惠聚”工作之中我了解到了少數(shù)民族老百姓真實(shí)的生活與性情，他們都是非常的樸實(shí)、憨厚，他們的生活又是那樣的豐富多彩。來(lái)新疆寫生畫畫得分兩種，北有秀美山川的風(fēng)景，南有涓涓細(xì)流的人文，所以南疆也是全國(guó)知名人物畫家最喜歡去采風(fēng)的目的地。

人文一般都會(huì)有很長(zhǎng)遠(yuǎn)的歷史淵源和脈絡(luò)，在南疆，也只有細(xì)細(xì)地學(xué)習(xí)和品讀才能摸清脈絡(luò)，讀懂當(dāng)?shù)氐娜宋暮蟛拍軇?chuàng)作出具有品格的藝術(shù)作品。我在南疆寫生時(shí)一般都會(huì)住在老鄉(xiāng)家，在這個(gè)過(guò)程當(dāng)中也會(huì)發(fā)生一些讓人難以忘懷的小細(xì)節(jié)，由于南疆老百姓基本家家都會(huì)飼養(yǎng)牛羊等家畜，滋生了很多如跳蚤的小蟲，被咬后渾身奇癢無(wú)比，對(duì)于生活在城市的我在當(dāng)時(shí)那是崩潰到極限，到后來(lái)卻成為了滋養(yǎng)人生回憶的一種“營(yíng)養(yǎng)”：只有真正深入生活才能了解到當(dāng)?shù)匕傩盏纳瞵F(xiàn)狀，只有真正扎根人民才能知曉百姓的內(nèi)心世界。這些都能夠在藝術(shù)創(chuàng)作中源源不斷地提供養(yǎng)料。

藝術(shù)是情感最敏銳、最直接、最豐富、最高雅的表達(dá)，生活和情感被藝術(shù)升華，所以說(shuō)藝術(shù)源于生活且高于生活！牢記習(xí)近平同志在文藝工作座談會(huì)上的講話的重要精神，把握好未來(lái)的創(chuàng)作方向，做到與生活、人民零距離，才能夠創(chuàng)作出優(yōu)秀的藝術(shù)品，才能稱之為合格的藝術(shù)家。

■ 上學(xué)路上 蘇濤 中國(guó)畫 197cm x 143cm 2019年

■五月帕米 爾 蘇 濤 中國(guó) 畫185cm x 93cm 2009 年

■ 叼羊 蘇濤 中國(guó)畫 178cm x 178cm 2008 年

■ 居宛托依 蘇濤 中國(guó)畫 150cm x 180cm 2009年

■ 風(fēng)起昆侖之巔 蘇濤 中國(guó)畫 150cm x 180cm 2014年